【導(dǎo)讀】本試題卷共10頁，22題。考試用時150分鐘。閱讀下面的文字，完成后面小題。與西方文學(xué)相比，中國古代文學(xué)具有特別鮮明的人文色彩和理性精神。建立了豐功偉績的人間英雄。他們以巨大的力量克服了自然界的種種災(zāi)難，使人民得以安居樂業(yè)。等故事也反映了先民們征服時間、空間阻隔的愿望，體現(xiàn)了中華民族剛健。農(nóng)氏等人物，他們分別發(fā)明了筑室居住、鉆木取火及農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。而黃帝及其周圍的傳說人物。更被看作中國古代各種生產(chǎn)技術(shù)及文化知識的發(fā)明者。過后人加工的中國上古神話中，神話的因素與歷史的因素以傳說的方式奇妙地結(jié)合起來了。神話人物主要不是作為人類的異己力量出現(xiàn)，而是人類自身力量的凝聚和升華。因此，中國上古神話或多或少具有信史化的傾向，許多神話人物一直被看作。他們關(guān)注的是現(xiàn)實世界中的悲歡離合，而不是屬于彼岸的天堂地獄。的天上神靈，這也是其與中國上古神話最大的不同。

　　

【正文】 采用整散結(jié)合的句式，講究押韻、平仄、對稱等。三、抓住語言標(biāo)志，把握句子間的邏輯關(guān)系。從局部看，句與句之間往往呈現(xiàn)出并列、承接、解說、對比、遞進(jìn)、轉(zhuǎn)折、因果、總分等邏輯關(guān)系。而這些關(guān)系往往體現(xiàn)在一些語言標(biāo)志上，如關(guān)聯(lián)詞語的呼應(yīng)：或 并列、或轉(zhuǎn)折、或條件、或假設(shè)、或遞進(jìn)、或因果 ?? ；暗示性詞語的使用： “ 同時 ” 表示并列，位在后， “ 與此同時 ”“ 與此相反 ”“ 反過來說 ” ，表示相反、相對關(guān)系，中間不可插入別的詞語； “ 首先 ” 、 “ 其次 ” 、 “ 再次 ” ，表示主次輕重的順序，不可倒置； “ 過去 ” 、 “ 現(xiàn)在 ” 與 “ 將來 ” ，表示時間先后； “ 總之 ”“ 綜上所述 ”“ 由此看來 ” ，表示要提出結(jié)論；“ 諸如此類 ” ，表示綜合等等；有指代意義的詞語：有指代意義的詞語往往緊跟在所指代的內(nèi)容后面；句子之間的過渡、對應(yīng)關(guān)系（內(nèi)容上、形式上），也往往體現(xiàn)語言順序的一致性； 陳述對象前后一致。抓住 這些語言標(biāo)志，可以把握句與句之間的邏輯關(guān)系，有利于盡可能多地確定出必然相連接的句子。四、連讀語感檢驗，確定正確答案。有的題干語句，句間關(guān)系比較隱晦，甚至多有分岔，可以多解，在排定語序時仍要經(jīng)意而為，不可草率。因此，通過前面三步，已將幾個語句初步排成了片段，這時要將它們連起來讀一讀，看語意是否連貫，有沒有不對勁的地方，如果有，即予調(diào)整，直到感覺流暢為止。本題重在邏輯順序的把握。 20. 下面是某位同學(xué)寫給某高校的自薦信的正文部分，在語體風(fēng)格、用詞等方面均有不妥當(dāng)之處，請找出并改正。 ① 我學(xué)習(xí)刻苦，考過好幾次年 級第一。 ② 此外，我愛好廣泛，在文藝、體育方面均有建樹，③ 曾獲市 “ 五四 ” 征文大賽一等獎， ④ 并曾代表班級參加校運動會，取得過 400米第八名的驕人成績。 ⑤ 希望你們能慧眼識金， ⑥ 如有幸能到敝校就讀，我將加倍努力，爭取成為優(yōu)秀學(xué)子。 【答案】 序號： ① ； 修改： “ 考過好幾次年級第一 ” 改為 “ 多次榮登學(xué)年榜首 ” 序號： ② ； 修改： “ 建樹 ” 改為 “ 突出表現(xiàn) ” 序號： ④ ；修改 ： “ 驕人 ” 去掉 學(xué)￥科￥網(wǎng) ... 序號： ⑤ ；修改： “ 慧眼識金 ” 改為 “ 給我一個機會 ” 序號： ⑥ ；修改： “ 敝校 ” 改為 “ 貴校 ” 【解析】 試題分析： 本題考查語言表達(dá)簡明連貫得體的能力。題干要求 “ 找出并改正自薦信的正文部分，在語體風(fēng)格、用詞等方面均有不妥當(dāng)之處 ”， 自薦信在肯定自己的同時，應(yīng)該持謙虛的態(tài)度。題中 ① 處 “ 考過好幾次年級第一 ” 用于不正式，應(yīng)該改為 “ 多次榮登學(xué)年榜首 ” ； ② 中 “ 建樹 ” 是對別人的尊稱，應(yīng)該改為 “ 突出表現(xiàn) ” ； ④ 中 “ 第八名 ” 用 “ 驕人 ”不合適，去掉 ； ⑤ 中 “ 慧眼識金 ” 謙敬失當(dāng)，改為 “ 給我一個機會 ” ； ⑥ 中，尊稱別校，用 “ 敝校 ” 不合適，改為 “ 貴校 ” 。 21. 下面一句詩出自北宋詞人秦觀的《滿庭芳》。請根據(jù)詩句描寫的對象和營造的意境（可參考圖片 畫面），將其擴寫成一段文字，至少運用一種修辭手法，不少于 50字。 斜陽外，寒鴉數(shù)點，流水繞孤村。 【答案】 黃昏，如血的殘陽（比喻）給這個小小的孤村披上了一層慘淡的紅紗。一條彎彎曲曲的小河繞過村子，河水歡快地（比擬）向遠(yuǎn)處流去。暮色四合，幾聲哀鳴打破了村莊的寂靜，原來是幾只寒鴉，在飛向自己的巢穴。（修辭手法 \意境和表達(dá)） 【解析】 試題分析：此題考查學(xué)生擴寫語句的能力。題干要求結(jié)合圖畫擴寫 “ 斜陽外，寒鴉數(shù)點，流水繞孤村 ” 不少于 50字，至少運用一種修辭手法。答題時結(jié)合詩句內(nèi)容適當(dāng)展開想象，抓住詩句中關(guān)鍵意 向 “ 斜陽 ”“ 鴉 ”“ 流水 ”“ 孤村 ” 。注意語句連貫得體，修辭手法和意境和表達(dá)。 四、寫作 22. 閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。 材料一：當(dāng)今時代的年輕人，一談到某些外國節(jié)日就眉飛色舞，并且時間記得清清楚楚，如 2月 14情人節(jié)， 12月 25日圣誕節(jié)等等，受到不少人的熱捧，即便是像 ? 雙十一 ?? 雙十二 ? 購物節(jié)等人造節(jié)日，也成為大眾消費購物的狂歡節(jié)?？墒且恍﹤鹘y(tǒng)佳節(jié)究竟是哪一天人們卻并不清楚，如 ? 寒食節(jié) ?? 重陽節(jié) ? 等，其起源、內(nèi)涵、習(xí)俗早被淡忘。 材料二：我想，我們不應(yīng)該拒絕情人節(jié)和母親節(jié)。那些外來的婦女節(jié)、兒童節(jié)和 新年音樂會，不是大大充實了我們的生活嗎？然而，我們更不能丟棄自己的節(jié)日，因為一個民族的節(jié)日就是它自己文化的生日。 —— 馮驥才 讀了上述材料，你有怎樣的思考？ 要求：結(jié)合材料內(nèi)容和含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于 800字。 【答案】 過好傳統(tǒng)節(jié)日 推動文化傳承 每逢傳統(tǒng)節(jié)日到來，我們都會沉浸在歷史記憶、自我回味和快樂的現(xiàn)實氛圍中，享受一 次美好而富有價值的文化洗禮，融入一次自覺參與的全民 狂歡，每個人都會在有聲的交流和無聲的意會中，獲得全新的情感體驗和思想升華。 比如端午節(jié)，我們就會想起楚國大夫屈原的悲慘命運，吃到香甜美味的粽子，欣賞龍舟競發(fā)英姿，類似各地吃黃糖、喝黃糖酒、吃端午面等風(fēng)格不同的鄉(xiāng)俗，總能勾起我們對先輩、對童年、對往昔歲月的無限懷念，同時也會把這份厚重的文化財富原生態(tài)地傳承給下一代，讓他們知道根在何處，了解生命的淵源與厚重。 如果清明的祭祀儀式蕩然無存、端午的粽子沒了故事的底色、中秋的月餅失去團圓的內(nèi)涵、大年三十的年飯離開情感的背景，中國的傳統(tǒng)文化必然會日益單薄，直至最后裸 奔。 毫不夸張地說，洋節(jié)風(fēng)風(fēng)火火席卷大江南北，不是它自身有什么魔力，而是國人對傳統(tǒng)文化的集體失憶，是我們在守衛(wèi)文化疆域上的嚴(yán)重瀆職。 傳統(tǒng)節(jié)日不但要過，而且要積極地引導(dǎo)全體國民，集全社會之力，把傳統(tǒng)節(jié)日過得更好，過得更精彩。我們可以在傳統(tǒng)節(jié)日到來之際，組織國家層面的征文比賽、文藝匯演、文化講座、知識競賽、民俗追蹤、民間藝術(shù)保護(hù)等各類大型活動，通過氣勢、細(xì)節(jié)處理和廣泛性發(fā)動，形成一種無與倫比的高度和厚度，讓每個人都發(fā)自內(nèi)心為傳統(tǒng)文化自豪與驕傲。 當(dāng)越來越多的人為清明祭祖的莊嚴(yán)儀式所震撼，當(dāng)越來越多的人為 屈原因憂國憂民投江而感動，當(dāng)越來越多的人為嫦娥奔月的故事而癡迷，當(dāng)越來越多的人投入重陽節(jié)的愛老尊老活動，當(dāng)越來越多的人理解年味的喜慶和團圓的內(nèi)涵，圣誕節(jié)、情人節(jié)等洋節(jié)就會失去演繹喧賓奪主戲碼的能量。 弘揚傳統(tǒng)文化是百年大計、千秋功業(yè)，既要熱情洋溢地宣講和演說，更要腳踏實地推動和踐行。 過好傳統(tǒng)節(jié)日，是文化傳承的有效方式和重要途徑，每一位成年公民都應(yīng)該身體力行，自動自發(fā)地參與其中，為子孫后代做好示范和表率，既保護(hù)好傳統(tǒng)節(jié)日的原汁原味，又切合實際地融入新風(fēng)尚、新氣象、新內(nèi)涵，使之歷久彌新，煥發(fā)無窮的生機與活 力。 【解析】 試題分析：這是一道任務(wù)驅(qū)動型材料作文，任務(wù)驅(qū)動型作文要求明確，往往限定了寫作范圍和對象，暗示了文體 —— 議論文。但任務(wù)驅(qū)動型作文也有一定的開放性，具體到每位考生又必須明確，應(yīng)該選擇自己贊成或社會主流價值觀認(rèn)同有觀點，選擇自己有素材積累、和感觸的觀點來寫。 思路點撥：這道作文題由兩則材料組成，其中提到三種節(jié)日 —— 傳統(tǒng)節(jié)日、外來節(jié)日和人造節(jié)日，傳統(tǒng)節(jié)日逐漸被人們淡忘，而外來節(jié)日和人造節(jié)日卻越來越受到歡迎。此題目涉及傳統(tǒng)文化與外來文化的關(guān)系、傳統(tǒng)文化和創(chuàng)新文化的關(guān)系高考熱點話題素材：弘揚傳統(tǒng)節(jié)日文 章高 考熱點話題素材：弘揚傳統(tǒng)節(jié)日。立意時首先要思考，為何會出現(xiàn)這種現(xiàn)象 ?為什么我們需要節(jié)日文化 ?我們究竟需要怎樣的節(jié)日文化 ?寫作時可以擇其一端，生發(fā)思考，可側(cè)重寫繼承傳統(tǒng)文化的問題，也可側(cè)重寫中外文化的融合。寫作時要緊密聯(lián)系實際，從歷史和文化的雙重視角闡明繼承傳統(tǒng)文化的重要性和必要性?？晒﹨⒖嫉牧⒁馊缦拢? 。2.兼容并包，中西合璧 。，弘揚傳統(tǒng)文化 。 。 典型素材： 事實論據(jù) ，不少家長帶著上幼兒園的孩子來買萬圣節(jié)道具，說是老師布 置的作業(yè)。一些家長表示不解：為什么幼兒園要對學(xué)齡前的孩子進(jìn)行如此 “ 崇洋 ” 的教育 ? ，許多商家早早就打出了 “ 圣誕打折，節(jié)日派送 ” 的廣告，同時用圣誕樹和彩色氣球把店面打扮得十分漂亮。就連一些專門經(jīng)營中餐的酒樓也擺出了 “ 圣誕老人 ” 笑迎賓客 學(xué)￥科￥網(wǎng) ... 名人名言 地球縮小了高考熱點話題素材：弘揚傳統(tǒng)節(jié)日素材庫。東西方文化正在匯流成世界文化。今天 “ 洋為中用 ” ，明天 “ 中為洋用 ” ，后天， “ 中洋共用 ” 。問題不在 “ 中 ” 或 “ 洋 ” ，問題在 “ 用 ” 。 —— 周有光 我們內(nèi)心的平靜和我們在生活中所獲得的快樂，并不在于 我們身處何方，也不在于我們擁有什么，更不在于我們是怎樣的一個人，而在于我們的心靈所達(dá)到的境界。 —— 卡耐基 點睛：什么是任務(wù)驅(qū)動型材料作文？恢復(fù)高考制度以來，高考作文經(jīng)歷了命題、話題、材料作文、新材料作文的嬗變。自 2020年開始，新材料作文在高考試卷中出現(xiàn)至 2020年其相對咸熟，并在全國推廣。新材料作文給定材料不給定話題或題目，也不限文體。相較于話題作文那樣放得過寬，命題作文、材料作文限制過多、文體單一等有很大優(yōu)勢，但其作文不確定的角度也為套作和宿構(gòu)提供了空間。因此在新材料型作文中增加任務(wù)驅(qū)動型指令則較好地解決了這一矛盾，這類作文在英美等國的作文考試中比較常見。試題往往是給學(xué)生創(chuàng)作出一個情境，出現(xiàn)對立性的問題，讓考生通過寫作，提出解決處理問題的想法和方案。近年在繼承自主空間大，立意角度自然、多元等傳統(tǒng)優(yōu)勢的同時，又在避免套作、宿構(gòu)方面進(jìn)行了新的嘗試和探索，通過增加如 2020課標(biāo)卷作文中 “ 寫信 ”“ 權(quán)衡與選擇 ” 等任務(wù)型指令來考查學(xué)生真正的作文能力。這種任務(wù)驅(qū)動型材料作文更能貼近社會生活，注重材料的啟發(fā)和引導(dǎo)作用，更 能體現(xiàn)學(xué)生分析問題、解決問題的能力，同時在角度、 立意、文體和標(biāo)題等方面，給考生留出更大的自主選擇空 間。如 2020年全國新課標(biāo) 1卷要求考生給 “ 女兒舉報 ” 事件 相關(guān)方寫信來入情入理地談問題、講道理；全國新課標(biāo) 2卷要求考生在深入思考 “ 當(dāng)代風(fēng)采人物 ” 推選標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上優(yōu)中選優(yōu)展示自己的價值判斷。面對任務(wù)驅(qū)動型作文，考生要轉(zhuǎn)變觀念，再不是那種抓住一個詞就立意，準(zhǔn)備幾個例子就作文的時候了，必須按照指定的任務(wù)去作文。任務(wù)驅(qū)動型作文寫法往往具有暗示性，比如 2020年全國新課標(biāo) 2卷作文 “ 你認(rèn)為誰更有風(fēng)采 ” 中的 “ 更 ” 寫法必須是比較、對比，從而確立自己的觀點。