20xx秋人教版語文九上第15課短文兩篇談讀書不求甚解ppt課件2-資料下載頁
2024-11-17 01:15本頁面
【導(dǎo)讀】短文中的精華化為自己的東西。兩篇短文的觀點(diǎn)和證明觀點(diǎn)的方法?！敖器铩薄安磺笊踅狻钡仍~語。明智之士用讀書。上所言，亦不可xúnzhānɡzhāijù（）。書使之順暢，一如身體百病，皆可借相宜之運(yùn)動(dòng)除之。貫通，了解大意。xiǎoshīdà（），不為某一局部而放棄了整體。義哲學(xué)家、作家。大理院院長(zhǎng)，封為勛爵。先從正面說，讀書有三種不同的目的：怡情、傅彩和長(zhǎng)才。而后從反面指出讀書中的三種偏向，并論述讀書和。最后指出只有明察事理的人才。指出讀書要仔細(xì)思考，反對(duì)故意挑刺、迷信書本。和僅限于文字推求。主張對(duì)不同的書采用不同的讀法，或選讀，或。造人的性格和彌補(bǔ)精神上的各種缺陷）。1．從“讀史使人明智”到“皆成性格”。作用就是突出強(qiáng)調(diào)。的印象更加鮮明深刻。
【正文】 第四段： 第五段： 第六段： 第七段： 第八段： 第九段： 擺出要批駁的靶子：“對(duì)任何問題不求甚解都是不對(duì)的” 從“不求甚解”的出處入手，說明人們曲解了“不求甚解”的意思。 全面分析陶淵明的讀書態(tài)度。 指出“不求甚解”有兩層含義。 提倡虛心的“不求甚解”的讀書態(tài)度。 介紹古人就是以“不求甚解”的態(tài)度讀書的。 全面解釋“不求甚解”。 說明陸象山的語錄的意思。 強(qiáng)調(diào)讀書要反復(fù)閱讀 論證思路分析 ? 首先 ，否決了“對(duì)任何問題不求甚解都是不好的”觀點(diǎn)。 ? 然后 ， 2— 4段，分析作者眼中的古人讀書的正確態(tài)度 ? 接著 ， 5— 8段，先是舉例論證了正確的讀書態(tài)度，然后對(duì)不求甚解做出了詮釋 ? 最后作出總結(jié) ，說明讀書重在會(huì)意，重要的書讀不懂就要反復(fù)讀。 陶淵明的讀書觀： 虛心，別驕傲自負(fù) 不求甚解的兩層含義： 不咬文嚼字，前后貫通 論證方法 段落劃分 論證內(nèi)容 第一段 擺出要批駁的觀點(diǎn) 第二至四段 道理論證 分析“不求甚解” 的真正含義 第五至六段 舉例論證 對(duì)比論證 讀書的要訣在于 虛心、多讀 第七至八段 道理論證 引用論證 全面解釋“不求甚解” 第九段 結(jié)論 樹靶 強(qiáng)調(diào)書要反復(fù)閱讀 當(dāng)堂訓(xùn)練 ： 語段閱讀 《 不求甚解 》 （節(jié)選） 列寧就曾經(jīng)多次批評(píng)著列漢諾夫，說他自以為熟讀馬克思的著作，而實(shí)際上對(duì)馬克思的著作卻做了許多曲解。我們今天對(duì)于馬克思列寧主義的經(jīng)典著作，也應(yīng)該抱虛心的態(tài)度，切不可以為都讀得懂，其實(shí)不懂的地方還多得很哩！要想把經(jīng)典著作讀透，懂得其中的真理，并且正確地用來指導(dǎo)我們的工作，還必須不斷努力學(xué)習(xí)。要學(xué)習(xí)得好，就不能死讀，而必須活讀，就是說，不能只記住經(jīng)典著作的一些字句，而必須理解經(jīng)典著作的精神實(shí)質(zhì)。 本段文字集中論述一個(gè)什么問題 ？ 普列漢諾夫?qū)︸R克思的著作曲解的原因是什么 ？請(qǐng)結(jié)合本文分析 。 本節(jié)文字中提到的 “ 死讀 ” 和 “ 活讀 ” 是如何理解 ？ 請(qǐng)結(jié)合原文解釋 。 本節(jié)文字運(yùn)用什么論證方法？ 讀書要虛心，要理解其精神實(shí)質(zhì)。 他讀書不虛心，沒有理解其精神實(shí)質(zhì)。 “ 死讀”只記住經(jīng)典著作的一些字句，“活讀”是指理解經(jīng)典著作的精神實(shí)質(zhì)。 舉例論證和道理論證
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