【導(dǎo)讀】本試卷分五大題，共12頁(yè)。滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。1．補(bǔ)寫(xiě)出下列名旬名篇中的空缺部分。亦余心之所善兮，_________________。羈鳥(niǎo)戀舊林，_________________。_________________，百年多病獨(dú)登臺(tái)。_________________，抱明月而長(zhǎng)終。傷心秦漢經(jīng)行處，_________________。以中有足樂(lè)者，_________________。①臣伏見(jiàn)天后時(shí)，有同州下邦人徐元慶者，父爽為縣吏趙師韞所殺，卒能手刃父仇，②臣聞禮之大本，以防亂也。若日無(wú)為賊虐①，凡為子者殺無(wú)赦。刑之大本，亦以防。其本則合，其用則異，旌與誅莫得而并焉。其可旌，茲謂濫；黷刑甚矣。果以是示于天下，傳于后代，蓋圣人之制，窮理以定賞罰，本情以。正褒貶，統(tǒng)于一而已矣。若元慶之父，不陷于公罪，師韞之誅，獨(dú)以其私怨，奮其吏氣，虐于非辜，州牧不知罪，其或元慶之父，不免于罪，師韞之誅，不愆于法，是非死于吏也，是死于法也。凡殺人而義者，令勿仇；仇之則死。制于令，永為國(guó)典”的主張是錯(cuò)誤的。引經(jīng)據(jù)典，指出陳子昂的主張違背了圣賢經(jīng)傳的訓(xùn)條。藏在小屋的一角以躲避搜查。

　　

【正文】 以“血梯”為題，可極大激發(fā)讀者的閱讀興趣。?富有象征意味：“血梯”象征著用鮮血凝成的走向和平、自由的必經(jīng)之路。在強(qiáng)力凌弱的世界，人生理想和 社會(huì)進(jìn)步的實(shí)現(xiàn)，必須付出血的代價(jià)。?突出主旨，呼吁人們“ 要造此血梯 ”，奮發(fā)向上，勇往直前。（ 4）以“血梯”為題，提綱挈領(lǐng)，使文章主線清晰，內(nèi)容緊湊。 （評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：上述四點(diǎn)，每點(diǎn)各 2分，答到三點(diǎn)，即可得滿分。若有其它理解，符合文意，言之成理，亦可酌情給分。） （乙） 13． （ 5分） B E（ B.“他對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)文學(xué)的絕望，可見(jiàn)出他的孤傲清高的個(gè)性”這一表述欠妥，“絕望”這一措辭過(guò)于絕對(duì)，他只是不愿對(duì)人談文學(xué)，其自身的文學(xué)實(shí)踐以及對(duì)文壇的關(guān)注始終未曾停止，由此可以看出他并非絕望。 敘述，而是根據(jù)“我”對(duì)曾孟樸先生的總體印象 —— “他的謙遜虛心，他的獎(jiǎng)掖的熱心，他的勤奮工作都使我永遠(yuǎn)不能忘記” —— 來(lái)寫(xiě)；“剛正不阿”這一表述與文本內(nèi)容不吻合。） （評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：兩項(xiàng)全對(duì)得 5分，答對(duì)一項(xiàng)得 3分。） 14． （ 4 分） （ 1）曾孟樸先生來(lái)信中的這段話洋溢著對(duì)一位后學(xué)的褒揚(yáng)，對(duì)文學(xué)革命主張的熱烈同情（ 1分），由此可見(jiàn)出孟樸先生為人的真誠(chéng)，獎(jiǎng)掖的熱心和對(duì)文學(xué)與人生的真知灼見(jiàn)（ 1 分）；?直接引用所追憶人物的來(lái)信內(nèi)容（ 1分），增強(qiáng)了文章內(nèi)容的真實(shí)性和感染力（ 1分）。 （評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：①能簡(jiǎn)要分析來(lái)信中的這段話的內(nèi)涵 ，給 2分：其中“褒揚(yáng)”與“同情”，給１分；“真誠(chéng)”、“熱心”等，給１分。②指出是“直接引用”，給 1分；③指出引用的表達(dá)效果，給 1分。） 15． （ 6分） ?“把世界已造成的作品，做培養(yǎng)我們創(chuàng)造的源泉”這句話的涵義是：注重用白話翻譯外國(guó)（西洋）文學(xué)重要作家的名作，以促進(jìn)培養(yǎng)中國(guó)開(kāi)創(chuàng)時(shí)期的新文藝，使之更偉大（ 2分）。?啟發(fā)：文學(xué)（文藝）的創(chuàng)新發(fā)展需要有世界的胸懷（眼光），要善于借鑒、吸收外邦文學(xué)文藝的先進(jìn)（成功）之處，以之為創(chuàng)造的源泉（ 2分）；同理，在政治、經(jīng)濟(jì)、科技等領(lǐng)域，要使本國(guó)在這些領(lǐng)域有長(zhǎng)足的發(fā)展，有更新的 創(chuàng)造，也不能故步自封、閉門(mén)造車(chē)，而應(yīng)懷抱世界意識(shí)，本著“兼收并蓄、揚(yáng)長(zhǎng)棄短”的精神，大膽吸收，化為自身創(chuàng)造的源泉（ 2分）。 （評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：①能準(zhǔn)確解釋語(yǔ)句涵義，給 2分；②談啟發(fā)，參照上述答案要點(diǎn)，酌情給分；若有其他理解，能從語(yǔ)句內(nèi)涵出發(fā)聯(lián)想，結(jié)合現(xiàn)實(shí)來(lái)談，且言之成理，亦可酌情給分。） 16． （ 2分） （ 1）沐 （ 1分） （ 2）“坐”應(yīng)改為“座” （ 1分） 17. （ 2分） C（“屢見(jiàn)不鮮”應(yīng)該改為“屢禁不止”或“屢戒不絕”） 18. （ 4分） 示例一：靜候樹(shù)下，新月宛如你的笑眼，清風(fēng)猶似你的耳語(yǔ)。依樹(shù)遠(yuǎn)望，落葉飄飛， 流芳布野。月色如紗，心靜如水，獨(dú)自倚待，草木依依。 示例二：靜候樹(shù)下，夜涼，風(fēng)清，葉飄，周遭一片空寂；清寒四籠，樹(shù)影婆娑。望穹宇，月如鉤，絲絲掛念涌心頭。故人不來(lái)，荒草萋萋。 （評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：①寫(xiě)法屬描寫(xiě)，給 1 分；②有用到修辭，給 1 分；③能突出情景特征，給 1分；④語(yǔ)言通順、形象，給 1分。若其他表達(dá)，符合題意，且言之成理，亦可酌情給分。字?jǐn)?shù)明顯不足或超出過(guò)多，酌情扣分。） 19. （ 5分） 示例一：“土豪”一詞 躥紅并引起英國(guó)廣播公司與牛津大學(xué)出版社的關(guān)注，表明漢語(yǔ)國(guó)際影響力在不斷擴(kuò)大；但“土豪”這個(gè)帶有貶義色彩的 流行語(yǔ)引發(fā)持續(xù)關(guān)注，也應(yīng)引起我們的深思：它折射了當(dāng)下中國(guó)社會(huì)道德領(lǐng)域的某些痼疾，已經(jīng)到了迫切需要根治的時(shí)候。隨著當(dāng)代中國(guó)綜合國(guó)力的不斷提升，我們應(yīng)該讓漢語(yǔ)語(yǔ)詞向世界傳遞更多的中國(guó)正能量。 示例二：“土豪”一詞風(fēng)靡一時(shí)，折射出中國(guó)當(dāng)下社會(huì)世風(fēng)與人心的鄙俗?！巴梁馈背蔀榱餍袩嵩~，一定程度上反映了中國(guó)社會(huì)新富群體的“暴發(fā)戶”心態(tài)；也反映了人們對(duì)各類(lèi)“土豪”炫富、奢靡等思想行為表現(xiàn)的譏諷、調(diào)侃、羨慕等交織的復(fù)雜心態(tài)。“土豪”甚囂塵上的現(xiàn)象，警醒人們：物質(zhì)財(cái)富的增長(zhǎng)必須與精神文明發(fā)展同步，才能克服“土豪”習(xí)氣，構(gòu)建和 諧社會(huì)。 示例三：“土豪”一詞紅到國(guó)外，《牛津詞典》擬收入這一流行語(yǔ)，表明英語(yǔ)具有強(qiáng)大的包容性，自動(dòng)進(jìn)化非常完善。在全球一體化的當(dāng)代世界，各國(guó)語(yǔ)言相互交融日漸密切，漢語(yǔ)在強(qiáng)化漢語(yǔ)規(guī)范應(yīng)用，保護(hù)自身純潔性的同時(shí)，也應(yīng)該“兼收并蓄”，吸收異邦富有生命力的流行語(yǔ)匯，更新、擴(kuò)充漢語(yǔ)語(yǔ)匯庫(kù)，使?jié)h語(yǔ)表達(dá)更加豐富，以進(jìn)一步提高漢語(yǔ)的國(guó)際影響力。 （評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：能結(jié)合材料引申出明確的看法，并簡(jiǎn)要闡述，言之成理，即酌情給分。關(guān)于對(duì)所給材料的看法角度，以下幾種供參考：①?gòu)摹巴梁馈边@一流行熱詞與當(dāng)下中國(guó)社會(huì)世相或國(guó)民心態(tài)的關(guān)系看； ②從“土豪”這一流行熱詞與語(yǔ)言發(fā)展演變的關(guān)系看（不同國(guó)家、不同語(yǔ)種之間語(yǔ)言的相互交融）；③從“土豪”這一流行熱詞與當(dāng)下中國(guó)的綜合國(guó)力、文化實(shí)力的關(guān)系看；等等。評(píng)分應(yīng)著眼于“看法”闡述明確，表達(dá)連貫這一中心。字?jǐn)?shù)不足 150字的，酌情扣分。） 20．【參考立意】 這則寓言故事敘述豬只圖橡實(shí)填飽肚皮、養(yǎng)肥自己，而不顧橡樹(shù)死活，挖掘橡樹(shù)根，且 不聽(tīng)老鴉責(zé)備的故事，旨在諷刺生活中那些只貪圖眼前利益而沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光、固執(zhí)己見(jiàn)、自以為是的人。審讀這則材料，可以運(yùn)用類(lèi)比聯(lián)想，由此及彼，聯(lián)想到人類(lèi)社會(huì)，這樣就不難打開(kāi)思路了。 從 豬對(duì)于橡樹(shù)的態(tài)度，可以讓人聯(lián)想到人與自然（環(huán)境資源）的關(guān)系，從而引申出諸如善待自然、珍惜資源、保護(hù)環(huán)境等話題，可以提煉出以下立意：?切莫竭澤而漁，要善待自然，合理開(kāi)發(fā)；?人與自然應(yīng)和諧相處；等等。 從豬對(duì)于勸誡者老鴉的回答，可以衍生出以下立意：?要善聽(tīng)忠告，勿剛愎自用、拒納雅言；?當(dāng)局者迷，旁觀者清，要有從善改過(guò)的胸懷。 從豬的極端自私自利的處世態(tài)度，可以引申出以下立意：?要居安思危，不能只顧眼前利益（要用發(fā)展的眼光看待問(wèn)題）；?水有源，樹(shù)有根，要從長(zhǎng)計(jì)議，不可自斷根源（自毀傳統(tǒng)根脈）；?自私自利害人害己（ 自私是一種愚蠢）；?飲水思源，要有感恩之心；等等。 從烏鴉對(duì)豬的勸告角度來(lái)看，可以提煉出如下立意：對(duì)待他人的錯(cuò)誤，不應(yīng)只是簡(jiǎn)單粗暴地責(zé)備，還應(yīng)講究勸諫的策略。 （若有其它立意，只要符合材料內(nèi)容及其含意，亦可。） 【參考譯文一】 據(jù)我所知，太后武則天當(dāng)政時(shí)，同州下邽縣有個(gè)叫徐元慶的人，父親 徐爽 被縣尉趙師韞殺了，他最后親手殺掉殺父仇人，捆綁著自己到官府自首。當(dāng)時(shí)的諫官陳子昂建議把他處死，而后在他家鄉(xiāng)表彰他的行為，并請(qǐng)朝廷將這種處理方式“編入法令，永遠(yuǎn)作為國(guó)家的法律制度”。我個(gè)人認(rèn)為，這樣做是不對(duì)的。 我聽(tīng)說(shuō)，禮 的根本作用是為了防止作亂。如果說(shuō)要讓禮不受踐踏的話，那么凡是作兒子的（為報(bào)父母之仇）而殺了（不應(yīng)當(dāng)算作仇人）的人，就必須處死，不能赦免。刑法的根本作用，也是為了防止作亂。如果說(shuō)要讓法不被踐踏的話，那么凡是當(dāng)官的錯(cuò)殺了人，也必須處死，不能赦免。它們的根本作用是一致的，運(yùn)用方式則不同。表彰和處死是不能同時(shí)用到同一件事情上。處死可以表彰的人，這就叫濫殺；就是濫用刑法太過(guò)分了。表彰應(yīng)當(dāng)處死的人，這就是過(guò)失；破壞禮制太嚴(yán)重了。如果真的把這種處理方式向天下宣示，并傳給后代；那么， 追求正義的人就不知道（前進(jìn)的）方向，避開(kāi) 禍害的人就不知道立身行事的方法，把這個(gè)作為法則行嗎？ 大凡圣人制定禮法，是透徹地研究了事物的道理來(lái)規(guī)定賞罰，根據(jù)事實(shí)來(lái)確定獎(jiǎng)懲，（不過(guò)是）把禮、刑二者結(jié)合在一起罷了。 當(dāng)時(shí)如能審察案情的真?zhèn)?，查清是非，推究案子的起因，那么刑法和禮制的運(yùn)用，就能明顯地區(qū)分開(kāi)來(lái)了。為什么呢？如果徐元慶的父親沒(méi)有犯法律規(guī)定的罪行，趙師韞殺他，只是出于他個(gè)人的私怨，施展他當(dāng)官的威風(fēng)，殘暴地處罰無(wú)罪的人，州官又不去治趙師韞的罪，執(zhí)法的官員也不去過(guò)問(wèn)這件事，上下互相蒙騙包庇，對(duì)冤屈之聲充耳不聞；而徐元慶 (卻 )把和仇人同頂一片天視為大恥辱 ，把枕著利器睡覺(jué)而不忘復(fù)仇視為符合禮制的作為，想方設(shè)法， (要把利器 )刺進(jìn)仇人的胸膛，堅(jiān)定地按照禮的要求自己去認(rèn)罪，即使死了也不感到遺憾，這正是遵守和奉行禮義的行為啊。 執(zhí)法的官員本應(yīng)感到慚愧，去向他謝罪都來(lái)不及，還有什么理由要把他處死呢 ？如果徐元慶的父親確是犯了死罪，趙師韞殺他，那就并不違法， (那么 )徐爽就不是死于官吏之手，而是死于法律之下。法律難道是可以仇視的嗎？仇視皇帝的法律，又殺害執(zhí)法的官吏，這是悖逆犯上的行為。 (應(yīng)該把這種人 )抓起來(lái)處死，以此來(lái)嚴(yán)正國(guó)法，為什么反而要表彰他呢？ 而且陳子昂的奏議還說(shuō)：“ 人必有兒子，兒子必有父母，因?yàn)閻?ài)自己的親人而互相仇殺，這種混亂局面靠誰(shuí)來(lái)救呢？”這是對(duì)禮的認(rèn)識(shí)太不明確了。禮制所說(shuō)的仇，是指蒙受冤屈，悲傷呼號(hào)而又無(wú)法申告；并不是指觸犯法獲罪而被處死這種情況。而所謂“他殺了我的父母，我就要?dú)⒌羲?，不過(guò)是不問(wèn)是非曲直，欺凌孤寡，威脅弱者罷了。這種違背圣賢經(jīng)傳的訓(xùn)條，不是太過(guò)分了嗎？《 周禮 》上說(shuō)：“調(diào)人，是負(fù)責(zé)調(diào)解眾人怨仇的。凡是殺人而 又合乎禮義的，就不準(zhǔn)被殺者的親屬報(bào)仇，如要報(bào)仇，則處死刑。有反過(guò)來(lái)再殺死對(duì)方的，全國(guó)的人就都要把他當(dāng)作仇人?！边@樣，又怎么會(huì)發(fā)生因?yàn)閻?ài)自己的親 人而互相仇殺的情況呢？《 春秋公羊傳 》說(shuō)：“父親無(wú)辜被殺，兒子報(bào)仇是可以的。父親犯法被殺，兒子報(bào)仇，這就是互相仇殺的做法，這樣的舉動(dòng)是不能根除互相仇殺的禍害。”現(xiàn)在如果用這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)判斷趙師韞殺死徐元慶的父親和徐元慶殺死趙師韞這兩件事，就合乎禮制了。 而且，不忘父仇，這是孝的表現(xiàn)；不怕死，這是義的表現(xiàn)。徐元慶能不越出禮的范圍，遵守孝道，為義而死，這一定是個(gè)明曉事理、懂得圣賢之道的人啊。明曉事理、懂得圣賢之道的人，難道會(huì)把王法當(dāng)作仇敵嗎？但上奏議的人反而認(rèn)為應(yīng)當(dāng)處以死刑，這種濫用刑法，敗壞禮制的建議，不能作為法律 制度，是很清楚明白的。 請(qǐng)把我的意見(jiàn)附在法令之后頒發(fā)下去。今后凡是審理這類(lèi)案件的人，不應(yīng)再根據(jù)以前的意見(jiàn)處理。謹(jǐn)發(fā)表上面的意見(jiàn)。 【參考譯文二】 ① 馬房燒了，孔子退朝回家，問(wèn)道：“傷了人嗎？”沒(méi)有問(wèn)馬。 ② 曾子說(shuō)：“士，不可以不心胸開(kāi)闊、意志堅(jiān)強(qiáng)，（因?yàn)椋┴?zé)任重大，道路遙遠(yuǎn)。把實(shí)現(xiàn)”仁“看作是自己的任務(wù)，不也是很重大嗎？（要終生為之奮斗）到死才停止，不也是很遙遠(yuǎn)嗎？” ③孟子說(shuō)：“君子之所以不同于一般人，是因?yàn)樗４嬖谛睦锏乃枷氩煌?。君子把仁保存在心里，把禮保存在心里。仁人愛(ài) 人，有禮的人尊敬人。愛(ài)人的人，別 人就一直愛(ài)他；尊敬人的人，別人就一直尊敬他。 作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn) 基 礎(chǔ) 等 級(jí) （ 50分） 一類(lèi) (50～ 41) 二類(lèi) (40～ 31) 三類(lèi) (30～ 21) 四類(lèi) (20～ 0) 切合題意 中心突出 內(nèi)容充實(shí) 結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn) 語(yǔ)言流暢 字體美觀 符合文體要求 符合題意 中心明確 內(nèi)容較充實(shí) 感情真實(shí) 結(jié)構(gòu)完整 語(yǔ)言通順 字跡清楚 大體符合文體要求 基本符合題意 中心基本明確 內(nèi)容單薄 感情基本真實(shí) 結(jié)構(gòu)基本完整 語(yǔ)言基本通順 字跡潦草 大體符合文體要求 偏離題意 中心不明或立意 不當(dāng) 沒(méi)什么內(nèi)容 感情虛假 結(jié)構(gòu) 混亂 語(yǔ)病多 字跡難辨 不符合文體要求 發(fā) 展 等 級(jí) （ 20分） 深刻 豐富 有文采 有創(chuàng)新 1． 透過(guò)現(xiàn)象深 入本質(zhì) 2．揭示問(wèn)題產(chǎn)生原因 3． 觀點(diǎn)具有啟發(fā)作用 4． 材料豐富 5． 形象豐滿 6． 意境深遠(yuǎn) 7． 語(yǔ)言生動(dòng)，句式靈活 8． 善于運(yùn)用修辭手法 9． 文句有意蘊(yùn) 10．見(jiàn)解新穎，材料新鮮、構(gòu)思精巧11．推理想象有獨(dú)到之處 12．有個(gè)性特征 [說(shuō)明 ] 1．基礎(chǔ)等級(jí)評(píng)分以題意、內(nèi)容、語(yǔ)言、文體為重點(diǎn)，全面衡量。符合文體要求，指符合考生根據(jù)題意和內(nèi)容自選的文體的要求。 2. 發(fā)展等級(jí)評(píng)分，依據(jù) 12個(gè)評(píng)分點(diǎn)，不求全面，要求作文有“亮點(diǎn)”，有“精彩”之處，根據(jù)“亮點(diǎn)”的大小、精彩的程度，如確能反映有扎實(shí)的寫(xiě)作基本功，即可給高分直至滿分。凡內(nèi)容和表達(dá)均判為四等，寫(xiě)作基本功確實(shí)很差的，不給發(fā)展分。 3. 缺題目扣 2分；每一個(gè)錯(cuò)別字扣 1分，重復(fù)不計(jì)，扣滿 5分為止；不足字?jǐn)?shù)（篇幅 在 2/3以上），每少 50個(gè)字扣 1分。 4．文章在基本切題的前提下，達(dá)到“三基本”（中心基本明確，結(jié)構(gòu)基本完整，語(yǔ)言基本通順）要求的， 切入分為 ． ． ． ． 49． ． 分 ． 。在此基礎(chǔ)上，只要發(fā)現(xiàn)有亮點(diǎn)，就應(yīng)該將分?jǐn)?shù)上浮。 (請(qǐng)閱卷老師嚴(yán)格按照評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)打分 )