政治必修四第三單元第九課唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心第1課時(shí)矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力-資料下載頁(yè)
2025-01-18 01:45本頁(yè)面
【正文】 (2)有一句歌詞寫(xiě)道：最?lèi)?ài)我的人卻傷害我最深，說(shuō)得也是 這個(gè)道理。可運(yùn)用矛盾的同一性與矛盾的斗爭(zhēng)性不可分的道 理 來(lái)分析說(shuō)明。 4． (教材 P69)(1)每一事物中都 存在著矛盾，你能舉出實(shí)例 嗎？ (2)你在學(xué)習(xí)和生活中遇到過(guò)哪些矛盾？ 提示： (1)舉例如下： 自然界的各種運(yùn)動(dòng)形式都包含著矛盾。物體在同一瞬間既 在這個(gè)地方又不在這個(gè)地方，是機(jī)械運(yùn)動(dòng)的矛盾；在物理運(yùn)動(dòng) 中，有吸引和排斥、正電和負(fù)電、吸熱和輻射熱等矛盾；在化 學(xué)運(yùn)動(dòng)中，有化合與分解、陽(yáng)離子和陰離子等矛盾；在生命運(yùn) 動(dòng)中存在著同化與異化、遺傳與變異等矛盾。 社會(huì)運(yùn)動(dòng)中更充滿著復(fù)雜的矛盾。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛 盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾，是人類(lèi)社會(huì)的基本矛盾。在 階級(jí)社會(huì)中，剝削階級(jí)與被剝削階級(jí)之間、剝削階級(jí)內(nèi)部乃至 被剝削階級(jí)的不同階層之間，都充滿著矛盾。社會(huì)主義社會(huì)的 各個(gè)領(lǐng)域中，也都存在著矛盾。例如，我們?cè)谏鐣?huì)主義市場(chǎng)經(jīng) 濟(jì)條件下搞建設(shè)，就存在著速度和效益，經(jīng)濟(jì)建設(shè)和人口、資 源、環(huán)境等種種矛盾。在政治生活中，存在著民主與集中、民 主與法治等矛盾。在社會(huì)生活中存在著真與假、善與惡、美與 丑等矛盾。 (2)在學(xué)習(xí)和生活中也會(huì)存在許許多多的矛盾，如學(xué)習(xí)中難 與易的矛盾、進(jìn)步與落后的矛盾；學(xué)校生活中與同學(xué)、與老師 之間的矛盾等，同學(xué)們可舉身邊事例說(shuō)明存在的矛盾。 5． (教材 P70)(1)上述事實(shí)說(shuō)明 了什么哲學(xué)道理？ (2)“因地制宜”“因材施教”“量體裁衣”等，都體現(xiàn)了 針對(duì)矛盾的特殊性而采取不同的辦法，你還知道哪些類(lèi)似的成 語(yǔ)？ 提示： (1)上述材 料說(shuō)明了矛盾的特殊性原理，體現(xiàn)了矛盾 的特殊性。 (2)“兵來(lái)將 擋，水來(lái)土掩 ”“一把鑰匙開(kāi)一把鎖”等。 6． (教材 P71)從這個(gè)故事中，你可以悟出什么道理？ 提示： 德國(guó)哲學(xué)家萊布尼茨談到的 “天地間沒(méi)有兩片完全 相同的樹(shù)葉”和“天地間沒(méi)有兩片完全不同的樹(shù)葉” 體現(xiàn)了矛 盾的普遍性與特殊性的關(guān)系原理。 7． (教材 P71)(1)想一想，資本主義的基本矛盾在什么范圍 是普遍性的矛盾？在什么范圍是特殊性的矛盾，為什么？ (2)請(qǐng)你舉出實(shí)際生活中矛盾的普遍性和矛盾的特殊性之間 相互轉(zhuǎn)化的例子。 提示： (1)資本主 義的基本矛盾是生產(chǎn)社會(huì)化和資本主義生 產(chǎn)資料私有制之間的矛盾，是所有資本主義國(guó)家所共有的，對(duì) 于資本主義來(lái)說(shuō)，這是矛盾的普遍性。但是資本主義的這種矛 盾，是階級(jí)社會(huì)發(fā)展到一定歷史階段才有的，對(duì)于一般階級(jí)社 會(huì)中的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾來(lái)說(shuō)，這是矛盾的特殊性。 (2)① 實(shí)際生活中矛盾的普遍性和矛盾的特殊性之間相互轉(zhuǎn) 化的實(shí)例很多，可讓同學(xué)們列舉，如動(dòng)物概念，動(dòng)物相對(duì)生物 來(lái)說(shuō)是矛盾的特殊性，動(dòng)物相對(duì)雞、狗、牛、羊等來(lái)說(shuō)則是矛 盾的普遍 性。 ② 矛盾的普遍性和特殊性在不同的場(chǎng)合可以相互 轉(zhuǎn)化。這表現(xiàn)為兩種情況：首先，從空間上看，在一定范圍內(nèi) 是普遍性的東西，在另一范圍內(nèi)則變?yōu)樘厥庑缘臇|西，反之也 一樣，如相對(duì)于張三、李四來(lái)說(shuō)，人是普遍性，而人相對(duì)于動(dòng) 物界來(lái)說(shuō)，人又成為特殊性。其次，從時(shí)間上看，在一定階段 是普遍性的東西，在另一階段則變?yōu)樘厥庑缘臇|西，反之也一 樣。如階級(jí)斗爭(zhēng)，對(duì)整個(gè)人類(lèi)社會(huì)來(lái)說(shuō)是矛盾的特殊性，而對(duì) 于階級(jí)社會(huì)來(lái)說(shuō)，則是矛盾的普遍性。可見(jiàn)，矛盾的普遍性和 特殊性的區(qū)分是相對(duì)的。
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