20xx北京版語(yǔ)文必修二第5課現(xiàn)代詩(shī)三首天狗3-資料下載頁(yè)
2024-11-17 08:31本頁(yè)面
【導(dǎo)讀】天狗，是中國(guó)民間傳說(shuō)中的事物，關(guān)于天狗的最早記載出自《山。西山經(jīng)》中，原文是“又西三。百里，曰陰山?！偠资祝惶旃?，其音如榴榴，它是人們對(duì)二郎神楊。像遇著什么災(zāi)難的一樣。在家中打板壁作聲響。這是我們四川鄉(xiāng)下的俗傳，學(xué)習(xí)詩(shī)歌，應(yīng)當(dāng)注意把握以下幾。學(xué)習(xí)，開(kāi)始接受民主思想。磐》、《爐中煤》等詩(shī)篇。優(yōu)秀的革命浪漫主義詩(shī)作。舊道德、舊禮教、專制。步要求則得到熱烈的崇尚與贊揚(yáng)。社會(huì)、建設(shè)新社會(huì)，成為時(shí)代的強(qiáng)音。年7月上?！稌r(shí)事新報(bào)·學(xué)燈》上。第一節(jié)極寫“天狗”宏大的氣魄。的巨筆描畫了“天狗”氣吞日月星辰，囊括自然萬(wàn)物，以無(wú)限膨脹的“自我”，雄居宇宙中心的碩大形象。橫掃舊宇宙的破壞精神。宰，大有掃蕩一切，重建未來(lái)的氣度。的自信與自我完成。天狗有著無(wú)限能量、充分得以解放了的個(gè)。體現(xiàn)出一種舍我其誰(shuí)的大氣；人追求自我的獨(dú)立。自我意識(shí)濃烈的現(xiàn)代人。天狗本來(lái)只存在于民俗傳說(shuō)中，
【正文】 既生動(dòng)地表現(xiàn)出詩(shī)人張揚(yáng)個(gè)性、追求解放的強(qiáng)烈愿望，又在詩(shī)歌意象上給人以耳目一新的感覺(jué)。此外，詩(shī)人將“我”比作是“ X光線的光”、“如電氣一樣地飛跑”等，也都體現(xiàn)著當(dāng)時(shí)崇尚科學(xué)的特點(diǎn)。 藝 術(shù) 特 色 2. 想象大膽奇特 。天狗的形象在傳說(shuō)中帶有很大模糊性，而在詩(shī)中則具化成為有著無(wú)限能量、充分得以解放了的個(gè)性“我”的形象。他一會(huì)兒把月來(lái)吞了、把日來(lái)吞了、把一切的星球來(lái)吞了，一會(huì)兒成為月底光、日底光、一切星球底光，一會(huì)兒又飛奔、狂叫、燃燒，而且在神經(jīng)上飛跑、在脊髓上飛跑、在腦筋上飛跑，這都表現(xiàn)了詩(shī)人想象的大膽奇特。 3. 感情奔放激越 。詩(shī)中全篇都 以“我”字領(lǐng)句，從頭至尾，構(gòu)成連珠式 排比 ，層層推進(jìn)，步步強(qiáng)化，有效地加強(qiáng)了語(yǔ)言氣勢(shì)，渲染了抒情氛圍。加之，詩(shī)句簡(jiǎn)短，節(jié)奏急促，韻律鏗鏘，誦讀之時(shí)，狀如狂暴的急雨，奔騰的海潮，具有一種奪人心魄的雄壯氣勢(shì)。 4. 講究韻律和節(jié)奏感 。這首詩(shī)在語(yǔ)言形式上也極有特點(diǎn)，詩(shī)人多采用簡(jiǎn)短的句式，并將其與疊句、排比等手法結(jié)合起來(lái)，造成一種強(qiáng)烈的旋律、急促有力的節(jié)奏和摧枯拉朽般逼人的氣勢(shì)。此外，詩(shī)的語(yǔ)言自由而又大致押韻，可以看出詩(shī)人對(duì)韻律感的重視。 單色的想象 。（圍繞天狗的形象展開(kāi)） 單調(diào)的結(jié)構(gòu) 。（以“我”開(kāi)頭， 一瀉千里） 大氣 。 （氣勢(shì)磅礴 視野開(kāi)闊） 復(fù)沓 。 （強(qiáng)調(diào)前后呼應(yīng) 相互印證） ?意境： ?浩瀚無(wú)垠，高大無(wú)比，光明燦爛，熱量沖天，運(yùn)動(dòng)迅疾。 ?意境美： ?雄奇，光明，絢爛，溫暖、新鮮，充滿生命律動(dòng)。 《 斷章 》 卞之琳 ? 你站在橋上看風(fēng)景， ? 看風(fēng)景的人在樓上看你。 ? 明月裝飾了你的窗子， ? 你裝飾了別人的夢(mèng)。
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