【正文】 性是指事事有矛盾、時時有矛盾。 ? 矛盾具有客觀性。 ，運用一分為二的觀點，堅持兩分法、兩點論，反對片面性、一點論。（只有在一定條件下它們共處于一個統(tǒng)一體中，才構成矛盾關系） 第二 ，人們尚未認識，還不能對其矛盾作出科學解析的事物，并不等于矛盾不存在。要全面地看待二者關系，堅持兩分法，防止片面性，實現(xiàn)經濟建設和社會建設協(xié)調發(fā)展。 ? （ 3）你如何看待經濟建設和社會建設的對立統(tǒng)一關系？ ? （ 3）你如何看待經濟建設和社會建設的對立統(tǒng)一關系？ ? （ 3）① 對立 ：經濟建設和社會建設是有區(qū)別的，它們的目標、內容和途徑不同。 高考真題 ? （ 2020北京卷 38） 某班以“經濟建設和社會建設協(xié)調發(fā)展”為主題，展開探究性學習。一方面，塑造城市形象與解決民生問題存在一定對立。 ? （ 2）運用矛盾對立統(tǒng)一的觀點分析塑造城市形象與解決民生問題的關系。 （ 1）上述觀點體現(xiàn)了唯物辯證法的什么道理？ （ 2）運用（ 1）的觀點說明我們如何才能把垃圾變?yōu)橘Y源？ 高考真題 ? （ 2020重慶卷 38題第 2小題） 根據材料回答下列問題?！? ? 這次特大地震雖然 摧毀了我們的家園 ,也使我們意 識到防震抗震的重要性， 答：（ 1）體現(xiàn)了矛盾雙方依據一定的條件各向自己相反的方向轉化的道理。 ? 〖 反對 〗 ：反對片面看問題（一點論），割裂對立統(tǒng)一關系，離開對立談統(tǒng)一或離開統(tǒng)一談對立。矛盾雙方的對立和統(tǒng)一是始終不可分割的。 ?第二、矛盾雙方的對立性和同一性不可分割， 我們應當在對立中把握同一，在同一中把握對立。 （矛盾雙方在統(tǒng)一中對立，只有具有某種共同基礎，相互依存的東西，才能呈現(xiàn)出“排斥”或“斗爭”的傾向） ③矛盾雙方既對立又統(tǒng)一，由此推動事物的運動、變化和發(fā)展。 ” 這說明 ? ? ? ? [知識梳理 ] 【 矛盾的概念 】 區(qū)別： 含義不同。 A、 D與材料無關， C錯在“決定”。意思是“心里有喜怒哀樂卻不表現(xiàn)出來，被稱作中； 表現(xiàn)出來卻能夠有所節(jié)制，被稱作和。 ? A．①② B．①③ C．②③ D．②④ ? 【 解析 】 ② 的說法錯誤，矛盾雙方的轉化是有條件的而不是無條件的，④的說法錯誤，外因通過內因起作用，外因不能起決定作用，所以本題只能選 B ? （ 2020全國卷 II29） 人可以避免 “ 青蛙效應 ” 在于能居安思危，并因 “ 思所以危 ” 而 “ 安 ” ，其哲學道理是 ? ①認識 “ 危 ” 的條件、根源和前景是實現(xiàn) “ 安 ” 的必要前提 ? ②認識 “ 危 ” 的必然性，則可以安之若素、泰然處之 ? ③認識 “ 安 ” 與 “ 危 ” 的依存、貫通關系，順應和迎接安危轉化的趨勢 ? ④認識 “ 安 ” 與 “ 危 ” 的包含、轉化關系，努力實現(xiàn)轉危為安的趨安避危 ? A．①② B. ②③ C. ③④ D. ①④ （ 3） 矛盾同一性與斗爭性的 關系 ： 區(qū)別： 矛盾的同一性是相對的、有條件的 斗爭性是絕對的、無條件的 聯(lián)系： A、 同一以差別和對立為前提 ，沒有斗爭性，就沒有矛盾雙方的相互依存和貫通，事物就不能存在和發(fā)展。從災難到進步，其中體現(xiàn)的深刻哲理是 ① “ 災難 ” 和 “ 進步 ” 作為矛盾雙方，包含著向對立面轉化的趨勢。廣東單科，多項）下列選項蘊涵了矛盾的同一性的是 （ ） ，沖氣以為和 ，事異則備變 ，陷之死地然后生 ，或益之而損 解析 A項中的“陰”與“陽”， C項中的“亡”與“存”、“死”與“生”， D項中的“損”與“益”蘊涵的哲理是矛盾的同一性， B項不符合題意，“世異則事異，事異則備變”蘊涵的哲理是事物是運動變化發(fā)展的。人的智慧是有限的，表明任何事物都是矛盾統(tǒng)一體，是存在缺憾的，③準確。①②內容在材料中沒有體現(xiàn)，因此答案為 B。 ? （ 2020 B項哲學寓意是告訴我們事物的發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一，要認識到事物在曲折中向前發(fā)展， C項哲學寓意是告訴我們真理是有條件的具體的。（老子） ? A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④ 分析：試題以求真、向善、塑美的價值追求立意，以優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化為載體，考查考生調動和運用生活與哲學相關知識的能力，引導考生積極求真、向善、塑美，提高精神修養(yǎng)。下列選項與此相符合的是 ? ①路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。一是只看到矛盾的斗爭性，而忽視了矛盾的統(tǒng)一性。但哲學上講的對立、斗爭具有廣泛的意義，內容十分豐富，我們既不能把它同具有不同特點的具體矛盾等同起來，更不能把它和政治用語中的那種特殊的矛盾斗爭混為一談。 ②特點： 矛盾的 斗爭性是無條件的、絕對的， 它貫穿于事物發(fā)展的始終。 ②兩方面含義：矛盾雙方 相互依賴 ，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處于一個統(tǒng)一體中；矛盾雙方相互貫通，即相互滲透、相互包含，在一定條件下可以 相互轉化 。 這種關系，不僅存在于事物的內部，也存在于事物之間，但并不意味著任何兩個事物之間都存在矛盾。不能認為對立是矛盾的一方，統(tǒng)一是矛盾的另一方。 （對立統(tǒng)一）規(guī)律揭示了事物發(fā)展的源泉和動力 ，是認識世界和改造世界的根本方法 知識聯(lián)系 第九課 高考考點 ? (5)唯物辯證法的矛盾概念 ? 考點 1：矛盾的同一性和斗爭性 ? 考點 2：矛盾的普遍性和特殊性 ? (6)用對立統(tǒng)一的觀點看問題 ? 考點 3：主要矛盾和次要矛盾的關系 ? 考點 4：矛盾的主要方面和次要方面的關系 ? 考點 5：具體問題具體分析 ? 考點 6：馬克思主義普遍原理與中國實際相結合 矛盾的含義及其基本屬性 （ 1）含義 ： 世界上的一切事物都包含著兩個方面，這兩個方面既相互對立，又相互統(tǒng)一。反映事物內部 對立和統(tǒng)一 關系的哲學范疇，簡言之，矛盾就是對立統(tǒng)一 。矛盾雙方的對立和統(tǒng)一，始終是不可分割的。 ③ 矛盾的對立屬性是斗爭性，矛盾的統(tǒng)一屬性就是同一性。 ① 含義： 相互聯(lián)系的兩個方面是在對立、斗爭中存在發(fā)展的。 （ 2）矛盾的斗爭性 幾個誤區(qū) ? （ 1）矛盾就是斗爭。矛盾雙方的對立和統(tǒng)一，始終是不可分割的，只有對立沒有統(tǒng)一，或者只有統(tǒng)一沒有對立，都不能構成矛盾，因此，矛盾就是斗爭的說法是片面的。因為矛盾雙方是既對立又統(tǒng)一的關系。（屈原） ? ②老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。①側重求真，②側重向善，③側重塑美，④體現(xiàn)矛盾的對立統(tǒng)一，本題正確選項為 A。 ? （ 2020年高考廣東文科基礎， 17） “ 激湍之下，必有深潭；高丘之下，必有浚谷 ” 蘊涵的哲理是 ? A．對立統(tǒng)一的關系 ? B．質量互變的關系 ? C．肯定與否定的關系 ? D．矛盾的普遍性與特殊性的關系 ? 解析 : “激湍 ” 與 “ 深潭 ” 、 “ 高丘 ” 與“ 浚谷 ” 一方面是相互對立的，另一方面，二者相互依存，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處于一個統(tǒng)一體中。江蘇單科） “ 5 ? （ 2020全國卷 Ⅱ29 ） “ 借用別人的智慧來做事，因為你的智慧是有限的。理性認識有正誤之分，④錯誤。故選 A、 C、D。 ② “ 災難 ” 向 “ 進步 ” 轉化是無條件的，體現(xiàn)了矛盾雙方的互相貫通。(統(tǒng)一離不開對立 ) B、 斗爭性寓于同一性之中 ，并為同一性所制約， 沒有同一性，就沒有矛盾統(tǒng)一體的存在，事物同樣不能存在和發(fā)展。中，是穩(wěn)定天下之本； 和，是為人處世之道。 ? (08廣東高考第 26題 ) “喜怒哀樂之未發(fā)，謂之中；發(fā)而皆中節(jié)，謂之和。 矛盾的同一性是相對的、有條件的，斗爭性是絕對的、無條件的。 矛盾同一性與斗爭性的關系： 準確理解矛盾的含義 （ 4）矛盾的同一性和斗爭性辯證關系原理的方法論意義 (關于矛盾基本屬性的兩大方法論要求 ) ① 要用一分為二的眼光看問題，要善于在統(tǒng)一中注意對立，在對立中把握統(tǒng)一。 矛盾的斗爭性和同一性辯證關系原理 ? 〖 原理內容 〗 ：⑴唯物辯證法認為，世界上的一切事物都包含著兩個方面，這兩個方面既相互對立，又相互統(tǒng)一。⑵矛盾具有斗爭性和同一性兩種基本屬性。 聯(lián)系實際 ? 矛盾具有同一性，矛盾雙方在一定條件下可以相互轉化。 （ 2）唯物辯證法認為，矛盾雙方的對立統(tǒng)一是現(xiàn)實的，有條件的，沒有一定的條件，矛盾雙方是不可能轉化的。 ? 某些地方政府管理理念錯位，為提升城市形象，忽視民生問題，要建“無攤販城市”。 ? ①矛盾就是對立統(tǒng)一。另一方面，塑造城市形象與解決民生問題存在統(tǒng)一性。老師給出了一張柱狀圖，讓同學們以小組為單位進行研究。在財政用于經濟建設和社會建設支出一定的情況下，經濟建設支出和社會建設支出存在著此消彼長的關系。 提示：矛盾具有客觀性，矛盾是一切客觀事物所固有的，它不以人們的主觀意志為轉移，既不會因為人們否認它、回避它而消失，也不會因為人們任意夸大或縮小它而改變。 第三 ，人們不易覺察的矛盾，不等于矛盾不存在。 （ 1）原理內容： 矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物中，不包含矛盾的事物是不存在的， 即事事有矛盾； 矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過程的始終，每一事物從產生到滅亡都存在著自始至終的矛盾運動， 即時時有矛盾。人既不能制造矛盾，也不能消滅矛盾，矛盾不以人的意志為轉移，因此，矛盾的多少是客觀的。但是，矛盾并不是永遠不能解決的。 ? ①矛盾就是對立統(tǒng)一，矛盾雙方的既對立又統(tǒng)一推動了事物的變化和發(fā)展，所以矛盾是事物發(fā)展的動力。這些成績表明，一年來我們有效鞏固和擴大了應對國際金融危機沖擊成果，取得的成績來之不易。 ? (2020年高考江蘇卷， 30） ? 右邊的漫畫給我們的哲學啟示是 ? ( ) ? A．要堅持前進性和曲折性的統(tǒng)一 ? B．要堅持運動的觀點 ? C．要堅持全面的觀點 ? D．要善于抓住主要矛盾 ? 解析： 本題是具有諷刺意味的選擇題。 （ 2）這種矛盾是客觀事物本身所固有的、客觀的、不以人的意志為轉移的，人們不能任意制造，也不能任意取消。 （ 1）世界上任何事物、事物發(fā)展的任何階段都有矛盾，不包含矛盾的事物是不存在的。社會矛盾也具有普遍性、客觀性，不僅不能回避，更不能“消除”。當這些成為過去的時候，人類又遇到了各種癌癥、艾滋病等前所未聞的疾病。 在人類發(fā)展過程中，總是伴隨著各種疾病與災難，正是體現(xiàn)了矛盾普遍存在的道理。 矛盾普遍性與特殊性在表現(xiàn)上存在著對應 （ 07高考政治廣東卷第 26題）歌德的一首小詩： “ 少年，我愛你的美貌；壯年，我愛你的言談；老年，我愛你的德行。 ? （ 2020天津卷 4） 絲瓜俯視南瓜說： “ 我的藤蔓很長，可以爬得很高。 ” 下列說法中與該寓言寓意一致的是 ? ，婆說婆有理 ? ，寸有所長 ? ，人無完人 ? ，不見泰山 ? 分析：題干運用擬人的手法，通過“絲瓜”和“南瓜”對話，揭示的是每個人都有優(yōu)點，應取長補短，正確看待自己和別人化。和題意稍微有偏差。 ? 在西部大開發(fā)中，西部各省、市、自治區(qū)都有各自的特點，有長處也有不足，只有根據各自特點和長處，揚長避短，有計劃、有步驟的開發(fā)開放，才能改變面貌，發(fā)展自己。 4分 ? (2)西部各省都有各自的長處與不足，只有揚長避短，發(fā)揮優(yōu)勢，才能發(fā)展自己。西部開發(fā)不能一哄而上，而要注意輕重緩急，說明在具體分析西部開發(fā)這一復雜的系統(tǒng)工作時， 要善于抓好主次矛盾，具體分析和解決好“重”與“輕”、“緩”與“急”的關系。世界上的事物無論怎樣特殊，它總是和同類事物中的其他事物有共同之處，不包含普遍性的事物是沒有的。 矛盾的普遍性和特殊性辯證關系原理及其方法論 誤區(qū)：“普遍性寓于特殊性之中”與“特殊性寓于普遍性之中”或“普遍性包含特殊性”。 ? ②矛盾的普遍性和特殊性是從事物的性質上來講的，二者的關系是共性和個性、一般和個別的關系，而多數和少數、整體和部分是從范圍上來講的，可見有根本的區(qū)別。 矛盾普遍性和特殊性辯證關系原理的方法論意義 ①是關于事物矛盾問題的精髓。 ⑤對于我們掌握“由特殊到普遍，再由普遍到特殊”的認識秩序，學會科學的工作方法，具有重要的意義 或方法論要求：（一般在以下幾種情況運用） ? A、要求我們遵循從特殊到普遍、再由普遍到特殊的認識秩序。 ? 實際運用： 應用這一原理，說明我們在實際工作中，要堅持一般號召和個別指導相結合，“從群眾中來，到群眾中去”，“解剖麻雀”，“抓好典型”等工作方法；說明在中國建設社會主義，