【導(dǎo)讀】本試卷分第Ⅰ卷（閱讀題）和第Ⅱ卷（表達(dá)題）兩部分?？忌鞔饡r，將答案寫在答題卡。上，在本試卷上答題無效?？荚嚱Y(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回?！熬雍投煌∪送缓??！币院蜑橘F不是單純的美好愿望，是以對宇宙的根本認(rèn)識為基礎(chǔ)而提出的根本價值觀。千多年前，中國人就提出了“和實生物”的觀點。指出宇宙萬物都是不同成分和因素和諧共。世界是和的世界；萬物以和為基礎(chǔ)，存在于和的狀態(tài)中。識基礎(chǔ)上提出的，就是以和為最高的價值。和的實質(zhì)是各得其所，以和為貴就是要在承認(rèn)差。是要使君臣父子各得其所。得其所為最高的目標(biāo)。和諧，而不是取消差別求統(tǒng)一、和諧。無過無不及，達(dá)到中的要求，才有整體的和。各得其所是目標(biāo)，和而不同是原則，中庸、中道是途徑。對外，中華民族始終與世界各國、各民族人民友好相處，以愛好和平的民族。的良好形象展現(xiàn)于世界。總體的目標(biāo)，中是各局部應(yīng)處的狀態(tài)和要求。

　　

【正文】 喚和跪拜、唱頌詞、祈火等一系列動作都展示出他對巫師身份的重視。③他具有責(zé)任感，為保護(hù)村民的利益不惜幾次蹲進(jìn)牢房，有舍己為人的品質(zhì)。 (每點 2分 ) (3)參考答案：①推動故事情節(jié)發(fā)展 ,為小說增添了神秘感和莊嚴(yán)感。②塑造多吉和村民的的形象。呼喚神、跪拜神、唱頌詞點明了多吉巫師的身份，將他對大自然的敬畏、虔誠的信仰及敢于改變現(xiàn)實困境的責(zé)任感表現(xiàn)出來，也借此展現(xiàn)了 村民的質(zhì)樸。③照應(yīng)了題目“天火”，并暗示著主題。 (每點 2分 ) (4)參考答案：①多吉向火神、風(fēng)神、山神祈禱，經(jīng)由神靈同意“借來天火”。 (2 分 )②與小說中長嘯、對神靈的呼喚和跪拜、唱頌詞、祈火、放火等一系列細(xì)節(jié)描寫相契合，借“天火”來表現(xiàn)多吉和村民對大自然敬畏、虔誠的共同心理及改變現(xiàn)實困境的渴望。 (3分 )③暗示著小說的主題：既要敬畏大自然，同時對違背自然規(guī)律的做法要勇于改變，勇于從實際出發(fā)承擔(dān)責(zé)任，天與人是和諧共處的。 12.（ 1） AE（答 A給 3分，答 E 給 2分，答 B給 1 分；答 C、 D不給分） （ C.“所有困 難”有誤； D.“找到了”有誤。） （ 2）第一問：這件事情是生活中的一件小事，以它為例可以更好地從細(xì)節(jié)與“以點帶面”的角度真切可感寫出獲得事業(yè)巨大成功的曾憲梓依然保持了生活簡樸的本色。（ 2分）第二問：①語言幽默風(fēng)趣，借“罪魁禍?zhǔn)住薄邦I(lǐng)帶大王買兩紋腸粉的故事”等語言細(xì)節(jié)，真切生動寫出了曾憲梓的儉樸本色與真性情，增強(qiáng)了文章感染力（ 2分）；②語言口語化，富有地域特色，樸實真切。（ 2分） （ 3）①著眼長久，“深知窮不過三代，富不過三代”，打破家族管理局限，讓金利來上市，成為公眾管理公司。②教育子女把重視人品教育，讓他 們自立自強(qiáng)，不依靠父輩大樹。（答出兩個方面并有簡要分析，每點 3分） （ 4）①不忘初心，歷經(jīng)艱辛并保持勤儉的創(chuàng)業(yè)過程。②與人為善、患難與共、愛國助友的念舊、感恩情懷。③淡泊錢財?shù)呢敻挥^、長遠(yuǎn)的眼光與遠(yuǎn)大的胸懷。④重視人品與傳統(tǒng)教育，教會孩子正道做人、經(jīng)商。⑤致富不僅為個人及家庭，更重視家鄉(xiāng)及后一代共同富起來。（每條 2分，答出四條即可。要求每條結(jié)合對應(yīng)材料作簡要分析） 13． C 14. C（ A表意不明，在 “ 認(rèn)為 ” 后添加 “ 的 ” ； B搭配不當(dāng)，在“并購重組的審 批效率 ” 前添加? “ 提高 ” ； D句式雜糅，刪去?其 “ 宗旨是 ” 或 “ 以??為目的 ” 。） 15． A（“公眾人物”是什么？②③④作了界定。從“是”“同時是”“其實是”三個詞看，“同時是”不能開頭；再看“人格權(quán)”“民法”兩個詞，“人格權(quán)”它屬于整個法律體系中的一種基礎(chǔ)性權(quán)利，應(yīng)該放在開頭，“民法”“新聞學(xué)”是進(jìn)一步解釋。①⑤⑥對公眾人物“人格權(quán)”做了具體說明，“為 …… 可以 …… 不得就此 …… ”語義連貫，一脈相承。） 16.（ 6分）①環(huán)境污染的影響沒有國界。（答出環(huán)境污染的擴(kuò)散性、傳播性意思即可）②污染的成因。（原因、責(zé)任、過錯等也可）③樹立全國一盤棋的整體觀念。（運(yùn)用“都”“攜手 ”“共同”等表達(dá)齊心協(xié)力治理的意思即可） 17.（ 5 分） 主要差異：前兩個階層把“積極創(chuàng)業(yè)”放在首位，重視“讀書深造”；后兩個階層最看重“勤勞致富”，但也把“寄希望于下一代”“彩票中獎”當(dāng)作改變命運(yùn)的手段。（ 3 分） 觀點：讀書深造有利于創(chuàng)業(yè)成功，是改變命運(yùn)的重要手段。（ 2 分） 。寫作提示： 現(xiàn)象范疇 —— 文化傳統(tǒng)的傳承；關(guān)鍵詞 —— 變與不變；立意判斷 —— 多角度選擇并言之成理。 較好立意：文化精髓要傳承（不變），不良元素要剔除（變），在不變與變中與時代接軌、重新定位，從而開出美麗的花。如 ：“在堅守與改變中奔向未來”。 注意事項：選材范圍可不僅止寫清明掃墓；要寫成“語文”的作文，而不是“文綜”的回答問題。 源 :] 【文言文參考譯文】 師魯，河南人，姓尹，名洙?？墒翘煜碌氖咳苏J(rèn)識他的和不認(rèn)識他的都稱呼他師魯，他的名聲被當(dāng)時人看重。世上了解師魯?shù)娜?，有的推崇他的文學(xué)才能，有的佩服他看問題有見解，有的贊美他的才干。至于說到他的忠義之節(jié)，無論處在逆境和順境，面臨災(zāi)禍和喜慶，都無愧于古時君子之風(fēng)，然而天下稱師魯?shù)娜宋幢厝恐肋@些。 師魯寫文章，簡潔而有章法。博學(xué)強(qiáng)記，通知今古 ，在《春秋》上有專長。他與人談?wù)摚隙▽Φ?，否定錯的，一定要把道理說透徹才罷休，不隨便停止而胡亂聽從別人的意見，人們也很少能超過他。遇事無論難易，敢作敢當(dāng)，他被世人稱贊的原因，也是被人嫉恨的原因，因此他最終處境艱難而死。 師魯年少時考中進(jìn)士，做絳州正平縣主簿、河南府戶曹參軍、邵武軍判官。調(diào)任山南東道掌書記的官職、做伊陽縣知縣。王文康公薦舉他的才能，皇帝召見面試后，擔(dān)任館閣校勘，又調(diào)任太子中允。天章閣待制范公被貶到饒州，諫官、御史不肯替范公說話。師魯上書，說范仲淹臣是他的師友，希望能夠一同被貶。師魯 被貶監(jiān)管郢州酒稅，又調(diào)往唐州。這時，父親去世了，守孝期滿，又擔(dān)任太子中允、河南知縣的官職。西夏趙元昊造反，陜西一帶興兵作戰(zhàn)，大將葛懷敏上奏朝廷起復(fù)師魯擔(dān)任經(jīng)略判官。以后眾將在好水打了敗仗，韓公被貶官做秦州知州，師魯調(diào)往濠州任通判。過了很久，韓公上奏朝廷，師魯又到秦州做通判。又調(diào)涇州任知州，渭州任知州，兼任涇原路經(jīng)略部署的官職。到潞州任知州，處理政務(wù)有仁愛之心，潞州人至今思念他。累官升至起居舍人，掌管龍圖閣。 師魯在天下太平時唯獨(dú)喜歡談?wù)摫?，寫了《敘燕》、《息戍》二篇文章流行于世。他主張的軍事備?zhàn) 的主張，敘述了作戰(zhàn)、守衛(wèi)成功失敗的要義，全是當(dāng)時利害所在。又想訓(xùn)練土兵代替戍守的士卒，來減少邊境的開支，以此作為抵御外敵的長久之策，都未能施行。等到元昊臣服，西部邊兵解除戒備，師魯離開現(xiàn)職，他的言論主張也得罪了一些權(quán)臣。既然這樣，那么天下稱贊師魯?shù)娜?，對于師魯?shù)牟拍?，也未必全部了解? 開始的時候，師魯在渭州任職，有違背他管理（節(jié)制、調(diào)度）的將吏，想按軍法殺掉他們卻未能做到。這以后一些官吏到京師，向朝廷上書控告師魯把公家的錢借予部將，師魯被貶做崇信軍節(jié)度副使，又調(diào)職監(jiān)管均州酒稅。有病，缺少醫(yī)藥，抬到南陽求醫(yī) 。病好了，依著幾案坐著，看到幼子在眼前，也沒有疼愛的表情，和賓客談話，最終不涉及他的私情。享年四十六去