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正文內(nèi)容

歐美主要國家和日本的現(xiàn)代教育制度匯編-資料下載頁

2025-01-20 15:24本頁面
  

【正文】 時(shí)進(jìn)行規(guī)定,中學(xué)開設(shè)選修課。 ?1973年,蘇聯(lián)最高蘇維埃通過了《蘇聯(lián)和各加盟共和國國民教育立法綱要》,用法律的形式將 60年代中期以來的教育改革加以肯定。 (三) 1977年和 1984年的教育改革 ? 1977年 12月,蘇共中央和蘇聯(lián)部長(zhǎng)會(huì)議通過了《關(guān)于進(jìn)一步完善普通學(xué)校學(xué)生的教學(xué)、教育和勞動(dòng)訓(xùn)練的決議》。 ? 確定普通中學(xué)是統(tǒng)一的勞動(dòng)綜合技術(shù)學(xué)校 ? 增加勞動(dòng)教學(xué)時(shí)間 ? 80年代以后,蘇聯(lián)加大了教育改革的力度。 ? 1984年,蘇共中央和蘇聯(lián)最高蘇維埃分別通過了《普通學(xué)校和職業(yè)學(xué)校改革的基本方針》,主要針對(duì)普通學(xué)校和職業(yè)學(xué)校兩種教育,提出要使學(xué)生全面和諧發(fā)展,注重系統(tǒng)知識(shí)與勞動(dòng)教育的結(jié)合。 1987年,蘇共中央公布了《蘇聯(lián)高等和中等專業(yè)教育改革的基本方針》,這是蘇聯(lián)繼 1984年普通教育和職業(yè)教育改革之后把注意力轉(zhuǎn)向高等教育的新的改革方向。 (四)俄羅斯的教育改革 1992年,俄羅斯制定了《俄羅斯聯(lián)邦教育法》,奠定了俄羅斯國家教育政策的基礎(chǔ)。 教育要實(shí)行“人道主義”、“多元化”和“民主化”。 對(duì)普通教育各級(jí)學(xué)校的教學(xué)計(jì)劃、課程等也做了具體規(guī)定。 五、蘇聯(lián)的教育思想 ? 馬卡連柯的教育思想 ? 凱洛夫的教育學(xué)說 ? 贊可夫的教學(xué)理論 ? 蘇霍姆林斯基的教育理論 第一節(jié) 馬卡連柯的教育思想與實(shí)踐 一、馬卡連柯的生平與教育活動(dòng) ?馬卡連柯是蘇聯(lián)早期教育改革發(fā)展中著名的教育家 ?1920年 組織領(lǐng)導(dǎo)少年違法者工學(xué)團(tuán)(高爾基工學(xué)團(tuán)) ?1928年 任捷爾仁斯基公社領(lǐng)導(dǎo) ?馬卡連柯不僅是偉大的教育理論家, 也是偉大的教育實(shí)踐家。 二、馬卡連柯教育理論的思想基礎(chǔ) ? 以發(fā)展的觀點(diǎn)看待兒童的成長(zhǎng) ? 從相互聯(lián)系、對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)出發(fā),認(rèn)為教育的目的和方法、教育理論和實(shí)踐、紀(jì)律和自由是相互聯(lián)系、對(duì)立統(tǒng)一的。 ? 教育理論、實(shí)踐都是為了實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想 ? 相信兒童、尊重兒童、熱愛兒童 三、馬卡連柯的教育思想 把青年一代培養(yǎng)成真正有教養(yǎng)的蘇維埃人 ,勞動(dòng)者、有用的、有技術(shù)的、有學(xué)識(shí)的 、 有政治修養(yǎng)和高尚道德的身心健全的公民。 集體教育是他教育活動(dòng)的基礎(chǔ)和最基本的教育方式,也是貫穿他全部教育學(xué)說的主線,是其教育思想的核心。 蘇維埃教育的任務(wù)是培養(yǎng)集體主義者。 內(nèi)容:在集體中、通過集體、為了集體的教育 馬卡連柯的集體教育 1)集體 集體是以社會(huì)主義社會(huì)的結(jié)合原則為基礎(chǔ)的 人與人互相接觸的總體 2)集體的特征 ? 強(qiáng)調(diào)集體的社會(huì)主義性質(zhì) ? 只有在社會(huì)主義條件下,才可能有真正的集體。 3)社會(huì)主義國家的每一個(gè)教育機(jī)構(gòu)和學(xué)校就是一個(gè)集體。 馬卡連柯論集體 ? 基層集體 ? 學(xué)校集體 學(xué)生集體 教師集體 ? 在各種集體中,馬卡連柯強(qiáng)調(diào)教師集體的重要性。 4)前景教育和平行教育的影響 ? 前景教育:經(jīng)常給學(xué)生指出美好的前景,呈現(xiàn)“明天快樂的前景”,作為生活的真正刺激,經(jīng)過努力可以變成的現(xiàn)實(shí)的目標(biāo)。 平行教育的影響 ? 平行教育:教師對(duì)集體教育,通過集體影響個(gè)人。 ? 教師對(duì)集體和集體中每個(gè)成員的影響是同時(shí)的、平行的。 ? 教師和集體對(duì)集體每個(gè)成員的影響是同時(shí)并進(jìn)、平行的。 紀(jì)律是達(dá)到集體教育目的的最好方式。 1)馬卡連柯講的紀(jì)律教育是與舊社會(huì)、舊學(xué)校有根本區(qū)別的 社會(huì)主義社會(huì)的紀(jì)律要求培養(yǎng)學(xué)生形成自覺的紀(jì)律。 2)如何形成良好的紀(jì)律 ? 通過正確合理的教育產(chǎn)生的。 ? 紀(jì)律首先是教育的結(jié)果,然后才能成為一種手段。 ? 紀(jì)律建立在要求的基礎(chǔ)上 3)紀(jì)律教育的方法 誘導(dǎo)、督促、威脅、懲罰 ? 勞動(dòng)教育即人的勞動(dòng)品質(zhì)的培養(yǎng),也是公民將來生活水平及其幸福的教育。具有道德修養(yǎng)和精神鍛煉上的意義。 ? 勞動(dòng)教育和思想政治、道德品質(zhì)教育相結(jié)合。 第二節(jié) 凱洛夫的教育思想 凱洛夫,蘇聯(lián)著名的教育家,也是蘇聯(lián)四五十年代蘇維埃教育學(xué)的代表人物。 代表作《教育學(xué)》包含其主要教育思想 一、《教育學(xué)》的指導(dǎo)思想及源泉 指導(dǎo)思想:馬克思列寧主義的觀點(diǎn)和方法 源泉: 30年代聯(lián)共中央為調(diào)整和整頓蘇聯(lián)普通教育作出的各項(xiàng)決議的精神、以實(shí)施這些決議為主要內(nèi)容的蘇聯(lián)教育實(shí)際經(jīng)驗(yàn)和經(jīng)加工整理的教育歷史遺產(chǎn)特別是在資本主義上升時(shí)期形成的教育理論遺產(chǎn)。 二、對(duì)教育幾個(gè)基本理論問題的論述 、歷史性的問題 教育促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的作用 教育在人的形成和發(fā)展中的作用 目的:培養(yǎng)共產(chǎn)主義社會(huì)的全面發(fā)展的積極建設(shè)者和蘇維埃國家的熟練與勇敢的保衛(wèi)者 任務(wù):德育、智育、體育、美育、綜合技術(shù)教育 三、對(duì)教學(xué)理論的論述 關(guān)于教學(xué)過程的本質(zhì) 課堂教學(xué)是教學(xué)工作的基本組織形式 教師在教學(xué)和教育中起主導(dǎo)作用 教科書是學(xué)生知識(shí)的主要來源之一 對(duì)學(xué)生年齡特征的重視和探討 第三節(jié)贊可夫的教育實(shí)驗(yàn)研究 一、贊可夫簡(jiǎn)介( 19011977) ? 前蘇聯(lián)著名的教育學(xué)家、心理學(xué)家、缺陷兒童專家、教學(xué)論專家。 ? 當(dāng)代著名的教育科研者,畢生的精力主要放在教學(xué)論的研究上,曾研究過教育學(xué)與心理學(xué)的關(guān)系,把心理學(xué)的研究方法運(yùn)用到教學(xué)論研究中來。 ? 研究的主要課題: ? 探討教學(xué)中語言和直觀手段的相互關(guān)系 ? 教學(xué)與學(xué)生發(fā)展的關(guān)系 ? 贊可夫于 19571970年主持《教學(xué)與發(fā)展的關(guān)系》課題,領(lǐng)導(dǎo)蘇聯(lián)教科院普通教育學(xué)研究所“教育與發(fā)展的問題”實(shí)驗(yàn)室,經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的研究,提出“小學(xué)教學(xué)新體系”。 二、贊可夫小學(xué)教學(xué)新體系的基本理論 ? 一般發(fā)展在他的教育思想中占有非常重要的地位。 ? 一般發(fā)展:兒童個(gè)性的發(fā)展,它的所有方面的發(fā)展。 ? 一般發(fā)展不僅包括智力發(fā)展,而且包括情感、意志、道德品質(zhì)個(gè)性特點(diǎn)和集體主義精神的發(fā)展,一般發(fā)展還應(yīng)包括身體的發(fā)展。 ? 通過觀察活動(dòng)、思維活動(dòng)、實(shí)際操作活動(dòng)促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。 1)高難度進(jìn)行教學(xué) ? 針對(duì)傳統(tǒng)小學(xué)教學(xué)中教材淺顯、速度太慢 ? 提出高難度教學(xué) ? 難度:克服障礙、學(xué)生努力 ? 目的:把教學(xué)建立在學(xué)生“最近發(fā)展區(qū)”的基礎(chǔ)上,給予學(xué)生一定難度的教材,使他們?cè)谂朔щy的過程中掌握知識(shí)技能,同時(shí)促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展 。 2)高速度教學(xué) ? 目的:要求教學(xué)不斷向前運(yùn)動(dòng),智力不斷向前發(fā)展。 ? 內(nèi)涵:為了輔助高難度教學(xué),使學(xué)生學(xué)到的知識(shí)質(zhì)量得以提高,多方面理解知識(shí),克服傳統(tǒng)教學(xué)中不必要的重復(fù),使教學(xué)材料的難度、范圍、速度與學(xué)生“最近發(fā)展區(qū)”相適應(yīng)。 贊可夫?qū)嶒?yàn)教學(xué)體系的教學(xué)原則 3)理論知識(shí)起主導(dǎo)作用的原則 4)使學(xué)生理解學(xué)習(xí)過程的原則 5)使所有的學(xué)生得到一般的發(fā)展原則 ? 教學(xué)應(yīng)當(dāng)使每一個(gè)學(xué)生都能在發(fā)展上盡他自己最大的可能性取得最大的發(fā)展。 第四節(jié) 蘇霍姆林斯基的教育理論與實(shí)踐 一、蘇霍姆林斯基簡(jiǎn)介 ? 蘇霍姆林斯基,二戰(zhàn)后蘇聯(lián) 最有影響的著名教育實(shí)踐家和 教育理論家,蘇聯(lián)教育科學(xué)院通訊院士。 ? 1939年示范學(xué)校畢業(yè)后擔(dān)任中學(xué)教師 ? 1941年奔赴前線,參加衛(wèi)國戰(zhàn)爭(zhēng) ? 從 1948年開始擔(dān)任帕夫雷什中學(xué)校長(zhǎng),直到去世。發(fā)表多篇教育論文和教育著作,對(duì)世界各國的教育產(chǎn)生了重要影響。 ? 代表作:《帕夫雷什中學(xué)》《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》 《給教師的建議》 二、蘇霍姆林斯基教育理論的主要內(nèi)容 ? 把青少年培養(yǎng)成為“全面和諧發(fā)展的人,社會(huì)進(jìn)步的積極參與者”。 ? 培養(yǎng)這種人需要實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的教育任務(wù),使“智育、體育、德育、勞動(dòng)教育和審美教育深入地相互滲透和相互交織”,使這幾方面的教育呈現(xiàn)為一個(gè)統(tǒng)一的完整過程。” (全面和諧發(fā)展的教育) ? 德育:在全面和諧的教育中占有主導(dǎo)地位 ? 智育:包括獲得知識(shí),形成科學(xué)世界觀,發(fā)展認(rèn)識(shí)能力和創(chuàng)造能力,養(yǎng)成腦力勞動(dòng)文明,養(yǎng)成一個(gè)人在整個(gè)一生對(duì)豐富自己的智慧和把知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐的需要等多方面的任務(wù)與要求。 ? 體育:不僅本身很重要,它對(duì)培養(yǎng)道德、美感和進(jìn)行智育也有重要的作用。 蘇霍姆林斯基全面和諧發(fā)展的教育 ? 美育:最重要的任務(wù)是教會(huì)孩子能從周圍世界的美中看到精神的高尚、善良、真摯,并以此為基礎(chǔ)確立自身的美。 ? 勞動(dòng)教育:在人的全面發(fā)展 中也有重要作用。勞動(dòng)即是 學(xué)生認(rèn)識(shí)和理解客觀世界的 手段,也是他們自我認(rèn)識(shí)和自我教育的途徑。 戰(zhàn)后歐美及日本、蘇聯(lián)和俄羅斯教育改革的趨勢(shì) ? 戰(zhàn)后世界上主要發(fā)達(dá)國家都用立法的形式保障其普及義務(wù)教育的實(shí)施,普及義務(wù)教育的年限呈現(xiàn)不斷增長(zhǎng)的趨勢(shì)。 ? 教學(xué)內(nèi)容的更新、課程體系的改革受到了各國普遍關(guān)注,其指導(dǎo)思想是讓學(xué)生學(xué)到更加基本的、科學(xué)的、實(shí)用的、反映時(shí)代發(fā)展要求的知識(shí),并形成相應(yīng)的技能。 ? 職業(yè)技術(shù)教育已被各國視為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前提條件而加以改革。 ? 師范教育改革的重點(diǎn)是不斷提高教師的質(zhì)量,各國都采取了有效的改革措施。 ? 在高等教育的改革中,各國普遍實(shí)施拓寬大學(xué)課程領(lǐng)域、更新大學(xué)專業(yè)設(shè)置的改革。 ? 教育管理領(lǐng)導(dǎo)體制也有一些新的變化,各國在保留自己管理領(lǐng)導(dǎo)體制特色的同時(shí),都在不斷開展一些改革。 ? 戰(zhàn)后世界上主要發(fā)達(dá)國家教育改革的動(dòng)力,是在國際競(jìng)爭(zhēng)中取得優(yōu)勢(shì)。
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