狀元地師第四課(參考版)
2025-08-08 09:36本頁面
【正文】 。目前，沒有比這更具權(quán)威性的標準。弄清河洛、八卦二個系統(tǒng)，死背《都天寶照》經(jīng)文，參照三僚廖家實際使用功夫，作為標準答案，來解讀《都天寶照》，是筆者的學(xué)習(xí)方法，是總綱，是方向。學(xué)者背誦和弄清先天八卦后，接著學(xué)習(xí)六十四卦如何變化，再去弄明白河洛機理。這是宋代至今對八卦最有研究學(xué)者的觀點，然終遲于唐朝楊公此節(jié)權(quán)在說明先天八卦機理，與玄空地理又是二回事。天根月窟閑來往，三十六宮都是春。八卦只有一卦通，通此變化之妙，則三般卦為什么，答案不解自明。知月之盈虧，而日在其，故離坎正位于東西，陰陽消長出于自然。乾純陽，日月至此盡明之象。是乾坤正位于南北者，正含陰陽卦爻消長之理，出于自然而然。陽盛而陰才要漸消，故以東南為兌。離卦三卦一陰中藏。陰陽卦爻消長之數(shù)，有有不假人力而成，自然而然之妙。先天卦位，以對待取義。數(shù)往者順，知來者逆。楊公也是照此推演，熟悉這些古經(jīng)文，自然就容易搞通都天大卦。這些背不通，什么通根、一卦通、三般卦、合五合十，你永遠也無法領(lǐng)悟。地理學(xué)中有太多為什么，誰也無法解釋。以之分八方，乾坤南北，離東坎西，震東北，艮西北，兌東南，巽西南，易云“天地定位，山澤通氣，雷風相薄，水火不相射”是也。同時，理解取象：乾為天，坤為地，雷為震，艮為山，離為火，坎為水，兌為澤，巽為風。從太陽中生乾一兌二，從少陰中生離三震四，從少陽中生巽五坎六，從太陰中生艮七坤八，遂成三畫八方之卦。理解以下文義：伏羲先天三爻八卦圓圖，與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序，與鬼神合其吉兇?！睘槭裁词嵌牧?，為什么是一三五七？這就是學(xué)習(xí)六十四卦如何從八卦中演變的機制。這樣，學(xué)員先需死記硬背八神掌訣。靜動之情，以用幾爻為動，則變?yōu)樗?。歸到卦爻的根本定義。“未審何山消此水，合得天心造化功”，天心造化功又需三般卦第一，即一四七、二五八、三六九。先天盡，理氣明?！疤鞕C妙訣本不同，八卦只有一卦通?！抖继鞂氄铡贰鞍素圆皇钦婷钤E，時師休把口中歌，敗絕只因用卦差，何見依卦出高官”是楊公見當時見唐一行的《滅蠻經(jīng)》偽法，實指依八卦為主線是錯誤的。”玄空“經(jīng)四位起父母”，與廖家“天元歸天元，地元歸地元，人元歸人元”的配卦總綱，詞不同而意同。三僚廖家作法，同此一脈，嫡傳之學(xué)，絲絲入扣?！抖继鞂氄铡贰耙晁群ヲT龍走，乙辛丁癸水交流，若有此山并此水，白屋科名發(fā)不休。《都天寶照》“辰戌丑末四山坡，甲庚丙壬葬墳多，若依此理無差錯，清貴聲名天下無?！抖继鞂氄铡贰白游缑纤纳烬?，坐對乾坤艮巽宮，莫依八卦陰陽取，陰陽差錯敗無窮，百二十家渺無訣，此訣玄機大祖宗。此一生二兮，一分為二，二十四分二片，三生萬物是元關(guān)。二者乾坤艮巽、甲庚丙壬、寅申巳亥為陽，順行，
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