王戈舟組論語(yǔ)演講-資料下載頁(yè)
2025-08-04 18:09本頁(yè)面
【正文】 生選擇，雷鋒的境界就是我的人生追求”?！白寪?ài)自然地流淌，它是自然而然地流淌在上海這片紅色的熱土上。” ——— 郭明義 錢兆祎【原文】子曰：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼?！薄咀g文】 孔子說(shuō)：“智慧的人不會(huì)迷惑，有仁德的人不會(huì)憂愁，勇敢的人不會(huì)畏懼?！薄靖邢搿? 知，意味著對(duì)于自己要做的事有基本常識(shí)和專門學(xué)識(shí)，并且在遇到繁難復(fù)雜的問(wèn)題時(shí)能夠用細(xì)密嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S和清晰的思路徹頭徹尾想明白它的脈絡(luò)和條理，這樣才能對(duì)面前的各種事理具備判斷力，從而達(dá)到“不惑”。從另一角度來(lái)看，現(xiàn)如今，我們每個(gè)人都面臨著諸多選擇，只有看透事情的本質(zhì)，內(nèi)心有明確的判斷，才能做出最合適的選擇，并在人生之路上不斷前行。 仁是人格的完成，在永不圓滿的宇宙之中，人們得以永不停歇地創(chuàng)造進(jìn)化。宇宙即是人生，人生即是宇宙。人格是普遍的，也就沒(méi)有所謂的得失。所以老子說(shuō)：“生而不有，為而不恃。”仁者是為了做學(xué)問(wèn)而做學(xué)問(wèn)，為了勞動(dòng)而勞動(dòng)，而不是以做學(xué)問(wèn)和勞動(dòng)作為手段來(lái)達(dá)到某種目的，自然不會(huì)為了得失而憂慮。所以孔子的自評(píng)是“發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至云爾。”對(duì)于當(dāng)今社會(huì)而言，只要把自己真正喜歡做的事做好，便會(huì)感到純粹的不摻雜功利考慮的喜悅。 人是注定要忍受不可忍受的苦難的，所以世界上沒(méi)有不可忍受的苦難。勇意味著以從容平靜的態(tài)度忍受人生最悲慘的厄運(yùn)。外在遭遇受制于外在因素，非自己所能支配，真正能支配的唯有自己對(duì)一切外在遭際的態(tài)度。勇者的內(nèi)心有一個(gè)更高的自我，能與身外的遭遇保持距離，對(duì)變故和挫折持適當(dāng)態(tài)度，心境不受塵世禍福沉浮的擾亂，自然也就無(wú)所懼。孔子道：“君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚?！奔娂姅_擾，全是身外事。我能夠站在一定的距離外看待我的遭遇。我是我，遭遇是遭遇。驚濤拍岸，卷起千堆雪。但是，岸仍然是岸，它淡然觀望著變幻不定的海洋。勇是一種從容，一種坦蕩，一種生命的大境界。 安瀾（總結(jié)）這組中的四則論語(yǔ)主要講的都是“仁”的具體做法與行為思想。第一則的孝順父母、敬愛(ài)兄長(zhǎng)、誠(chéng)實(shí)可信 、博愛(ài)大眾；第二則中的莊重、寬厚、誠(chéng)實(shí)、勤敏、慈惠；第三則中的“老者安之、朋友信之、少者懷之”；第四則中的修養(yǎng)自己來(lái)嚴(yán)肅工作、使上層人物安樂(lè)、使百姓安樂(lè)。這些都是如何做到“仁”的行為。論語(yǔ)在點(diǎn)點(diǎn)滴滴中教導(dǎo)著我們，提醒著我們要做到“仁”。首先是關(guān)于內(nèi)容上的總結(jié)?？鬃犹岢隽俗约簩?duì)于“仁”的理解，而能否真正做到“仁”就要看個(gè)人的努力了。“工欲善其事，必先利其器。”說(shuō)的就是這么一個(gè)道理。一個(gè)人要達(dá)到“仁”的高度，首先要做好自己的事情，做一個(gè)智慧的人，從而使他人活得更舒服。不難看出，孔子對(duì)于“仁”的行為的要求都是對(duì)于他人的，能否使他人安心、使他人活得快樂(lè)是孔子畢生的追求和基本做人原則。我們要做到“孝”，做到“悌”， 做到“謹(jǐn)而信”，這樣才真正能夠是他人感到舒適，自在。更要做到，“敬”、“安人”、“安百姓”等等。而這一組中的四則論語(yǔ)就將孔子的這種思想體現(xiàn)的淋漓盡致。這四則中涉及到了對(duì)父母、對(duì)兄長(zhǎng)、對(duì)朋友、對(duì)上層人物、對(duì)百姓等等，這些人物是我們每個(gè)人日常生活中相處的人物，是我們每個(gè)人的伴侶。一個(gè)人的存在能使其他所有人都感到快樂(lè)、感到快活，那么這個(gè)人就達(dá)到了“仁”的高度?？鬃訌淖罨镜慕嵌瘸霭l(fā)，展現(xiàn)了“仁”的行為和要求。另外的一點(diǎn)，就是強(qiáng)調(diào)了做事的方法。有則論語(yǔ)說(shuō)的好：“能近取譬，可謂仁之方也”，這之中的“方”就是方法的意思。而孔子的方法就是注意自己的德行，努力改善自己的德行，以達(dá)到“仁”的高度?？鬃拥慕逃且缘赖陆逃秊橹行模卦谂囵B(yǎng)學(xué)生的德行修養(yǎng)。在孔子心中，一個(gè)人能否在德行方面有所成就才是最重要的。一個(gè)人長(zhǎng)大之后，逐漸走向社會(huì)，而能否真正立足的確是很重要的。當(dāng)然，你應(yīng)當(dāng)有自己的本領(lǐng)，不同于他人的技能；其次，你應(yīng)當(dāng)注意自己的德行。德行修養(yǎng)到達(dá)一定高度，周圍的同事、上司就會(huì)對(duì)你有一個(gè)較好的印象，升官發(fā)財(cái)，通向成功自然就不會(huì)遠(yuǎn)了。對(duì)待他人，要做到“仁”，為他人著想，誠(chéng)實(shí)守信；對(duì)待自己，要努力培養(yǎng)自己的德行修養(yǎng)，以達(dá)到“仁”的高度。
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