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正文內(nèi)容

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2024-11-16 02:57本頁面

【導(dǎo)讀】山水畫家所欲完成的自然是造化世界,不是由各種繪畫圖式構(gòu)成的山川。師造化,中得心源”。但是“師法造化”與培根的“閱讀大自然之書”全然不同,造化并非。一山一水,亦非萬物之集合。造化是大衍運行、生成化育,是創(chuàng)造和變化。起興是在時機之中由一物一景引發(fā)的感懷興致,世界與人的共在關(guān)系。由此情激蕩而出。所以此時所說的世界,既非尋常實證科學(xué)家所欲觀察的自然世界,亦非知。識論者所謂的認知對象,而是“造化”,是渾然天地,當是時,萬物皆備于我而有我在焉。進程中,無論從視覺上還是思想上說,文人所表述的山水世界已經(jīng)被徹底擾亂以至于粉碎了。其表述與本體的危機。憶現(xiàn)實化;前者將造化攏聚于圖畫,后者卻沿著圖畫回返造化?!胺ā敝疄榉?,通達于自然。人之法,此自然心法寥落已久,此不惟畫者之疾,亦為思者之憾。在百年后看來,山水之危機實是中國現(xiàn)代。是求得萬物生成變化的唯一”中“唯一”應(yīng)為關(guān)鍵。

  

【正文】 親筆下詔答復(fù)給予表揚,并且賜物五十段。 (“ 于渭川獵 ” 句式、 “ 諷 ” 、補主語 “ 皇帝 ” 、 “ 手制 ” 各 1 分,句意 1 分。 ) 【解析】 本題考查理解并翻譯文中的句子的能力。 (1)“ 乖 ” 解釋為違背, “ 崇 ” 解釋為注重, “ 震搖 ” 解釋為動蕩不安, “ 藉藉 ” 解釋為議論紛紛。 (2)“ 諷 ” 解釋為規(guī)勸,“ 手制 ” 解釋為親筆下詔。 【參考譯文】 魏知古,深州陸澤人。正直有才能,考中進士。以著作郎的身份編修國史,幾次升任衛(wèi) 尉少卿,檢校相王府司馬。神龍初年,擔(dān)任吏部侍郎一職,因為母親去世而解職。守孝期滿,擔(dān)任晉州刺史。睿宗即位,因為他是舊屬吏而授任黃門侍郎,兼修國史。 適逢建造金仙、玉真觀,雖然正值盛夏,工程緊迫,魏知古進諫說: “ 臣聽說 ‘ 古代的君主統(tǒng)治百姓,一定會時時注意百姓憂慮的事情,如果百姓憂慮食物就廢除百事 ’ ,因此說‘ 不做以無益害有益的事 ’ 。又說 ‘ 不要違背百姓而放縱自己的欲望 ’ 。這都是興化立治、施政養(yǎng)民的根本。如今為公主建造道觀,將以此樹立功德祈求福佑,然而造觀的地方都是百姓的住宅,忽然逼迫,令他們轉(zhuǎn)移搬遷,扶老攜幼,拆椽除瓦,怨聲載道。違背人事和天時,興起無用的勞作,注重不急的事務(wù),百姓心里動蕩不安,眾人議論紛紛。陛下為民父母,想要憑什么安定他們呢?希望頒下明詔,順從人愿,停止勞役,贏得美名,這樣過失還不算太多。 ” 疏奏不被皇帝采納。魏知古又進諫說: “ 自從陛下剪除兇逆,繼承帝位,百姓仰慕,認為朝廷有了新政。如今風(fēng)俗教化衰敗日益嚴重,府庫空虛,官員日增,各部門試補、員外、檢校官已超過兩千,太府的布帛 為此用盡,太倉的米糧不能供給。臣先前請求停止營造金仙、玉真二觀,到現(xiàn)在還未停止。如今前遭水患后遇旱災(zāi),五谷不熟,因此到來年春天,必定嚴重饑荒,陛下想要如何救濟天下呢?另外突厥對中原為患已久,雖然派遣使者請求婚娶,恐怕豺狼之心,弱小時就順服,強大時就驕逆,一旦時機成熟兵強馬壯,如果乘中原饑荒,窺犯邊塞,又如何防備呢? ” 皇帝贊賞他耿直,讓他擔(dān)任左散騎常侍同中書門下三品。 先天元年,魏知古擔(dān)任侍中。隨從皇帝在渭川打獵,獻詩婉言規(guī)勸,皇帝親筆下詔答復(fù)給予表揚,并且賜物五十段。第二年,封梁國公。竇懷貞等陰謀亂國,魏知 古秘密揭發(fā)他們的陰謀,竇懷貞被殺,賜封二百戶,物五百段。玄宗遺憾先前的賞賜少,親筆下詔又增加一百戶,表彰他顯著的節(jié)操。這年冬天,詔令魏知古主持東都吏部選事,他以稱職而聞名,皇帝下詔稱贊并賜衣一套。從此皇帝待他恩意更厚,他由黃門監(jiān)改任紫微令。與姚崇不和睦,改授工部尚書,罷除參知政事的宰相職位。開元三年魏知古去世,終年六十九歲。宋 璟 聽說后感嘆道 : “ 叔向是古代流傳的正直的典范,子產(chǎn)是古代流傳的仁愛的典范,兼而有之者就是魏公??! ” 追贈魏知古為幽州都督,謚號忠。
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