【導(dǎo)讀】茍有可觀,皆有可樂,非。必怪奇?zhèn)愓咭病2冈汔ㄡr,皆可以醉,果。蔬草木,皆可以飽。推此類也,吾安往而不。凡是事物都有可觀賞的地方。必一定是奇險偉麗之景。人之所欲無窮,而物之可以足吾欲者有。福能帶來快樂,禍會引起悲傷。望的外物卻是有限的??蓸氛叱I?,而可悲者常多,是謂求禍而辭福。孰美孰丑,在心中爭論不已,取此。難道是人之常情嗎!大小也,自其內(nèi)而觀之,未有不高且大者也。他們只游心于事物的內(nèi)部,而。待它,那么沒有一物不是高大的。中之觀斗,又焉知勝負(fù)之所在?而憂樂出焉;可不大哀乎!它以高大的形象臨視著我,那。因此,美丑交錯而。余既樂其風(fēng)俗之淳,而其吏民亦安予之拙。之木,以修補破敗,為茍全之計。之,時相與登覽,放意肆志焉。然一新,常常與眾人一起登臺觀賞。放開心意,盡展情志。而其東則盧山,秦人盧敖之所從遁也。望穆陵,隱然如城郭,師尚父、齊桓公之遺烈,齊桓公的英雄業(yè)績,尚有留存。方是時,余弟子由適在濟南,聞而賦之,