遼寧省重點高中20xx_20xx學年高二歷史上學期期中試題含解析-資料下載頁
2024-11-15 11:40本頁面
【導讀】本卷共30題、每小題2分，共60分。在每小題列出的四個選項中，只有一項符合題目要。以下屬于儒家思想言論的。理學家王陽明的觀點，正確；“刑過不避大臣，賞善不遺匹夫”是法家觀點，排除D。革命傾向；一種是要維護舊傳統(tǒng)的保守傾向。題意不符，排除D。封建社會的最高原則是由天決定的，天是永恒不變的，因而按天意建立的封建社會之“道”，主張以儒學為主,調(diào)和并吸收佛教、道教的理論論。B；儒家思想正統(tǒng)地位的喪失不符合史實，排除C。正確；B項強調(diào)知識的作用，C項強調(diào)求學的精神，D項強調(diào)人與國家的關(guān)系，排除BCD。向之求理于事物者誤也”。
【正文】 的相關(guān)信息，說明中國漢字為什么會不同于世界其他地區(qū)的古文字，源遠流長，綿延不惜？（ 12分） 【答案】 （ 1） 演變趨勢 字形 :由象形到符號化 (或 :由圖 畫到 符號 )。 結(jié)構(gòu) :由繁 復 到簡略 。 功能 :由實用到藝術(shù)化 。 (6 分 ) (2)貢獻 :促進了中華民族的形成和發(fā)展，融合和統(tǒng) 一。 (2分 ) (3)長久不息的原因 :漢字的不斷簡化演變，一方面方便 了 漢字的使 用； 另一方面也適應了不斷變化的形勢 。 漢字的統(tǒng)一大大減少了 其使用 的 障礙。 這些都 有 利于漢字的長期發(fā)展和應 用 。 (12分 ) 【解析】 試題分析：（ 1）本題主要考查學生解讀圖片和運用所學知識解決問題的能力。根據(jù)圖片和所學知識可知，從“射”字看 漢字在字形的變化趨勢：由商朝時期甲骨文、周的金文反映了漢字從象形文字到秦朝漢字的符號化的轉(zhuǎn)變；漢字的結(jié)構(gòu)：有秦朝的小篆筆畫繁多到漢隸書時書寫方便；漢字的功能在魏晉以前是漢字的自發(fā)階段，追求的是漢字的實用，魏晉以后漢字的發(fā)展為自覺的書法藝術(shù)（如楷書），審美功能增強。 （ 2）主要考查學生解讀材料信息的能力。根據(jù)材料“文字統(tǒng)一 ?? 形成了以漢文化為主體的文化共同體 ?? 漢字在中華民族的融合與 凝聚方面，在維護中華民族的尊嚴和統(tǒng)一方面，功莫大焉。漢字文化是中華兒女永遠的精神家園”可知，漢字 促進了中華民族的形成和發(fā)展，融合和統(tǒng) 一 考點：古代中國的科學技術(shù)與文學藝術(shù)漢字的起源演變和書畫的發(fā)展 漢字的演變 3（ 20分）閱讀材料，完成下列要求。 材料一 由孔子開創(chuàng)的儒家學派 .以 “ 仁 ” 為學說核心 ， 以中庸辯證為思想方法 ， 重血親人倫 ， 重現(xiàn)世事功 ， 重實踐理性 ， 重道德修養(yǎng) 。 在天道觀上 ， 儒家宣揚 “ 畏天命 ， 畏圣人之言 ”， 同時又對神靈崇拜作淡化處理 ， 把超自然的信仰放到了現(xiàn)實人事的從屬地位 。 在歷史觀方面 ，它標榜 “ 信而好古 ”， 每每試圖恢復 “ 周公之禮 ”， 將捍衛(wèi)三代典章文物當做自己的神圣使命 ，同時亦不排斥對不符合時代潮流的禮俗政令加以適當?shù)淖兺ㄐ薷?。 在修身治國方面 ， 它設(shè)計出一整套由小及大 ， 由近及遠的發(fā)展人格和安定邦家的方案 ， 為鞏固政教體制提供了切實可循的途徑 。 張岱年、方克立主編《中國文化概論》 (摘要 ) 圣人之治，??常使民無知無欲。 ____老子 材料二 （古希臘）智哲學派的立場可以用??一句名言概況：“人類萬物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度?！敝钢鴮W派認為，正義、善德、真理 等 分值標準跟人的需要和興趣有關(guān)，是由人制定的，每個人都有自己的感覺，??好壞優(yōu)劣取決于個人的尺度，?? _______岳麓版高中歷史教材必修Ⅲ《文化發(fā)展歷程》 知識即是美德。 ___蘇格拉底 吾愛吾師，吾尤愛真理。 ___亞里士多德 材料三 10世紀至 19世紀中葉中西科技成就簡表 時間 歐洲 時間 中國 10至 15世紀 遠洋航海技術(shù) 宋元 以及 明 朝 前期 印刷術(shù)、指南針和火藥的劃時代發(fā)展 遠洋航海技術(shù) 16世紀 哥白尼太陽中心說 明 朝 中期 李時珍《本草綱目》 17世紀 伽利略天文望遠鏡 哈維血液循環(huán)學 說 波義耳近代化學 笛卡爾解析幾何 牛頓力學體系 明 末 清 初 徐光啟《農(nóng)政全書》 徐霞客《徐霞客游記》 宋應星《天工開物》 18至 19世紀中葉 瓦特蒸汽機 法拉第電磁感應原理 細胞學說 分子 — 原子結(jié)構(gòu)學說 進化論 清 朝前期 （ 1）比較分析材料一、材料二，概況說明古代中西方哲學思想的精神內(nèi)涵有何共性和區(qū)別？ （ 8分 （ 2）根據(jù)材料三表格內(nèi)容，概況指出 10至 19 世紀中葉中西方科技發(fā)展水平的地位發(fā)生了怎樣的變化？根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學知識，闡析變化的原因。（ 12分） 【答案】 (1)共性 :重視人， 注重人事，強調(diào)人格修養(yǎng)的完善 ，蘊含 人文 精神。 （ 4分） 區(qū)別 :古代中國傳統(tǒng)思想文化 有 輕知 重 道的傾向 ； 以古希臘哲學為代表的古代西方思想文化則崇尚知識，追求 真理。 （ 4分） (2)地位變化 中國 :成果 日 益萎縮，逐漸由領(lǐng)先到落后 ； 西方 :內(nèi)容越來越 豐富 ， 逐漸取得領(lǐng)先地位。 (4分） 變化原因 中 國 逐步萎縮落后：中 國 傳統(tǒng)思想輕知 重 道抑制了科技發(fā)展的后勁 ； 中 國 專制統(tǒng)治 日 益強化 ；固守 落后的農(nóng) 耕 文明，商品經(jīng)濟的發(fā)展和資本主義萌芽受到抑制 ； 理學日益 占 統(tǒng)治地位。這些都嚴重 束縛 了科技的進步。 (4分 ) 西方逐步領(lǐng)先 :西方傳統(tǒng)思想崇尚知識 為科學 理論 進步奠定了 基礎(chǔ)； 西方逐步推翻了專制統(tǒng)治，實現(xiàn) 了 資產(chǎn)階級民主政治 ；工業(yè) 文明發(fā) 展 ，逐步 進入 到大 工 業(yè)時代 ；又 經(jīng)過文藝 復 興、 宗教改革和 啟蒙 紫運動，思想獲得了大解放 。 這 些都 為科技進步開辟了道路 。 （ 4分） 【解析】 （ 2） 本題主要考查學生運用所學知識解決問題的能力。 第一小問 地位發(fā)生了怎樣的變化 ：從圖表的信息中可以看出歐洲科技 1019世紀科技成就越來越多，而中國卻是由原來的世界領(lǐng)先發(fā)展到清代后落后，可知西方科技逐漸超越中國。第二問 闡析變化的原因： 西方是以自然科學為主的近代科學，中國則是沿襲傳統(tǒng)以服務(wù)農(nóng)業(yè)生 產(chǎn)為中心的傳統(tǒng)科學，西方工業(yè)革命推動了科技革命的巨大進步，而中國的自然經(jīng)濟不能提供近代科技發(fā)展的物質(zhì)基 礎(chǔ)。分析明清中國科技發(fā)展停滯原因時，把中西的政治經(jīng)濟思想文化科技進行對比： 1）政治方面，中國君主專制的落后和腐朽，而西方資產(chǎn)階級革命和代議制的建立。 2）明清重農(nóng)抑商政策不利于中國古代的科技進步即重農(nóng)抑商、閉關(guān)政策阻礙資本主義萌芽發(fā)展，而西方則是新航路開辟，殖民擴張。 3）思想方面：中國 理學日益 占 統(tǒng)治地位 ，而 西方則是思想解放等。通過以上對比分析，可知 變化原因。 考點：中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變春秋戰(zhàn)國時期的百 家爭鳴孔子、老子；西方人文精神的起源古希臘先哲的精神覺醒智者學派、蘇格拉底；古代中國的科學技術(shù)與文學藝術(shù)科技成就中國科技水平所處地位的變化；近代科學技術(shù)經(jīng)典力學、進化論西方科技水平所處地位的變化
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