【正文】 3. 文化 導(dǎo) 入的教學(xué)原 則 、方法及 課 堂教學(xué)策略 （ 2）課堂教學(xué) 創(chuàng)設(shè)對(duì)話的文化語(yǔ)境 ? 在日常對(duì)話中，學(xué)生最容易出現(xiàn)語(yǔ)用錯(cuò)誤。這不僅因?yàn)閷?duì)話涉及到交際用語(yǔ)的規(guī)范使用以及禮儀習(xí)俗，更由于在具體的言語(yǔ)交際中，語(yǔ)言形式的選用總是受到時(shí)間、地點(diǎn)、話題、交際雙方的情感、個(gè)性、社會(huì)角色及其文化背景等語(yǔ)境因素的制約。因此，成功的對(duì)話課，除了要讓學(xué)生記住相關(guān)的交際用語(yǔ)，傳授必要的文化背景知識(shí)，還應(yīng)該設(shè)置特定的交際語(yǔ)境，靈活選用適當(dāng)?shù)挠?xùn)練，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行口頭或筆頭、雙邊或多邊的言語(yǔ)實(shí)踐活動(dòng)。以下舉例說(shuō)明幾種文化語(yǔ)境的設(shè)置： 1）角色表演： ? 例如， SEFC,Book 2A Lesson 1,學(xué)過(guò)有關(guān)問路的對(duì)話之后，教師將學(xué)校所在市區(qū)的主要街道、商店、車站、郵局等建筑物畫成一幅示意圖，用不同標(biāo)志表示對(duì)話者的所在位置和目的地，并隨時(shí)將其變換方位，讓學(xué)生分別扮作旅客和民警，進(jìn)行問路、指路的情景對(duì)話。為此，教師設(shè)置了如下對(duì)話情景： ? Student A is calling on student B to give her a message about the English Summer Camp to be held the next Monday. When he is at her home, Xiao Wang, her cousin,is ing in. 3. 文化 導(dǎo) 入的教學(xué)原 則 、方法及 課 堂教學(xué)策略 （ 2）課堂教學(xué) 創(chuàng)設(shè)對(duì)話的文化語(yǔ)境 2）將閱讀課文改成對(duì)話： ? 例如，在學(xué)過(guò) SEFC, Book 2B Lesson 7375,A freedom fighter之后，我們?cè)O(shè)置了如下練習(xí)： ? Suppose Jane, a woman reporter of a newspaper, is interviewing Martin Luther King about his life and struggle for the black freedom. Please make up a dialogue between them. 3）單項(xiàng)或多項(xiàng)選擇填空： ? 這類練習(xí)是針對(duì)學(xué)生經(jīng)常出現(xiàn)的社交語(yǔ)用錯(cuò)誤而設(shè)置的。例如： ? Passenger:________ ? Taxi driver。 Okey, Let39。s go. ? A. Excuse me, would you mind taking me to the airport? ? B. Airport, please. ? C. Is this taxi taken? ? D. either A or B. ［提示］ C項(xiàng)意在打聽車上是否有人，與答語(yǔ)不相呼應(yīng)。 A、 B、 D三項(xiàng)中，根據(jù)對(duì)話雙方的身份和動(dòng)機(jī)，乘客叫出租車沒有委婉客氣的必要，因此，選用 B項(xiàng)既得體，又不失禮貌。 （ 3）課堂教學(xué) 挖掘語(yǔ)篇的文化信息 ? 現(xiàn)行的中學(xué)教材選材廣泛，大部分語(yǔ)篇涉及英語(yǔ)國(guó)家典型的文化背景知識(shí)，特別是其中的文學(xué)作品，為學(xué)生了解外部世界提供了生動(dòng)鮮明的材料。在語(yǔ)篇教學(xué)中，我們不但要讓學(xué)生把握文章的主旨，語(yǔ)言知識(shí)，提高語(yǔ)言技能，還要引導(dǎo)他們隨時(shí)隨地地挖掘其中的文化信息，使學(xué)生在習(xí)得語(yǔ)言的同時(shí)，拓寬自己的文化視野。 ? ? 例如， SEFC,Book 3,Unit 1， Madame Curie,結(jié)合課文中先后出現(xiàn)的Madame Curie, Marie Curie,Marie, Mr Pierre Curie和 Curies,教師引導(dǎo)學(xué)生歸納了有關(guān)英語(yǔ)國(guó)家姓名和稱謂的知識(shí)，如下所示： 姓名 1）．名＋姓 → 如 John wilson 2）．名 +第二名字（常是父、母等長(zhǎng)輩的 名或姓） +姓 → 如 Edward Adam Davis 3）．名字常有昵稱 → 如稱 David為 Dave 4）．婦女婚后常隨夫姓 → 如 Marie Curie 3. 文化 導(dǎo) 入的教學(xué)原 則 、方法及 課 堂教學(xué)策略 （ 3）課堂教學(xué) 挖掘語(yǔ)篇的文化信息 稱謂 1） Mr/Ms/Mrs/Miss+姓 (或加姓名） → 如 Mr Wilson（或 Wilson） ? 2）除 Dr/Prof/Captain等少數(shù)詞外，一般表職務(wù)、職業(yè)、職稱的詞不用于 稱 謂 → 如不說(shuō) Teacher Wang ? 3）親朋好友之間，常直呼其名或昵稱 → 如 David/或 Dave（但 對(duì)親戚長(zhǎng)輩，常用 “稱呼 +名 ”→ 如 Uncle Tom） ? 又如， SEFC， Book 2B,Supplementary material 5,Pianist,該短劇中寫到身為富豪之子 的 Gary,在父親 Mr Braint不給予任何資助的情況下，只身到巴黎打工，以體驗(yàn) “earn living by a painter”的滋味，盡管是寄人籬下，借貸度日， Gary卻樂此不疲。針對(duì)這一情節(jié)，教師提問： “Why was Gary willing to go to Paris to earn living by a painter? ”在學(xué)生討論之后，教師指出，這里表現(xiàn)了 Gary“獨(dú)立自主、體現(xiàn)自我 ”的精神，這種精神已成為當(dāng)代美國(guó)的，也是其民族價(jià)值觀的重要組成部分。 3. 文化 導(dǎo) 入的教學(xué)原 則 、方法及 課 堂教學(xué)策略 （ 4） 讓學(xué)生體會(huì)文化對(duì)語(yǔ)法的 影響 ? 語(yǔ)法是語(yǔ)言表達(dá)方式的小結(jié)，它揭示了連字成詞、組詞成句、句合成篇的基本。文化背景不同，語(yǔ)言的表達(dá)方式各異。英語(yǔ)注重運(yùn)用各種連接手段達(dá)到句子結(jié)構(gòu)和邏輯上的完美，如要表達(dá) “他是我的一個(gè)朋友 ”，不能說(shuō) “He39。s my a friend”，而應(yīng)該說(shuō) “He39。s a friend of mine”，雙重所有格準(zhǔn)確地體現(xiàn)了 “他 ”與 “我的朋友們 ”之間的部分關(guān)系。又如 “If winter es, can spring be far behind?”（冬天來(lái)了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎 ?）一看到 if，兩句的語(yǔ)法關(guān)系便了然于胸。漢語(yǔ)則未必如此， “打得贏就打，打不贏就走，還怕沒辦法?”毛澤東這句膾炙人口的名言，看上去像是一連串動(dòng)詞的堆砌，幾個(gè)短句之間無(wú)連接詞語(yǔ)，但其上下文的語(yǔ)意使它們地融為一體。這就是我們常說(shuō)的英語(yǔ)重形合，漢語(yǔ)重意合，西方人重理性和邏輯思維，漢民族重悟性和辯證思維。讓學(xué)生了解這種思維習(xí)慣上的文化差異，體會(huì)其對(duì)語(yǔ)言表達(dá)方式的影響，對(duì)于學(xué)習(xí)英語(yǔ)語(yǔ)法，減少 Chinglish（式英語(yǔ)）的錯(cuò)誤是有幫助的。 3. 文化 導(dǎo) 入的教學(xué)原 則 、方法及 課 堂教學(xué)策略 英語(yǔ)教師的素質(zhì)和角色轉(zhuǎn)換 ? 最后， 在 英語(yǔ) 教學(xué) 的各個(gè)階段 中實(shí)施文化導(dǎo)入和文化教學(xué)的一個(gè)關(guān)鍵性的問題 ,就是語(yǔ)言教師的素質(zhì)。語(yǔ)言的教學(xué)活動(dòng)主要由教師及學(xué)生共同來(lái)完成。在這樣一個(gè)培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際能力的大環(huán)境下 ,教師在教學(xué)中要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念 ,改變傳統(tǒng)的教師講、學(xué)生被動(dòng)接受的教法 ,而應(yīng)該以學(xué)生為主體 、 教師 主 導(dǎo) ， 幫助學(xué)生收集資料 ,自覺地吸取中西方文化的營(yíng)養(yǎng)。教師的傳統(tǒng) 功能 “ 傳道授業(yè)解惑 ” 也因此 被 賦予了新的內(nèi)涵 ,教師由 “ 前臺(tái)的圣人 ” 逐漸 轉(zhuǎn)向 “ 后臺(tái)的向?qū)?” 。 ? 加強(qiáng)對(duì) 雙語(yǔ)和 雙重文化的學(xué)習(xí) ,“ 學(xué)然后知不足 ,教然后知困 ”, 對(duì)教師的要求也有所提高 ,我們 必須要增強(qiáng)雙重文化的理解能力 與洞察力 。同時(shí) ,還要具備用外語(yǔ)準(zhǔn)確表達(dá)本族文化的能力。只有具備了這兩種能力 ,才能勝任教學(xué) ,在教學(xué)過(guò)程中對(duì)學(xué)生起到啟發(fā)、引導(dǎo)的作用 ,才能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性 ,有效地組織以學(xué)生為中心的課堂教學(xué) ,發(fā)現(xiàn)問題、解決問題 ,提高學(xué)生的人文素質(zhì)。只有全方位地實(shí)施雙向的互動(dòng) ,語(yǔ)言的學(xué)習(xí)過(guò)程才會(huì)成為文化的學(xué)習(xí)和交流的過(guò)程 ,成為活的語(yǔ)言 的 實(shí)習(xí)過(guò)程。 4. 英 語(yǔ) 教 師 的素 質(zhì) 和角色 轉(zhuǎn)換 英語(yǔ)教師的素質(zhì)和角色轉(zhuǎn)換 ? 新課 標(biāo)和新教材 要求我們改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，為他們構(gòu)建一個(gè)自主、體驗(yàn)、探究、合作、交往的學(xué)習(xí)平臺(tái)。 而 學(xué)習(xí)方式的改變關(guān)鍵是教學(xué)模式的改變，教學(xué)模式的改變又在于教師角色的改變 。新課程倡導(dǎo) “ 任務(wù)型 ” 教學(xué)模式 ， 要讓學(xué)生為完成學(xué)習(xí)任務(wù)而自主、合作、探究性地參與教學(xué)活動(dòng)。在這種模式下，就要轉(zhuǎn)變教師的角色，才能建立起一種民主的、師生平等的、情感交融的新的學(xué)生觀和師生關(guān)系。因此對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，教師的角色要由： – 管理者變?yōu)榻M織者 – 傳授者變?yōu)閰⑴c者 – 控制者變?yōu)閹椭? – 主導(dǎo)者變?yōu)橐龑?dǎo)者 – 仲裁者變?yōu)榇龠M(jìn)者 4. 英 語(yǔ) 教 師 的素 質(zhì) 和角色 轉(zhuǎn)換 英語(yǔ)教師的素質(zhì)和角色轉(zhuǎn)換 ? 在英語(yǔ)教學(xué)中導(dǎo)入文化內(nèi)容，有利于學(xué)生打開眼界、開拓思路，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，使其得到一定的藝術(shù)修養(yǎng)和中外文化精髓的熏陶， 了解不同文化的思維差異，從而 具備一種新的文化意識(shí)；有利于提高學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力，減少語(yǔ)用錯(cuò)誤。 ? 文化創(chuàng)造力強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的主觀能動(dòng)性，一種主動(dòng)從外國(guó)文化源泉中攝取新東西的潛能，是學(xué)生跨文化交際能力的體現(xiàn)和補(bǔ)充；有利于知己知彼，不會(huì)使年輕一代對(duì)外國(guó)文化盲目崇拜，變成 “ 哈韓族 ” 、 “ 哈日族 ” 、 “ 哈美族 ” ；有利于理論聯(lián)系實(shí)際，而不是脫離實(shí)際的機(jī)械的死記硬背，符合與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代發(fā)展要求，使學(xué)生能夠?qū)W到真正活的英語(yǔ) （ Real English） 。 4. 英 語(yǔ) 教 師 的素 質(zhì) 和角色 轉(zhuǎn)換 Thank You! 2023年 8月：武 義 英 語(yǔ) 教 師 培 訓(xùn)