【正文】 連在一起，導(dǎo)致結(jié)論有誤。 （六）企業(yè)管理思維創(chuàng)新的主要內(nèi)容 靈感思維 （ 1）定義 人在不知不覺中突然發(fā)生的特殊思維形式。 例：蛋卷冰淇淋的由來， 1904年有位名叫漢斯 的小伙子獲準在圣路易斯世博會賣查拉比餅，旁邊 是一位買冰淇淋的小伙子 …… （六）企業(yè)管理思維創(chuàng)新的主要內(nèi)容 （ 2）靈感思維的特征 ? 突發(fā)性 ? 興奮性 阿基米德洗澡發(fā)現(xiàn)浮力定律 (赤身上街 )。 ? 跳躍性 ? 創(chuàng)造性 ? 擺脫習(xí)慣思維束縛 ? 珍惜最佳時機和環(huán)境 （六）企業(yè)管理思維創(chuàng)新的主要內(nèi)容 （ 3）靈感產(chǎn)生的條件 ? 長期的心理準備活動 ? 興趣和知識的準備 ? 能力的準備 ? 樂觀鎮(zhèn)靜的情緒 （六）企業(yè)管理思維創(chuàng)新的主要內(nèi)容 （ 4）靈感產(chǎn)生的方式 ? 思想點化 一般在閱讀或交流中發(fā)生。 例：馬爾薩斯人口論?繁殖過剩而引起競爭生 存?。 ? 原形啟發(fā) 例： 1764年，英國工人哈里沃斯發(fā)明紡織機。 ? 形象發(fā)現(xiàn) 在藝術(shù)創(chuàng)作中比較突出。 例：意大利文藝復(fù)興時的著名畫家拉菲爾構(gòu)思圣 母像?花園中的圣母?。 （六）企業(yè)管理思維創(chuàng)新的主要內(nèi)容 ? 情景激發(fā) 例：曹植的七步詩。 ? 無意遐想 例：諾貝爾遺傳獎得主摩根。 ? 潛意識 （六）企業(yè)管理思維創(chuàng)新的主要內(nèi)容 邏輯思維 （ 1）定義 人腦對客觀事物抽象地、概括地反映。 邏輯形式：概念、判斷、推理 邏輯結(jié)構(gòu)：三段論 所有 M都是 P 所有 S都是 M 所以所有 S都是 P 邏輯規(guī)律：同一律，排中律，矛盾律，充足 理由律。 例：日本與寶鋼丟失六份文件的事件。 （六）企業(yè)管理思維創(chuàng)新的主要內(nèi)容 （ 2）邏輯思維的方式 ? 分析綜合 ? 分類與比較 ? 歸納與演譯 ? 抽象與概括 ? 系統(tǒng)化與具體化 （六）企業(yè)管理思維創(chuàng)新的主要內(nèi)容 辯證邏輯思維 （ 1）定義 按唯物辯證法則進行的思維活動。 ? 從發(fā)展變化的視角分析認識事物。 ? 用辯證的方法研究事物的內(nèi)在矛盾、性質(zhì)、方向、發(fā)展趨勢和結(jié)果。 例 1：牛頓的萬有引力定律。 例 2：愛因斯坦的相對論。 例 3：馬克思的時空觀。 （七）企業(yè)管理創(chuàng)新的四大趨勢 ?企業(yè)管理在經(jīng)歷了由計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟的 整體轉(zhuǎn)型后，管理者已經(jīng)意識并碰觸到了原來管 理上的缺陷與不足，不同類型的企業(yè)都不得不在 市場經(jīng)濟內(nèi)在規(guī)律的引求下，重新審視自我、重 構(gòu)發(fā)展思路。先行的成功企業(yè)開始悟到了企業(yè)管 理創(chuàng)新的極端重要性，并探索出一些規(guī)律性的共 同特征。? —— 唐殿強 （七）企業(yè)管理創(chuàng)新的四大趨勢 （一）企業(yè)管理創(chuàng)新的核心思維是?以人為本? 20世紀 30年代前，土地、機械設(shè)備和資金被看做是管理的中心， 人被看做同工具、機器一樣，只具有使用的價值。 20世紀 50年代中期，美國諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎得主舒爾茨提出的人力 資本理論將人力資源研究推向更深層次，認為人是惟一能夠增長 和發(fā)展的資源，而其他所有資源都是受機構(gòu)的法則支配的。 20世紀 80年代興起的?公司文化?和?追求卓越?等熱潮也大肆宣揚 ?以人促產(chǎn)?、?一切著眼于人?等人本管理思想，認為?人就是人，并不是什么人員，人是不會由他人真正激勵起來的，因為那扇門是從里面鎖上的，他們應(yīng)當(dāng)在一種有助于自我激勵、自我評價、自我信任的氣氛中工作。? （七）企業(yè)管理創(chuàng)新的四大趨勢 （二）企業(yè)管理創(chuàng)新的思維模式是?系統(tǒng)與權(quán)變? 系統(tǒng)理論產(chǎn)生于生物學(xué)的研究，它一產(chǎn)生就被管理理論借鑒和吸 收。可以認為，現(xiàn)代管理是以系統(tǒng)思維方法運作的，它要求從整 個組織及其與環(huán)境的相互作用的角度看待組織，既要看到各子系 統(tǒng)的獨立作用，又要看到整體和全局，還要看到組織與外界環(huán)境 的聯(lián)系和作用。 權(quán)變理論產(chǎn)生于 20世紀 70年代，它為管理理論和方法運用于現(xiàn)代 管理實踐指明了方向，它要求在管理中具體情況具體分析，靈活 處理各種問題，認為不存在什么普遍適用的?放之四海而皆準?的 最好的管理理論和方法。 （七）企業(yè)管理創(chuàng)新的四大趨勢 （三）企業(yè)管理創(chuàng)新的靈魂是?求異、求新、求變、求優(yōu)? 創(chuàng)新是組織活力的源泉，是組織生存和發(fā)展的基本因素。 ?如果管理人員只限于繼續(xù)做那些過去已經(jīng)做過的事情， 那么，即使外部條件和各種資源都得到充分的利用，他的 組織充其量也不過是一個墨守成規(guī)的組織。這樣下去，很 有可能造成衰退，而不僅是停滯不前的問題，在競爭的情 況下，尤其是這樣。? —— 美國管理學(xué)家戴爾《管理的理論和實踐》 （七）企業(yè)管理創(chuàng)新的四大趨勢 ? 目標創(chuàng)新：美國貝爾公司的研究與開發(fā)目標 —— ?摧毀今天的產(chǎn)品和技術(shù)? ? 決策方法創(chuàng)新：蘭德爾公司創(chuàng)立的德爾菲法 ? 組織結(jié)構(gòu)創(chuàng)新：通用汽車公司總裁斯隆采用的事業(yè)部制的組織管理 ? 制度創(chuàng)新：德國創(chuàng)立的彈性工作時間制度 ? 管理方法創(chuàng)新：德魯克提出的目標管理法 ? 人事政策創(chuàng)新：?麥當(dāng)勞?公司創(chuàng)始人柯格克的?用生不用熟?的用人法 （七）企業(yè)管理創(chuàng)新的四大趨勢 ?我們生活在這樣一個時代，即進行有效創(chuàng)新的 能力已經(jīng)成為事業(yè)成功的基本決定因素的時代。如 果競爭就是創(chuàng)新，就是創(chuàng)造和改進產(chǎn)品、服務(wù)和加 工過程，那么，不創(chuàng)新就是死亡。? —— 美國學(xué)者平肖第三 《創(chuàng)新者與企業(yè)革命 —— 2023年的總經(jīng)理與企業(yè)家》 （七）企業(yè)管理創(chuàng)新的四大趨勢 （四）企業(yè)管理創(chuàng)新的基礎(chǔ)是?管理人員的專業(yè)化? ?管理是實踐，而不是科學(xué)，也不是專業(yè)，雖 然它里面包含著科學(xué)和專業(yè)的因素，但要把管理工 作‘專業(yè)化’，給經(jīng)理人員發(fā)‘執(zhí)照’，那就會給我們的 經(jīng)濟和社會造成莫大的損失。? —— 美國管理學(xué)家德魯克 （七）企業(yè)管理創(chuàng)新的四大趨勢 執(zhí)照、文憑、資格證書不能保證管理的必然 成功，但現(xiàn)代管理的實踐表明，許多成功的管理 者都接受過正規(guī)的管理教育。據(jù)調(diào)查， 1977年美 國最大的 1000家公司的經(jīng)理中，有 88%的經(jīng)理擁 有工商管理學(xué)位（ MBA）。管理人員的專業(yè)化已成 為現(xiàn)代管理的必要基礎(chǔ)。 （七）企業(yè)管理創(chuàng)新的四大趨勢 美國管理學(xué)家艾伯斯在《現(xiàn)代管理原理》一 書中認為，成為專業(yè)職業(yè)必須有兩個基本條件： ? 要有系統(tǒng)的整體知識的學(xué)問及應(yīng)用這些學(xué)問的必要技能 ? 要遵守為指導(dǎo)職業(yè)和個人行為而制定的一套規(guī)范 （八）企業(yè)管理者如何進行思維創(chuàng)新 對個體與群體生命有客觀的、辯證的科學(xué)認識 ?生命與自然的關(guān)系 ?人類與自然的關(guān)系 ?個體生命與社會自身的關(guān)系 ?個體生命自身內(nèi)在的身心關(guān)系 （八）企業(yè)管理者如何進行思維創(chuàng)新 保持積極進取的人生態(tài)度 ?世界觀 ?人生觀 ?價值觀 （八）企業(yè)管理者如何進行思維創(chuàng)新 保持對自然、人類社會和自身的求索 精神 ?自然在進化中 … ?人類社會在發(fā)展中 … ?人自我在進化、發(fā)展、追求中 … （八）企業(yè)管理者如何進行思維創(chuàng)新 放開眼界，廣納新知，科學(xué)構(gòu)建與時俱進的動態(tài)開放思維結(jié)構(gòu)，形成創(chuàng)新思維。 超越自我，增值人生。 ? 勇于否定自我 ? 敢于接受新生事物 ? 相對提高人生效益 結(jié) 語 創(chuàng)新是自然界的常態(tài)，是一切生命存在、進化的理由，它是由客觀自然物質(zhì)運動的永恒性決定的；然而，人類的創(chuàng)新不僅具有自然創(chuàng)新的客觀性，更具有人類生命自覺意識的主觀能動性。人類生存的方式結(jié)構(gòu)以及對客觀世界與自身的認識程度制約著人類創(chuàng)新的深度和廣度。人類創(chuàng)新的主觀能動性最終要受客觀自然物質(zhì)運動的永恒性所制約。 創(chuàng)新不僅是人類發(fā)展的根本動力，也是人類進化與文明的唯一路徑；然而，人類的管理創(chuàng)新并非一帆風(fēng)順，它與社會生產(chǎn)力發(fā)展水平和生產(chǎn)關(guān)系的文明程度成正比。 謝 謝！ 演講完畢，謝謝觀看！