【導(dǎo)讀】在對(duì)立中把握統(tǒng)一,不同過程和不同階段…唯物辯證法的矛盾概念??键c(diǎn)2:矛盾的普遍性和特殊性。用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題??键c(diǎn)4:矛盾的主要方面和次要方面的關(guān)系。不能認(rèn)為對(duì)立是矛。盾的一方,統(tǒng)一是矛盾的另一方。不是人們從外部強(qiáng)加的,說明矛盾是客觀的。之間都存在矛盾。生活中的“矛盾”僅僅是矛盾斗爭(zhēng)性的一種具體形式。矛盾的斗爭(zhēng)性是指矛盾雙方相互排斥、相互對(duì)立。它體現(xiàn)著對(duì)立雙方相互分離的傾向和趨勢(shì)。矛盾是反映事物內(nèi)部對(duì)立和統(tǒng)一關(guān)系的哲學(xué)范疇,簡(jiǎn)言之,的那種特殊的矛盾斗爭(zhēng)混為一談。忽視了矛盾的統(tǒng)一性。③各美其美,美人之美,美美與共,天下大同。④天下之至柔,馳騁天下之至堅(jiān)。側(cè)重求真,②側(cè)重向善,③側(cè)重塑美,④體現(xiàn)矛盾的對(duì)立統(tǒng)一,為前提,雙方共處于一個(gè)統(tǒng)一體中。④事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。性,“興邦”是前途的光明性,④當(dāng)選。③任何事物都是矛盾統(tǒng)一體,人不可能沒有缺憾