【文章內(nèi)容簡介】 瓜”對話，揭示的是每個人都有優(yōu)點，應(yīng)取長補短，正確看待自己和別人化。對照題肢選項， A項說的是意識反映客觀事物的差異性。 D項體現(xiàn)的是不能用片面的觀點看問題。 C項易選錯，比喻沒有十全十美的事物，也比喻不能要求一個人沒有一點缺點錯誤。和題意稍微有偏差。只有 B項“尺有所短，寸有所長”，論證了人有長處也有短處。對別人，要善于欣賞其長處，但也不能忽略其短處，必須全面地認(rèn)識一個人；對自己，要珍視自己的長處，做到自尊、自信，又要正視自己的短處，避免狂妄自大。故選 B項。 ? 在西部大開發(fā)中，西部各省、市、自治區(qū)都有各自的特點，有長處也有不足，只有根據(jù)各自特點和長處，揚長避短，有計劃、有步驟的開發(fā)開放，才能改變面貌，發(fā)展自己。因此，西部各級黨政部門要在新形勢下，在實踐中形成新觀念、新思路、拿出新辦法，要防止兩種錯誤：其一是照搬照抄東部地區(qū)的經(jīng)驗，而不聯(lián)系實際；其二是一哄而上，沒有輕重緩急。 ? 上述材料是如何體現(xiàn)“具體問題具體分析”的？ ? 上述材料是如何體現(xiàn)“具體問題具體分析”的？ ? 參考答案： (1)西部各省、市、自治區(qū)都有各自的特點，只有根據(jù)各自特點，有計劃、有步驟地開發(fā)開放，才能改變面貌，發(fā)展自己。這體現(xiàn)了 矛盾著的事物各有其特點，應(yīng)具體分析不同事物的不同特點 的哲學(xué)道理。 4分 ? (2)西部各省都有各自的長處與不足，只有揚長避短，發(fā)揮優(yōu)勢，才能發(fā)展自己。體現(xiàn)了 同一事物不同側(cè)面各有其特點， 應(yīng)具體分析“長”與“短”，進而促進開發(fā)的道理。 4分 ? (3)西部各級黨政部門要在新形勢下，在實踐中形成新觀念、新思路，拿出新辦法，而不能照抄照搬東部地區(qū)的經(jīng)驗，說明 矛盾著的事物在不同發(fā)展階段上各有其特點，應(yīng)根據(jù)不同的發(fā)展階段上的矛盾特點去決定工作的思路和方法， 體現(xiàn)了具體問題具體分析。 4分 ? (4)主要矛盾是矛盾特殊性的情形之一。西部開發(fā)不能一哄而上，而要注意輕重緩急，說明在具體分析西部開發(fā)這一復(fù)雜的系統(tǒng)工作時， 要善于抓好主次矛盾，具體分析和解決好“重”與“輕”、“緩”與“急”的關(guān)系。 4分 ? （ 1）矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系，也就是 矛盾的共性和個性、一般和個別的關(guān)系。 ? （ 2）矛盾的普遍性和特殊性 相互聯(lián)結(jié) 。 ? 一方面， 普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，沒有特殊性就沒有普遍性； 另一方面， 特殊性離不開普遍性。世界上的事物無論怎樣特殊，它總是和同類事物中的其他事物有共同之處，不包含普遍性的事物是沒有的。 ? （ 3）矛盾的普遍性和特殊性 相互轉(zhuǎn)化 。 ? 由于事物范圍的極其廣大和發(fā)展的無限性，在一定場合為普遍性的東西，在另一場合則是特殊性。反之，在一定場合是特殊性的東西，在另一場合則是普遍性。 矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理及其方法論 誤區(qū)：“普遍性寓于特殊性之中”與“特殊性寓于普遍性之中”或“普遍性包含特殊性”。 ? （ 1）普遍性和特殊性關(guān)系可以理解為一般與個別、共性與個性的關(guān)系。 ? （ 2）注意兩個誤區(qū)： ? ①將普遍性與特殊性的關(guān)系理解為“多數(shù)”與“少數(shù)”的關(guān)系；將普遍性與特殊性的關(guān)系理解為“整體”與“部分”的關(guān)系。從而容易得出“普遍性包含特殊性” “特殊性存在于普遍性之中”的結(jié)論。 ? ②矛盾的普遍性和特殊性是從事物的性質(zhì)上來講的，二者的關(guān)系是共性和個性、一般和個別的關(guān)系，而多數(shù)和少數(shù)、整體和部分是從范圍上來講的，可見有根本的區(qū)別。 ? （ 3）正確觀點是“普遍性寓于特殊性之中”。 因為各種特殊性、個性是千差萬別、豐富多彩、具體生動的，而普遍性、共性則是拋開了事物各自特殊的東西，拋開了許多豐富多彩、具體生動的個性、特殊性，只是概括、抽象出他們的共同的本質(zhì)。因此，不能說“普遍性包含特殊性”或“特殊性存在于普遍性之中”。 矛盾普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理的方法論意義 ①是關(guān)于事物矛盾問題的精髓。 ②是馬克思主義普遍原理和中國具體實際相結(jié)合的哲學(xué)基礎(chǔ)。 ③是我們發(fā)展中國特色社會主義的理論依據(jù)。 ④發(fā)展中國特色社會主義體現(xiàn)了共性與個性的具體的歷史的統(tǒng)一。 ⑤對于我們掌握“由特殊到普遍，再由普遍到特殊”的認(rèn)識秩序，學(xué)會科學(xué)的工作方法，具有重要的意義 或方法論要求：（一般在以下幾種情況運用） ? A、要求我們遵循從特殊到普遍、再由普遍到特殊的認(rèn)識秩序。在實踐中表現(xiàn)為”一般號召“與”個別指導(dǎo)“相結(jié)合的科學(xué)工作方法，從群眾中來到群眾中去的工作方法和“解剖麻雀”、抓好典型的工作方法。 ? B、 我們要在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下，具體分析矛盾的特殊性，不斷實現(xiàn)矛盾的普遍性與特殊性、共性和個性的具體的歷史的統(tǒng)一。從中國國情出發(fā)，建設(shè)中國特色社會主義。 ? 實際運用： 應(yīng)用這一原理，說明我們在實際工作中，要堅持一般號召和個別指導(dǎo)相結(jié)合，“從群眾中來，到群眾中去”，“解剖麻雀”，“抓好典型”等工作方法；說明在中國建設(shè)社會主義，要堅持社會主義的共同特征和基本原則，如生產(chǎn)資料公有制、按勞分配、共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)等，又要立足于本國的實際，走中國特色社會主義道路；說明鄧小平理論體現(xiàn)了馬克思主義基本原理同當(dāng)代中國實踐和時代特征的辯證統(tǒng)一；說明中國社會主義市場經(jīng)濟體制，不僅具有社會主義的一般特征，而且具有中國特色，適合中國國情。 ? 提示：把握例詞：（ 1）只要存在共性與個性的關(guān)系或一般與個別的關(guān)系，就包含矛盾普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理。（ 2）如果有普遍都適用或都要堅持的東西，而且，這些東西要與具體情況相結(jié)合，也體現(xiàn)矛盾普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理。 農(nóng)村稅費改革， 2020年先在安徽省進行試點，總結(jié)經(jīng)驗后再在全國展開。這一要求主要體現(xiàn)的哲理是 ( ) 由于事物范圍的極其廣大和發(fā)展的無限性，在一定場合為普遍性的東西，在另一場合則是特殊性。這表明 ( ) ，是固定不變的 、地點、條件的變化而變化 C D 北京市貫徹中央精神，繼續(xù)把解決好“三農(nóng)”問題作為工作重點，積極探索發(fā)展新思路。北京農(nóng)業(yè)在借鑒全國農(nóng)業(yè)發(fā)展成功經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，結(jié)合自身實際，依靠大城市輻射，大力發(fā)展生態(tài)、觀光和休閑農(nóng)業(yè)，從而走在全國前列。這說明 ( ) B 【 解題思路 】 “孝”要因人而異，這是具體文圖具體分析的典型體現(xiàn)，不同的回答體現(xiàn)了一個共同的主體“孝” ——共性，顧排除①②，選 D ? （ 2020北京卷） 27．孔子對不同問 “ 孝 ” 的人回答不同。孟懿子問孝，子曰： “ 無違。 ” 子游問孝，子曰： “ 今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎？ ” 子夏問孝，子曰： “ 色難。 ” 上述問答表明 ? ① “ 孝 ” 的內(nèi)涵不具有共性 ? ② “ 不孝 ” 的表現(xiàn)大體相同 ? ③ “ 孝 ” 的要求要體現(xiàn)個性 ? ④ “ 孝 ” 的方式應(yīng)因人而異 ? A．①② B．①③ C．②④ D．③④ （ 06政治廣東卷）豐富多彩的嶺南文化包括融通善變的廣府文化、精美細膩的潮汕文化和樂天豪放的廣東客家文化。運用矛盾普遍性與特殊性的辯證關(guān)系原理判斷，下列說法正確的是 A．廣府文化、潮汕文化、廣東客家文化通過嶺南文化表現(xiàn)出來 B．廣府文化、潮汕文化、廣東客家文化存在于嶺南文化之中 C．嶺南文化存在于廣府文化、潮汕文化、廣東客家文化之中 D．嶺南文化可以分為廣府文化、潮汕文化、廣東客家文化 ? （ 2020北京卷 30） 在傳統(tǒng)京劇表演中，同一類型角色的表演有大體一致的程式，就像唱歌、奏樂要遵循一定的樂譜一樣。京劇演員在表演中要遵循一定的程式，又要努力創(chuàng)造富有特色的角色。這一藝術(shù)要求蘊含的哲學(xué)道理是 ? ? ? ? ? （ 2020四川卷 31） 經(jīng)驗告訴我們，手接觸到火會感覺到燙，甚至被灼傷。 《 莊子。天下 》 中辯者卻提出了 “ 火不熱 ” 的命題。分析這一看上去荒謬的命題，可以使我們在一般與個別、主觀與客觀關(guān)系等問題上得到一些有益啟示。下列說法中合理的是 ? ① “ 一般的火 ” 獨立于 “ 個別的火 ” ，前者不熱，后者熱 ? ② “ 一般的火 ” 寓于 “ 個別的火 ” 之中，不能說 “ 火不熱 ” ? ③ “ 熱 ” 感覺由 “ 火 ” 引起，但不存在于 “ 火 ” 中，所以說 “ 火不熱 ” ? ④ “ 熱 ” 與 “ 不熱 ” 因人而異，沒有標(biāo)準(zhǔn)，所以可說“ 火不熱 ” ? A．①③ B．②④ C．②③ D．①④ ? （ 2020福建卷） “ 小崗村的歷史是改革開放的歷史，小崗村是中國農(nóng)村改革的縮影 ” 。從中同學(xué)們可以領(lǐng)悟到哲學(xué)道理是 ? A．事物發(fā)展的前途都是光明的 ? B．矛盾的普遍性寓于特殊中 ? C．矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力 ? D．量變達到一定程度必然引起質(zhì)變 ? 【 解析 】 從題干中看出“小崗村的改革”是矛盾的特殊性，“中國的改革開放”是普遍性，中的改革開放通過小崗村的改革展現(xiàn)出來，“小崗村是中國農(nóng)村改革的縮影”反映了矛盾的普遍性寓于特殊性之中，故 B項正確；其余各項均不符合題意。 ? （ 2020上海卷不定項 23） 社會學(xué)家費孝通對處理好世界上不同文明之間的關(guān)系有這樣的設(shè)想與心愿； “ 各美其美，美人之美，美美與共，天下大同 ” 。其中蘊含的哲學(xué)道理有 ? A．事物的矛盾具有特殊性 ? B．事物的矛盾具有普遍性 ? C．矛盾的普遍性寓于特殊性之中 ? D．矛盾的特殊性也離不開普遍性 ? （ 2020安徽卷 9） 中醫(yī)在實踐中逐漸形成了一種 “ 取類比象 ” 的思維方法：一是 “ 取類 ” ，把長期實踐中積累的經(jīng)驗集中起來，發(fā)現(xiàn)事物之間的相類性，“ 觀其所聚，而天地萬物之情可見矣 ” ；二是 “ 比象 ” ，在對 “ 類 ” 有了認(rèn)識之后， “ 因而伸之，觸類而長之 ” 。中醫(yī) “ 取類比象 ” 的思維方法包含的哲理是 ? ? ? ? ? 【 解析 】 中醫(yī)在實踐中逐漸形成了一種“取類比象”， “取類”就是抓住了矛盾的共性，“比象”是指在一般指導(dǎo)下，研究矛盾的特殊性。題干的主旨考查的是矛盾普遍性和特殊性的關(guān)系。 高考真題 ? （ 2020山東卷 28題第 3小題） 2020年中央“ —號文件”強調(diào)，要著力“推進農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新，強化建設(shè)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的科技支撐。新聞宣傳部們在總結(jié)推廣某地農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新方面的典型經(jīng)驗時，采取的步驟是 :深入到該地調(diào)查了解，取得翔實豐富的資料；再進抽象總結(jié)后形成共同的經(jīng)驗；最后建議其他各地以此為指導(dǎo)結(jié)合本地情況學(xué)習(xí)該地的經(jīng)驗，以推動農(nóng)業(yè)創(chuàng)新工作的開展。 ? 請寫出總結(jié)推廣典型經(jīng)驗做法的哲學(xué)依據(jù)及主要內(nèi)容，并概括出說明這 —哲學(xué)依據(jù)對我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的方法論指導(dǎo)意義。 ? 請寫出總結(jié)推廣典型經(jīng)驗做法的哲學(xué)依據(jù)及主要內(nèi)容，并概括出說明這 —哲學(xué)依據(jù)對我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的方法論指導(dǎo)意義。 ? 答：哲學(xué)依據(jù)： 矛盾的普遍性和特殊性辨證關(guān)系的原理。 ? 主要內(nèi)容： 矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)，普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來；特殊性也離不開普遍性。矛盾的普遍性和特殊性之間相互轉(zhuǎn)化。 ? 方法論意義： 把馬克思主義昔遍原理和中國具體實際相結(jié)合，建設(shè)中國特色社會主義。 ? （廈門一中 2020屆期中考 39） 2020年 5月 4日，國務(wù)院原則通過 《 關(guān)于福建省加快建設(shè)海峽西岸經(jīng)濟區(qū)的若干意見 》 ，這對福建省又好又快發(fā)展具有極為重要的戰(zhàn)略指導(dǎo)意義。 ? 材料一 閩臺兩地語言相通、民俗相近，隨著“大三通”成為現(xiàn)實 ,兩岸文化交流與互訪也越來越多。 2020年兩岸以媽祖文化、客家文化、閩南文化等為主題開展的一系列文化交流活動 ,有力地推動了閩臺文化的交融，增進了閩臺兩地民眾的情誼。中華文化在臺灣根深葉茂，臺灣文化也豐富了中華文化內(nèi)涵。 ? 運用矛盾普遍性與特殊性的辯證關(guān)系原理，分析說明中華文化與臺灣文化的關(guān)系。 ? 運用矛盾普遍性與特殊性的辯證關(guān)系原理，分析說明中華文化與臺灣文化的關(guān)系。 ? 答：矛盾普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)。（ 1分） ? ①矛盾普遍性寓于特殊性之中，沒有特殊性就沒有普遍性。（ 2分）中華文化彰顯于包括臺灣文化在內(nèi)的各民族文化之中，并通過各具特色的民族文化表現(xiàn)出來。（ 1分） ? ②特殊性離不開普遍性。（ 1分）臺灣文化有其自身的特點，但與中華文化同根同源，都是中華文化的瑰寶和驕傲。（ 1分） 在復(fù)雜事物的發(fā)展過程中，存在著許多矛盾，其中必有一種矛盾，它的存在和發(fā)展，決定或影響著其他矛盾的存在和發(fā)展。這種在事物發(fā)展過程中處于 支配地位、 對事物發(fā)展起 決定作用 的矛盾就是 主要矛盾。 其他處