狀元地師第四課-資料下載頁(yè)
2025-08-05 09:36本頁(yè)面
【正文】 八卦定吉兇，吉兇成大業(yè)。同時(shí)，理解取象：乾為天，坤為地，雷為震，艮為山，離為火，坎為水，兌為澤，巽為風(fēng)。以之別五行：乾屬金，坤艮土，離火坎水震巽木。以之分八方，乾坤南北，離東坎西，震東北，艮西北，兌東南，巽西南，易云“天地定位，山澤通氣，雷風(fēng)相薄，水火不相射”是也。這也是上古規(guī)定，別問(wèn)為什么，就按照規(guī)定去記。地理學(xué)中有太多為什么，誰(shuí)也無(wú)法解釋。上古的經(jīng)文，只有背誦以后，才會(huì)用。這些背不通，什么通根、一卦通、三般卦、合五合十，你永遠(yuǎn)也無(wú)法領(lǐng)悟。這是源頭。楊公也是照此推演，熟悉這些古經(jīng)文，自然就容易搞通都天大卦。以卦爻分別順逆：由上爻、五爻、四爻、三爻、二爻、初爻為順，由初爻二爻三爻四爻五爻六爻由下向上為逆。數(shù)往者順，知來(lái)者逆。這與陰陽(yáng)二十四山二路行極為關(guān)連，楊公定二路行本于此。先天卦位，以對(duì)待取義。地支陽(yáng)生于子，極于午，故正南為乾陽(yáng)之極；陰生于午而極于子，正北為坤。陰陽(yáng)卦爻消長(zhǎng)之?dāng)?shù)，有有不假人力而成，自然而然之妙。邵子曰：“震卦一陽(yáng)始生，陽(yáng)生氣漸盛而包陰，故以正東為離。離卦三卦一陰中藏。而包在二陽(yáng)之內(nèi)。陽(yáng)盛而陰才要漸消，故以東南為兌。兌卦陽(yáng)盛三消之象。是乾坤正位于南北者，正含陰陽(yáng)卦爻消長(zhǎng)之理，出于自然而然?？搽x正位東西，以觀日月朔望弦晦盈虧之故，其卦爻由下弦遂次變?yōu)閳A明，乃陰爻之消，陽(yáng)爻之長(zhǎng)；左旋之卦爻，由坤初爻變一陽(yáng)震，二陽(yáng)兌，三陽(yáng)乾。乾純陽(yáng)，日月至此盡明之象。陽(yáng)極則陰生，于是又由乾卦初爻變一陰巽，二陰艮，三陰坤，故圓圖右旋之卦，乃陽(yáng)之消，陰之長(zhǎng)，陽(yáng)明而陰晦，故月陰，常得日陽(yáng)之光，晦則日光背而月晦，望則日光對(duì)而月明。知月之盈虧，而日在其，故離坎正位于東西，陰陽(yáng)消長(zhǎng)出于自然。”先天卦對(duì)待，出于古人對(duì)天地萬(wàn)物的高度認(rèn)識(shí)，對(duì)待中含有陰陽(yáng)消長(zhǎng)變化之妙。八卦只有一卦通，通此變化之妙，則三般卦為什么，答案不解自明。邵子曰：“乾遇巽時(shí)觀月窟，坤逢雷處見(jiàn)天根。天根月窟閑來(lái)往，三十六宮都是春。”其深意為：乾坤二卦共九爻，坎離二卦共九爻，震巽二卦共九爻，艮兌二卦共九爻，四九三十六，應(yīng)三十六宮。這是宋代至今對(duì)八卦最有研究學(xué)者的觀點(diǎn)，然終遲于唐朝楊公此節(jié)權(quán)在說(shuō)明先天八卦機(jī)理，與玄空地理又是二回事。先天卦理不明，玄空地理無(wú)從入手，又是一回事。學(xué)者背誦和弄清先天八卦后，接著學(xué)習(xí)六十四卦如何變化，再去弄明白河洛機(jī)理。不然只看經(jīng)文，基礎(chǔ)不牢，無(wú)法消化。弄清河洛、八卦二個(gè)系統(tǒng)，死背《都天寶照》經(jīng)文，參照三僚廖家實(shí)際使用功夫，作為標(biāo)準(zhǔn)答案，來(lái)解讀《都天寶照》，是筆者的學(xué)習(xí)方法，是總綱，是方向。在此基礎(chǔ)上，再去參照百家注解，網(wǎng)上名師論壇，加深理解，可以少走彎路。目前，沒(méi)有比這更具權(quán)威性的標(biāo)準(zhǔn)。
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