20xx秋語(yǔ)文版語(yǔ)文九上第26課魚我所欲也ppt課件2-資料下載頁(yè)
2024-11-17 02:26本頁(yè)面
【導(dǎo)讀】孟子孟子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期偉大的思想家、政治家，儒家學(xué)派的代表人物。政治上，孟子主張法先王、行仁政；主張，前后歷時(shí)二十多年。情”，而沒有得到實(shí)行?！睹献印贰八臅敝?。戰(zhàn)國(guó)中期孟子及其弟子萬章、為孟子、孟子弟子、再傳弟子的記錄。最早見于趙岐《孟子題辭》：“此書，孟子之所作也，故總謂之《孟子》”?！稘h書·藝文志》著錄《孟子》十。教育、哲學(xué)、倫理等思想觀點(diǎn)和政治活動(dòng)。勞其筋骨,餓其體膚。朗誦一遍課文，并矯正字音。如使人之所欲莫甚于生。呼爾而與之，行道之人弗受。萬鐘則不辨禮義而受之。死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，如果人們所厭惡的事情沒有超過死亡的，那么凡是能夠用?！傲x”，不能忍受羞辱。取之有“義”，從而論證了文章的中心論點(diǎn)。失其本心的原因在于自己沒有堅(jiān)守天生的善性，
【正文】 萬鐘 則 不辨禮義而受之 由是 則 生而有不用也 表示假設(shè)，如果 表示結(jié)果，就 而：連詞 舍魚 而 取熊掌者也 由是則生 而 有不用也 呼爾 而 與之 萬鐘則不辨禮義 而 受之 鄉(xiāng)為身死 而 不受 今為所識(shí)窮乏者得我 而為之 表示并列，不譯 表示轉(zhuǎn)折，卻 表示修飾，不譯 表示承接，就 表示轉(zhuǎn)折 表示承接，就 通假字 萬鐘則不 辯 禮義而受之 故患有所不 辟 所識(shí)窮乏者 得 我與？ 所識(shí)窮乏者得我 與 ？ 鄉(xiāng) 為身死而不受 鄉(xiāng)通向，從前 辯通辨，辨別 辟通避，躲避 得通德，感激 與通歟，語(yǔ)氣詞 思考探究 在幾千年前，孟子就提出了“魚和熊掌不可得兼”的問題和應(yīng)當(dāng)“舍生取義”的觀點(diǎn)，那么在我們現(xiàn)代社會(huì)，面對(duì)愈來愈多的誘惑，面對(duì)人生的各種考驗(yàn)，我們應(yīng)當(dāng)做出怎樣的選擇呢？ 參考 ： 既要生又要取義。人最寶貴的是生命 ,當(dāng)我們遇到這種事情的時(shí)候 ,應(yīng)該盡最大的努力去做到最好 ,這就要求我們必須在平時(shí)努力提高自己 ,有多大的能力就做多大的事 ,但遇到有關(guān)于民族大義的事情時(shí) ,祖國(guó)的利益遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于自己的利益 ,即使失去生命也在所不惜。 速讀課文第二節(jié)，說說本節(jié)是從哪幾個(gè)方面來論證在面臨人生的抉擇時(shí)應(yīng)將正義放在首位的。 對(duì)比閱讀以下幾則材料，聯(lián)系課文說說它們各自表現(xiàn)出了怎樣的價(jià)值取向。 材料一：富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。 (孟子 ) 材料二：生命誠(chéng)可貴，愛情價(jià)更高。若為自由故，二者皆可拋。 (匈牙利 裴多菲 ) 材料三：人生自古誰(shuí)無死，留取丹心照汗青。 (文天祥 ) 材料四：砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來人。 (夏明翰 ) 課堂練習(xí) 課堂練習(xí) 1．這段文字用魚比喻 ___，用熊掌比喻 ___，用舍魚而取熊掌比喻 。文中還把 ____和 ____ 進(jìn)行對(duì)比，指出人世間有比 ______更寶貴的東西，那就是___；也有比 _______更可怕的東西就是 _______。 2．這段文字的中心論點(diǎn)是（ A．①句 B．②句 C．⑧句 D．⑨句 3．這段文字用到的論證方法有（ A B C D．說理論證法、對(duì)比論證法、舉例論證法 生 義 舍生取義 生 死 生 義 死 不義 B C
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1