易經(jīng)智慧與現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)-資料下載頁
2025-01-20 13:03本頁面
【正文】 者，善無不至矣；挾才以為惡者，惡亦無不至矣。愚者雖欲為不善，智不能周，力不能勝，譬之乳狗搏人，人得而制之。小人智足以遂其奸，勇足以決其暴，是虎而翼者也，其為害豈不多哉！夫德者人之所嚴(yán)，而才者人之所愛。愛者易親，嚴(yán)者易疏，是以察者多蔽于才而遺于德。自古昔以來，國之亂臣，家之?dāng)∽?，才有馀而德不足，以至于顛覆者多矣，故為國為家者，茍能審于才德之分而知所先后，又何失人之足患哉? —— 司馬光 《 資治通鑒第一卷 》 ? 太陽之大，真理；君子量大，真理；小人氣大，真理 。 ? 在用人上，我們是有德有才，破格錄用；有才無德，限制錄用；無德無才，堅(jiān)決不用。至于德重要還是才重要，我認(rèn)為，如果才氣很大，德性不好，對(duì)企業(yè)的破壞性可能就非常大。一個(gè)人智力有問題，是次品，一個(gè)人的靈魂有問題，就是危險(xiǎn)品，所以經(jīng)營人心非常非常的重要。 —— 蒙牛集團(tuán)總裁牛根生 重人術(shù) ： ? 正面激勵(lì)，言辭懇切； ? 委以重任，適時(shí)晉升； ? 同甘共苦，身體力行； ? 獎(jiǎng)懲要做到使人 ? 心悅誠服 ? ，注意后期效益； ? 全面關(guān)愛；事業(yè)、家庭、心理狀況、理想追求。 用人術(shù) ： ? 知人善任，唯才所宜 ； ? 推誠取信，用人不疑； ? 令行禁止，賞罰分明 ； ? 虛懷若谷，見賢思齊。 領(lǐng)導(dǎo)用人歸根結(jié)底要做到： ? 真心誠意，以情感人； ? 推心臵腹，以誠待人； ? 開誠布公，以理服人； ? 言行一致，以信取人； ? 令行禁止，依法治人； ? 設(shè)身處地，以寬容人； ? 揚(yáng)人責(zé)己，以功歸人； ? 論功行賞，以獎(jiǎng)勵(lì)人。 ? 易經(jīng)智慧與領(lǐng)導(dǎo)決策藝術(shù)。 ? 決策藝術(shù)： 運(yùn)籌藝術(shù) — 統(tǒng)籌兼顧，把握關(guān)鍵。 決斷藝術(shù) — 指令明確、決斷及時(shí)；判斷力、想象力、洞察力、應(yīng)變力。 善于調(diào)動(dòng)他人的積極性。 借用外腦。 ? 避免決策陷阱： 沉錨陷阱 —— 不要輕易相信第一印象； 有力證據(jù)陷阱 —— 不要輕易相信他人的成敗經(jīng)驗(yàn)； 布里丹選擇陷阱 —— 不要猶豫不決左右搖擺； 群體思維陷阱 —— 不要輕易服從長官或多數(shù)人意志。 周易智慧與領(lǐng)導(dǎo)人際關(guān)系藝術(shù)。 ? 人際關(guān)系藝術(shù)： 謙（上地下山），君子以衰多益寡，稱物平施。 同人（上天下火），君子以類族辨物； 履（上天下澤），君子以辨上下，定民志； 大有（上火下天），君子以遏惡揚(yáng)善，順天休命； 損（山上下澤），君子以懲忿窒欲； 益（風(fēng)雷集會(huì)），君子以見善則遷，有過則改。 ? 人際溝通藝術(shù)： 態(tài)度和藹、平等待人；尊重別人、注意方法； 簡(jiǎn)化語言；積極傾聽；抑制情緒；互利互信； ? 處理人際糾紛藝術(shù)： 嚴(yán)己寬人；分寸得當(dāng)、審時(shí)度勢(shì)；講究策略；把握主動(dòng)。 謝謝大家！ ?祝大家： 三三不盡； 六六無窮； 生生不息； 世世無憂！ 聯(lián)系方式： 13918288695
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