【文章內容簡介】 瓜”對話，揭示的是每個人都有優(yōu)點，應取長補短，正確看待自己和別人化。對照題肢選項， A項說的是意識反映客觀事物的差異性。 D項體現(xiàn)的是不能用片面的觀點看問題。 C項易選錯，比喻沒有十全十美的事物，也比喻不能要求一個人沒有一點缺點錯誤。和題意稍微有偏差。只有 B項“尺有所短，寸有所長”，論證了人有長處也有短處。對別人，要善于欣賞其長處，但也不能忽略其短處，必須全面地認識一個人；對自己，要珍視自己的長處，做到自尊、自信，又要正視自己的短處，避免狂妄自大。故選 B項。 ? 在西部大開發(fā)中，西部各省、市、自治區(qū)都有各自的特點，有長處也有不足，只有根據(jù)各自特點和長處，揚長避短，有計劃、有步驟的開發(fā)開放，才能改變面貌，發(fā)展自己。因此，西部各級黨政部門要在新形勢下，在實踐中形成新觀念、新思路、拿出新辦法，要防止兩種錯誤：其一是照搬照抄東部地區(qū)的經(jīng)驗，而不聯(lián)系實際；其二是一哄而上，沒有輕重緩急。 ? 上述材料是如何體現(xiàn)“具體問題具體分析”的？ ? 上述材料是如何體現(xiàn)“具體問題具體分析”的？ ? 參考答案： (1)西部各省、市、自治區(qū)都有各自的特點，只有根據(jù)各自特點，有計劃、有步驟地開發(fā)開放，才能改變面貌，發(fā)展自己。這體現(xiàn)了 矛盾著的事物各有其特點，應具體分析不同事物的不同特點 的哲學道理。 4分 ? (2)西部各省都有各自的長處與不足，只有揚長避短，發(fā)揮優(yōu)勢，才能發(fā)展自己。體現(xiàn)了 同一事物不同側面各有其特點， 應具體分析“長”與“短”，進而促進開發(fā)的道理。 4分 ? (3)西部各級黨政部門要在新形勢下，在實踐中形成新觀念、新思路，拿出新辦法，而不能照抄照搬東部地區(qū)的經(jīng)驗，說明 矛盾著的事物在不同發(fā)展階段上各有其特點，應根據(jù)不同的發(fā)展階段上的矛盾特點去決定工作的思路和方法， 體現(xiàn)了具體問題具體分析。 4分 ? (4)主要矛盾是矛盾特殊性的情形之一。西部開發(fā)不能一哄而上，而要注意輕重緩急，說明在具體分析西部開發(fā)這一復雜的系統(tǒng)工作時， 要善于抓好主次矛盾，具體分析和解決好“重”與“輕”、“緩”與“急”的關系。 4分 ? （ 1）矛盾的普遍性和特殊性的關系，也就是 矛盾的共性和個性、一般和個別的關系。 ? （ 2）矛盾的普遍性和特殊性 相互聯(lián)結 。 ? 一方面， 普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，沒有特殊性就沒有普遍性； 另一方面， 特殊性離不開普遍性。世界上的事物無論怎樣特殊，它總是和同類事物中的其他事物有共同之處，不包含普遍性的事物是沒有的。 ? （ 3）矛盾的普遍性和特殊性 相互轉化 。 ? 由于事物范圍的極其廣大和發(fā)展的無限性，在一定場合為普遍性的東西，在另一場合則是特殊性。反之，在一定場合是特殊性的東西，在另一場合則是普遍性。 矛盾的普遍性和特殊性辯證關系原理及其方法論 誤區(qū)：“普遍性寓于特殊性之中”與“特殊性寓于普遍性之中”或“普遍性包含特殊性”。 ? （ 1）普遍性和特殊性關系可以理解為一般與個別、共性與個性的關系。 ? （ 2）注意兩個誤區(qū)： ? ①將普遍性與特殊性的關系理解為“多數(shù)”與“少數(shù)”的關系；將普遍性與特殊性的關系理解為“整體”與“部分”的關系。從而容易得出“普遍性包含特殊性” “特殊性存在于普遍性之中”的結論。 ? ②矛盾的普遍性和特殊性是從事物的性質上來講的，二者的關系是共性和個性、一般和個別的關系，而多數(shù)和少數(shù)、整體和部分是從范圍上來講的，可見有根本的區(qū)別。 ? （ 3）正確觀點是“普遍性寓于特殊性之中”。 因為各種特殊性、個性是千差萬別、豐富多彩、具體生動的，而普遍性、共性則是拋開了事物各自特殊的東西，拋開了許多豐富多彩、具體生動的個性、特殊性，只是概括、抽象出他們的共同的本質。因此，不能說“普遍性包含特殊性”或“特殊性存在于普遍性之中”。 矛盾普遍性和特殊性辯證關系原理的方法論意義 ①是關于事物矛盾問題的精髓。 ②是馬克思主義普遍原理和中國具體實際相結合的哲學基礎。 ③是我們發(fā)展中國特色社會主義的理論依據(jù)。 ④發(fā)展中國特色社會主義體現(xiàn)了共性與個性的具體的歷史的統(tǒng)一。 ⑤對于我們掌握“由特殊到普遍，再由普遍到特殊”的認識秩序，學會科學的工作方法，具有重要的意義 或方法論要求：（一般在以下幾種情況運用） ? A、要求我們遵循從特殊到普遍、再由普遍到特殊的認識秩序。在實踐中表現(xiàn)為”一般號召“與”個別指導“相結合的科學工作方法，從群眾中來到群眾中去的工作方法和“解剖麻雀”、抓好典型的工作方法。 ? B、 我們要在矛盾普遍性原理的指導下，具體分析矛盾的特殊性，不斷實現(xiàn)矛盾的普遍性與特殊性、共性和個性的具體的歷史的統(tǒng)一。從中國國情出發(fā)，建設中國特色社會主義。 ? 實際運用： 應用這一原理，說明我們在實際工作中，要堅持一般號召和個別指導相結合，“從群眾中來，到群眾中去”，“解剖麻雀”，“抓好典型”等工作方法；說明在中國建設社會主義，要堅持社會主義的共同特征和基本原則，如生產(chǎn)資料公有制、按勞分配、共產(chǎn)黨的領導等，又要立足于本國的實際，走中國特色社會主義道路；說明鄧小平理論體現(xiàn)了馬克思主義基本原理同當代中國實踐和時代特征的辯證統(tǒng)一；說明中國社會主義市場經(jīng)濟體制，不僅具有社會主義的一般特征，而且具有中國特色，適合中國國情。 ? 提示：把握例詞：（ 1）只要存在共性與個性的關系或一般與個別的關系，就包含矛盾普遍性和特殊性辯證關系原理。（ 2）如果有普遍都適用或都要堅持的東西，而且，這些東西要與具體情況相結合，也體現(xiàn)矛盾普遍性和特殊性辯證關系原理。 農(nóng)村稅費改革， 2020年先在安徽省進行試點，總結經(jīng)驗后再在全國展開。這一要求主要體現(xiàn)的哲理是 ( ) 由于事物范圍的極其廣大和發(fā)展的無限性，在一定場合為普遍性的東西，在另一場合則是特殊性。這表明 ( ) ，是固定不變的 、地點、條件的變化而變化 C D 北京市貫徹中央精神，繼續(xù)把解決好“三農(nóng)”問題作為工作重點，積極探索發(fā)展新思路。北京農(nóng)業(yè)在借鑒全國農(nóng)業(yè)發(fā)展成功經(jīng)驗的基礎上，結合自身實際，依靠大城市輻射，大力發(fā)展生態(tài)、觀光和休閑農(nóng)業(yè)，從而走在全國前列。這說明 ( ) B 【 解題思路 】 “孝”要因人而異，這是具體文圖具體分析的典型體現(xiàn)，不同的回答體現(xiàn)了一個共同的主體“孝” ——共性，顧排除①②，選 D ? （ 2020北京卷） 27．孔子對不同問 “ 孝 ” 的人回答不同。孟懿子問孝，子曰： “ 無違。 ” 子游問孝，子曰： “ 今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎？ ” 子夏問孝，子曰： “ 色難。 ” 上述問答表明 ? ① “ 孝 ” 的內涵不具有共性 ? ② “ 不孝 ” 的表現(xiàn)大體相同 ? ③ “ 孝 ” 的要求要體現(xiàn)個性 ? ④ “ 孝 ” 的方式應因人而異 ? A．①② B．①③ C．②④ D．③④ （ 06政治廣東卷）豐富多彩的嶺南文化包括融通善變的廣府文化、精美細膩的潮汕文化和樂天豪放的廣東客家文化。運用矛盾普遍性與特殊性的辯證關系原理判斷，下列說法正確的是 A．廣府文化、潮汕文化、廣東客家文化通過嶺南文化表現(xiàn)出來 B．廣府文化、潮汕文化、廣東客家文化存在于嶺南文化之中 C．嶺南文化存在于廣府文化、潮汕文化、廣東客家文化之中 D．嶺南文化可以分為廣府文化、潮汕文化、廣東客家文化 ? （ 2020北京卷 30） 在傳統(tǒng)京劇表演中，同一類型角色的表演有大體一致的程式，就像唱歌、奏樂要遵循一定的樂譜一樣。京劇演員在表演中要遵循一定的程式，又要努力創(chuàng)造富有特色的角色。這一藝術要求蘊含的哲學道理是 ? ? ? ? ? （ 2020四川卷 31） 經(jīng)驗告訴我們，手接觸到火會感覺到燙，甚至被灼傷。 《 莊子。天下 》 中辯者卻提出了 “ 火不熱 ” 的命題。分析這一看上去荒謬的命題，可以使我們在一般與個別、主觀與客觀關系等問題上得到一些有益啟示。下列說法中合理的是 ? ① “ 一般的火 ” 獨立于 “ 個別的火 ” ，前者不熱，后者熱 ? ② “ 一般的火 ” 寓于 “ 個別的火 ” 之中，不能說 “ 火不熱 ” ? ③ “ 熱 ” 感覺由 “ 火 ” 引起，但不存在于 “ 火 ” 中，所以說 “ 火不熱 ” ? ④ “ 熱 ” 與 “ 不熱 ” 因人而異，沒有標準，所以可說“ 火不熱 ” ? A．①③ B．②④ C．②③ D．①④ ? （ 2020福建卷） “ 小崗村的歷史是改革開放的歷史，小崗村是中國農(nóng)村改革的縮影 ” 。從中同學們可以領悟到哲學道理是 ? A．事物發(fā)展的前途都是光明的 ? B．矛盾的普遍性寓于特殊中 ? C．矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力 ? D．量變達到一定程度必然引起質變 ? 【 解析 】 從題干中看出“小崗村的改革”是矛盾的特殊性，“中國的改革開放”是普遍性，中的改革開放通過小崗村的改革展現(xiàn)出來，“小崗村是中國農(nóng)村改革的縮影”反映了矛盾的普遍性寓于特殊性之中，故 B項正確；其余各項均不符合題意。 ? （ 2020上海卷不定項 23） 社會學家費孝通對處理好世界上不同文明之間的關系有這樣的設想與心愿； “ 各美其美，美人之美，美美與共，天下大同 ” 。其中蘊含的哲學道理有 ? A．事物的矛盾具有特殊性 ? B．事物的矛盾具有普遍性 ? C．矛盾的普遍性寓于特殊性之中 ? D．矛盾的特殊性也離不開普遍性 ? （ 2020安徽卷 9） 中醫(yī)在實踐中逐漸形成了一種 “ 取類比象 ” 的思維方法：一是 “ 取類 ” ，把長期實踐中積累的經(jīng)驗集中起來，發(fā)現(xiàn)事物之間的相類性，“ 觀其所聚，而天地萬物之情可見矣 ” ；二是 “ 比象 ” ，在對 “ 類 ” 有了認識之后， “ 因而伸之，觸類而長之 ” 。中醫(yī) “ 取類比象 ” 的思維方法包含的哲理是 ? ? ? ? ? 【 解析 】 中醫(yī)在實踐中逐漸形成了一種“取類比象”， “取類”就是抓住了矛盾的共性，“比象”是指在一般指導下，研究矛盾的特殊性。題干的主旨考查的是矛盾普遍性和特殊性的關系。 高考真題 ? （ 2020山東卷 28題第 3小題） 2020年中央“ —號文件”強調，要著力“推進農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新，強化建設現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的科技支撐。新聞宣傳部們在總結推廣某地農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新方面的典型經(jīng)驗時，采取的步驟是 :深入到該地調查了解，取得翔實豐富的資料；再進抽象總結后形成共同的經(jīng)驗；最后建議其他各地以此為指導結合本地情況學習該地的經(jīng)驗，以推動農(nóng)業(yè)創(chuàng)新工作的開展。 ? 請寫出總結推廣典型經(jīng)驗做法的哲學依據(jù)及主要內容，并概括出說明這 —哲學依據(jù)對我國社會主義現(xiàn)代化建設的方法論指導意義。 ? 請寫出總結推廣典型經(jīng)驗做法的哲學依據(jù)及主要內容，并概括出說明這 —哲學依據(jù)對我國社會主義現(xiàn)代化建設的方法論指導意義。 ? 答：哲學依據(jù)： 矛盾的普遍性和特殊性辨證關系的原理。 ? 主要內容： 矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結，普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來；特殊性也離不開普遍性。矛盾的普遍性和特殊性之間相互轉化。 ? 方法論意義： 把馬克思主義昔遍原理和中國具體實際相結合，建設中國特色社會主義。 ? （廈門一中 2020屆期中考 39） 2020年 5月 4日，國務院原則通過 《 關于福建省加快建設海峽西岸經(jīng)濟區(qū)的若干意見 》 ，這對福建省又好又快發(fā)展具有極為重要的戰(zhàn)略指導意義。 ? 材料一 閩臺兩地語言相通、民俗相近，隨著“大三通”成為現(xiàn)實 ,兩岸文化交流與互訪也越來越多。 2020年兩岸以媽祖文化、客家文化、閩南文化等為主題開展的一系列文化交流活動 ,有力地推動了閩臺文化的交融，增進了閩臺兩地民眾的情誼。中華文化在臺灣根深葉茂，臺灣文化也豐富了中華文化內涵。 ? 運用矛盾普遍性與特殊性的辯證關系原理，分析說明中華文化與臺灣文化的關系。 ? 運用矛盾普遍性與特殊性的辯證關系原理，分析說明中華文化與臺灣文化的關系。 ? 答：矛盾普遍性和特殊性相互聯(lián)結。（ 1分） ? ①矛盾普遍性寓于特殊性之中，沒有特殊性就沒有普遍性。（ 2分）中華文化彰顯于包括臺灣文化在內的各民族文化之中，并通過各具特色的民族文化表現(xiàn)出來。（ 1分） ? ②特殊性離不開普遍性。（ 1分）臺灣文化有其自身的特點，但與中華文化同根同源，都是中華文化的瑰寶和驕傲。（ 1分） 在復雜事物的發(fā)展過程中，存在著許多矛盾，其中必有一種矛盾，它的存在和發(fā)展，決定或影響著其他矛盾的存在和發(fā)展。這種在事物發(fā)展過程中處于 支配地位、 對事物發(fā)展起 決定作用 的矛盾就是 主要矛盾。 其他處