20xx人教版高中語(yǔ)文必修四同步練習(xí)20版含解析-資料下載頁(yè)
2024-11-15 02:47本頁(yè)面
【導(dǎo)讀】本練案共2頁(yè)，滿分為30分，用時(shí)40分鐘。這大致以中唐為界限。著名歷史學(xué)家陳寅恪認(rèn)為，中唐可以說(shuō)是中國(guó)歷史的一個(gè)分水嶺。陳先生的這個(gè)判斷是有價(jià)值的。粗略地說(shuō)，中唐之前我國(guó)美學(xué)和藝術(shù)欣賞的趣味以大為主，而中唐之后，以小為美的思想漸漸占據(jù)主流。蛟美，天下之杰也”；《公羊傳·隱公五年》直接說(shuō)：“美，大之之辭也?！睆南惹貢r(shí)期出土的鼎器中，也可看出當(dāng)時(shí)人們對(duì)恢宏闊大的追求。日月為扃牖，八荒為庭衢。幕天席地成為一種風(fēng)尚，大代表一種精神的伸展，“大人先生”。成為一種至高的審美人格風(fēng)范。而大唐王朝的氣象更是以其氣勢(shì)卓然立于千秋之間。釋的世界圖景，是喚起人們宗教情緒的重要原因。要?jiǎng)恿?，另一方面，文人意識(shí)的崛起，隱逸文化的流布，也成就了這一審美風(fēng)尚。力量，給人征服的快感與美感。⑤惟有鐘聲，以其絕對(duì)接近精確的殊榮，當(dāng)之無(wú)愧地充當(dāng)了生命的量尺。隨著時(shí)間的推移，生命在心靈中會(huì)無(wú)限地增值。
【正文】 置之度外，煩惱就真正超脫了。其實(shí)，真正值得煩惱的命題在于：生命的價(jià)值究竟應(yīng)以何種形式作何種轉(zhuǎn)化。對(duì)于這個(gè)千古之謎，一千個(gè)人有一千種答案，卻沒(méi)有任何一本哪怕是世界上最權(quán)威的教科書能提出最完美的答案。人其實(shí)是最難認(rèn)識(shí)自己的，也就更難找到自己生命的轉(zhuǎn)化方式，這正是一些人擁有一個(gè)失敗的人生之根源。更悲慘的結(jié)局則在于，自以為找到了答案而其實(shí)完全是南轅北轍。所謂天才，無(wú)非就是能最早最充分地認(rèn)識(shí)自己的價(jià)值，從而以最直接的方式完成了生命由瞬間到永恒的有效轉(zhuǎn)化。 ? 每個(gè)人都擁有自己的生命，然而相當(dāng)多的人直到瀕臨死亡也沒(méi)有弄清 生命是怎么一回事，這正是人類的悲劇所在。 ? 生命，這神秘而美麗，不可捉摸而異常珍貴的存在，你究竟隱藏著多少暗示？而哲人的終生存在，就是捕捉這樣一些暗示么？ 4． 簡(jiǎn)析第 ③ 段中畫線語(yǔ)句在文中的作用 。 (5 分 ) 答： 承上啟下，既是對(duì)上文秋蟲鳴唱原因的回答，又引領(lǐng)下文，由蟲及人，引發(fā)對(duì)生命意識(shí)與價(jià)值的思考；運(yùn)用排比，增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)。 5． 文章是圍繞 “ 生命的暗示 ” 展開的 ， 請(qǐng)梳理作者的思路 。 (5 分 ) 答： 全文以 “ 生命的暗示 ” 為線索展開，首先由秋蟲鳴唱引出 “ 生命的暗示 ” ；接著談了生命的長(zhǎng)度和苦樂(lè)，生命的渺小與偉大；然后闡述寫作此文的目的，讓每個(gè)人都能正確認(rèn)識(shí)自己生命的價(jià)值，并找到自己生命的轉(zhuǎn)化方式；最后希望人們盡量弄清生命的暗示，認(rèn)識(shí)生命，并以此點(diǎn)題作結(jié)。 6． 作者認(rèn)為要認(rèn)識(shí)生命 ， 必須樹立怎樣的正確的生死觀和苦樂(lè)觀 ？ 請(qǐng)結(jié)合全文分別加以概括 。 (6 分 ) (1)生死觀 ： 生命是寶貴的，應(yīng)當(dāng)珍惜，但在必要時(shí)應(yīng)不惜犧牲以維護(hù)它的神圣。 (2)苦樂(lè)觀 ： 生命是快樂(lè)的，應(yīng)當(dāng)享受，但在必要時(shí)要與假惡丑作斗爭(zhēng)以追求真善美。 7． 文中說(shuō) “ 生命是一種快樂(lè)的享受 ” 。 請(qǐng)從這個(gè)角度談?wù)勀愕睦斫?。 (5 分 ) 答： 每個(gè)人都有自己的人生航程，關(guān)鍵要認(rèn)識(shí)自己的價(jià)值，在不斷追求中找到自己生命的轉(zhuǎn)化方式，只有這樣的生命才充實(shí)而有意義，才是一種快樂(lè)的享受。
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