【正文】 的過程是否相似也是影響遷移的一個重要因素，而且個體加工過程往往受到學(xué)習(xí)目標(biāo)的制約，因此學(xué)習(xí)目標(biāo)是否一致、是否相似也在一定程度上決定了加工過程是否相似，進(jìn)而決定能否產(chǎn)生遷移?！　?．學(xué)習(xí)情境的相似性　　它主要體現(xiàn)在學(xué)習(xí)場所、環(huán)境的布置、教學(xué)或測驗等方面，這些方面的相似性能夠給學(xué)習(xí)提供一些與原有學(xué)習(xí)相關(guān)的線索，從而促進(jìn)學(xué)習(xí)過程中遷移的發(fā)生?！　?二)原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)　　原有的學(xué)習(xí)對后繼學(xué)習(xí)的影響是比較常見的一種遷移方式，原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的特征直接決定了遷移的可能性及遷移的程度。奧蘇伯爾的認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移理論對此進(jìn)行了明確的闡述。原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)對遷移的影響主要表現(xiàn)在以下幾方面：　　第一，學(xué)習(xí)者是否擁有相應(yīng)的背景知識，這是遷移產(chǎn)生的基本前提條件。　　第二，原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的概括水平對遷移到至關(guān)重要的作用?！　〉谌瑢W(xué)習(xí)者是否具有相應(yīng)的認(rèn)知技能或認(rèn)知策略，以及對認(rèn)知活動進(jìn)行調(diào)節(jié)、控制的元認(rèn)知策略，也影響著遷移的產(chǎn)生?！　?三)學(xué)習(xí)的心向與定勢　　心向與定勢指的常常是同一種現(xiàn)象，即先于一定的活動而又指向該活動的一種動力準(zhǔn)備狀態(tài)。　　定勢對遷移究竟是積極的影響還是消極的影響，取決于許多因素，但關(guān)鍵要使學(xué)習(xí)者首先能意識到定勢的這種雙重性。因此，教師要具體分析學(xué)習(xí)情境，既要考慮如何充分利用積極的定勢解決問題，同時又要打破已形成的僵化定勢，靈活地、創(chuàng)造性地解決問題?！　〕懊嫠婕暗挠绊戇w移的一些基本因素外，諸如年齡、智力、學(xué)習(xí)者的態(tài)度、教學(xué)指導(dǎo)、外界的提示與幫助等，都在不同程度上影響著遷移的產(chǎn)生。　　促進(jìn)遷移的教學(xué)方案設(shè)計：　　學(xué)生遷移能力的形成有賴于教學(xué)，促進(jìn)遷移的有效教學(xué)可以從以下幾方面考慮：　　(一)精選教材　　要想使學(xué)生在有限的時間內(nèi)掌握大量有用的經(jīng)驗，教學(xué)內(nèi)容就必須精選。大量的實驗都證明，在教授概念、原理等基本知識的同時，配合具有典型代表性的事例，并闡明概念、原理的適用條件，則有助于遷移的產(chǎn)生?！　?二)合理編排教學(xué)內(nèi)容　　精選的教材只有通過合理的編排才能充分發(fā)揮其遷移的效能，否則不僅遷移效果小，有時還會阻礙遷移的產(chǎn)生?！　?三)合理安排教學(xué)程序　　合理編排的教學(xué)內(nèi)容是通過合理的教學(xué)程序得以體現(xiàn)、實施的，教學(xué)程序是使有效的教材發(fā)揮功效的最直接的環(huán)節(jié)。簡言之，在教學(xué)過程中的每一個環(huán)節(jié)都應(yīng)努力體現(xiàn)遷移規(guī)律?！　?四)教授學(xué)習(xí)策略，提高遷移意識性　　不僅要讓學(xué)生知其然，還要知其所以然。結(jié)合實際學(xué)科的教學(xué)來教授有關(guān)的學(xué)習(xí)策略，不僅可以促進(jìn)對所學(xué)內(nèi)容的掌握，還可以改善學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，使學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，提高遷移的意識性，并從根本上促進(jìn)遷移的產(chǎn)生。第六章 知識的學(xué)習(xí)第一節(jié) 知識學(xué)習(xí)概述知識的類型：　　(一)知識的含義　　要想知道什么是知識學(xué)習(xí)，就要先了解什么是知識。根據(jù)現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)的觀點，知識就是個體通過與環(huán)境相互作用后獲得的信息及其組織。其實質(zhì)是人腦對客觀事物的特征與聯(lián)系的反映，是客觀事物的主觀表征?！　?二)知識的分類　　1．感性知識與理性知識　　由于反映活動的深度不同，知識可分為感性知識和理性知識。所謂感性知識是對活動的外表特征和外部聯(lián)系的反映，可以分為感知和表象兩種水平。感知是人腦對當(dāng)前所從事的活動的對象的反映。表象是人腦對從前感知過但當(dāng)時不在眼前的活動的反映。所謂理性知識，反映的是活動的本質(zhì)特征與內(nèi)在聯(lián)系，包括概念和命題兩種形式。其中，概念反映的是活動的本質(zhì)屬性及其各屬性之間的本質(zhì)聯(lián)系。命題也就是我們通常所說的規(guī)則、原理、原則，它表示的是概念之間的關(guān)系，反映的是不同對象之間的本質(zhì)聯(lián)系和內(nèi)在規(guī)律?！　?．陳述性知識與程序性知識　　這種分類模式是由現(xiàn)代認(rèn)知派心理學(xué)家安德森等人根據(jù)人們學(xué)習(xí)知識的信息加工過程的研究結(jié)果而提出來的。由于反映活動的側(cè)面不同，知識可以分為陳述性知識、程序性知識。陳述性知識也叫描述性知識，是個人能用言語進(jìn)行直接陳述的知識。這類知識主要用來回答事物“是什么”、“為什么”和“怎么樣”的問題，可用來區(qū)別和辨別事物。目前學(xué)校教學(xué)傳授的豐要是這類知識?！　〕绦蛐灾R也叫操作性知識，是個人難以清楚陳述、只能借助于某種作業(yè)形式間接推測其存在的知識。它主要用來解決“做什么”和“怎么做”的問題。加涅認(rèn)為，程序性知識包括心智技能和認(rèn)知策略兩個亞類。心智技能是運用概念和規(guī)則對外處理的程序性知識，主要用來加工外在信息。認(rèn)知策略是運用概念和規(guī)則對內(nèi)調(diào)控的程序性知識，主要用來調(diào)節(jié)和控制自己的加工活動。知識學(xué)習(xí)的類型：　　所謂知識學(xué)習(xí)就是新符號所代表的觀念在學(xué)習(xí)者心理上獲得意義的過程。　　(一)符號學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)和命題學(xué)習(xí)　　根據(jù)知識本身的存在形式和復(fù)雜程度，知識學(xué)習(xí)可以分為符號學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)和命題學(xué)習(xí)。　　1．符號學(xué)習(xí)　　符號學(xué)習(xí)，又叫表征學(xué)習(xí)，指學(xué)習(xí)單個符號或一組符號的意義，或者說是學(xué)習(xí)符號本身代表什么。符號學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容是詞匯學(xué)習(xí)，例如漢字、英語單詞的學(xué)習(xí)，就屬于詞匯學(xué)習(xí)。但是符號不限于語言符號，也包括非語言符號(如實物、圖像、圖表、圖形等)。符號學(xué)習(xí)還包括事實性知識的學(xué)習(xí)，如歷史課中歷史事件和歷史人物的學(xué)習(xí)，地理課中地形、地貌和地理位置的學(xué)習(xí)，均屬于事實性知識的學(xué)習(xí)?！　?．概念學(xué)習(xí)　　概念學(xué)習(xí)指掌握概念的一般意義，實質(zhì)上是掌握同類事物的共同的關(guān)鍵特征和本質(zhì)屬性?！　?．命題學(xué)習(xí)　　命題學(xué)習(xí)，又叫判斷學(xué)習(xí)，指學(xué)習(xí)由若干概念組成的句子的復(fù)合意義，即學(xué)習(xí)若干概念之間的關(guān)系。可見，命題學(xué)習(xí)必須以符號學(xué)習(xí)和概念學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)；這是一種更復(fù)雜的學(xué)習(xí)。　　知識學(xué)習(xí)的基本單位是命題。命題是抽象的、有結(jié)構(gòu)的，它陳述的是已知概念之間的關(guān)系，或者說表達(dá)若干概念的復(fù)合意義。所以，知識學(xué)習(xí)的過程是既以命題學(xué)習(xí)為基本類型，又同符號學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)密切相關(guān)?！　?二)下位學(xué)習(xí)、上位學(xué)習(xí)和并列結(jié)合學(xué)習(xí)　　根據(jù)新知識與原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的關(guān)系，知識的學(xué)習(xí)可以分為下位學(xué)習(xí)、上位學(xué)習(xí)和并列結(jié)合學(xué)習(xí)?！　?．下位學(xué)習(xí)　　下位學(xué)習(xí)，又稱類屬學(xué)習(xí)，是一種把新的觀念歸屬于認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有觀念的某一部位，并使之相互聯(lián)系的過程。下位學(xué)習(xí)包括兩種形式：派生類屬學(xué)習(xí)和相關(guān)類屬學(xué)習(xí)。前者指新觀念是認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有觀念的特例或例證，新知識只是舊知識的派生物。通過派生類屬，不僅可使新概念或命題獲得意義，而且可使原有概念或命題得到充實或證實?！　?．上位學(xué)習(xí)　　上位學(xué)習(xí)，也叫總括學(xué)習(xí)，即通過綜合歸納獲得意義的學(xué)習(xí)。　　3．并列結(jié)合學(xué)習(xí)　　并列結(jié)合學(xué)習(xí)是在新知識與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的原有觀念既非類屬關(guān)系又非總括關(guān)系時產(chǎn)生的?！　≈R學(xué)習(xí)的過程：　　知識學(xué)習(xí)主要是學(xué)生對知識的內(nèi)在加工過程。這一過程包括知識獲得、知識保持和知識提取三個階段。在獲得階段，新知識進(jìn)入短時記憶系統(tǒng)，與長時記憶系統(tǒng)中被激活豹相關(guān)知識建立聯(lián)系，從而出現(xiàn)新意義的建構(gòu)；在鞏固階段，新建構(gòu)的意義儲存于長時記憶系統(tǒng)中，如果不進(jìn)行深層的認(rèn)知加工，這些信息就會出現(xiàn)遺忘；在提取階段，個體運用所獲得的知識回答“是什么”和“為什么”的問題，并應(yīng)用這些知識來解決實際問題，使所學(xué)知識產(chǎn)生廣泛遷移?！　≡谏鲜鲋R學(xué)習(xí)的三個階段中，應(yīng)解決的主要心理問題分別是知識的同化、保持和應(yīng)用。通過同化，學(xué)生運用自己已有的知識理解新知識，并使其在自己認(rèn)知結(jié)構(gòu)的適當(dāng)?shù)胤秸业轿恢茫辉诒３蛛A段，通過記憶使新知識得到鞏固；最后，通過應(yīng)用使知識產(chǎn)生廣泛的遷移?！　≈R學(xué)習(xí)的作用：　　知識歷來是學(xué)校教育的重要內(nèi)容。知識學(xué)習(xí)是增長經(jīng)驗、形成技能、發(fā)展創(chuàng)造力的重要前提。　　首先，知識的學(xué)習(xí)和掌握是學(xué)校教學(xué)的主要任務(wù)之一。學(xué)校通過有計劃、有組織、有目的地向?qū)W生傳授人類長期以來積累的寶貴知識經(jīng)驗，既有助于學(xué)生的成長，也有助于學(xué)生更好地適應(yīng)現(xiàn)代社會的生活?！　∑浯?，知識的學(xué)習(xí)和掌握是學(xué)生各種技能形成和能力發(fā)展的重要基礎(chǔ)。心智技能作為通過學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的活動方式，其掌握是以知識的學(xué)習(xí)為前提的，即心智技能包含有程序性知識的成分，心智技能的掌握需結(jié)合知識的學(xué)習(xí)才能有效實現(xiàn)。許多研究表明，知識掌握水平越高，越有助于心智技能形成?！　≡俅?，知識的學(xué)習(xí)是創(chuàng)造性產(chǎn)生的必要前提。創(chuàng)造態(tài)度和創(chuàng)造能力是個體創(chuàng)造性的兩個主要標(biāo)志，通過知識的學(xué)習(xí)，個體體驗著前人的創(chuàng)造成果，這對于創(chuàng)造態(tài)度的獲得起到了積極作用。同時，缺乏知識的頭腦是不可能有創(chuàng)造性的，創(chuàng)造性不會從無知無識豹頭腦中產(chǎn)生。脫離知識的學(xué)習(xí)空談創(chuàng)造性的開發(fā)，是不可能有什么結(jié)果的。第二節(jié) 知識的獲得知識直觀：　　(一)知識直觀的類型　　直觀是主體通過對直接感知到的教學(xué)材料的表層意義、表面特征進(jìn)行加工，從而形成對有關(guān)事物具體的、特殊的、感性的認(rèn)識的加工過程。直觀是理解科學(xué)知識的起點，是學(xué)生由不知到知的開端，更是知識獲得的首要環(huán)節(jié)。在實際的教學(xué)過程中，主要有三種直觀方式，即實物直觀、模象直觀和言語直觀?！　?．實物直觀　　2．模象直觀　　3．言語直觀　　(二)如何提高知識直觀的效果　　1．靈活選用實物直觀和模象直觀　　2．詞與形象的配合　　3．運用感知規(guī)律，突出直觀對象的特點　　要想在直觀過程中獲得有關(guān)的知識，首先必須注意和觀察直觀對象。而要想有效地觀察直觀對象，必須運用感知規(guī)律，突出直觀對象的特點?！　?1)強度律。　　(2)差異律?！　?3)活動律?！　?4)組合律?！　?．培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力　　在直觀過程中，教師通過對一定直觀教材的操縱，其效果如何，主要取決于學(xué)生的觀察能力。　　5．讓學(xué)生充分參與直觀過程　　由于知識歸根到底要通過學(xué)生頭腦的加工改造才能掌握，因此在直觀過程中，應(yīng)激發(fā)學(xué)生積極參與的熱情，并在可能的情況下，讓學(xué)生自己動手進(jìn)行操作(如讓學(xué)生參與制作標(biāo)本，讓學(xué)生自己制作圖表)，從而改變“教師演，學(xué)生看”的消極被動的直觀方式。知識的概括：　　(一)知識概括的類型　　概括是指主體通過對感性材料的分析、綜合、比較、抽象、概括等深度加工改造，從而獲得對一類事物的本質(zhì)特征與內(nèi)在聯(lián)系的抽象的、一般的、理性的認(rèn)識活動過程。在實際的教學(xué)過程中，學(xué)生對于知識的概括存在著抽象程度不同的兩種類型，即感性概括和理性概括?！　?．感性概括　　2．理性概括　　(二)如何有效地進(jìn)行知識概括　　1．配合運用正例和反例　　2．正確運用變式　　3．科學(xué)地進(jìn)行比較　　4．啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行自覺概括第三節(jié) 知識的保持記憶系統(tǒng)及其特點：　　記憶是過去經(jīng)驗在人腦中的反映。人腦感知過的事物、思考過的問題、體驗過的情緒和情感、練習(xí)過的動作，都可以成為記憶的內(nèi)容。記憶是一個復(fù)雜的心理過程，識記、保持和回憶是記憶的三個基本環(huán)節(jié)。現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)把人的記憶系統(tǒng)分為瞬時記憶、短時記憶和長時記憶三個子系統(tǒng)?！　?一)瞬時記憶　　客觀刺激停止作用后，感覺信息在一個極短的時間內(nèi)保存下來，這種記憶叫感覺記憶或瞬時記憶，它是記憶系統(tǒng)的開始階段?！　?二)短時記憶　　短時記憶是感覺記憶和長時記憶的中間階段，保持時間大約為5秒到2分鐘。在工作記憶中，來自環(huán)境的信息與來自長時記憶的信息發(fā)生了意義上的相互聯(lián)系，從而使人們能夠進(jìn)行學(xué)習(xí)和作出決策。　　(三)長時記憶　　長時記憶是指信息經(jīng)過充分的和有一定深度的加工后，在頭腦中長時間保留下來的記憶，這是一種永久性貯存?！　南到y(tǒng)論的觀點看，瞬時記憶、短時記憶和長時記憶是統(tǒng)一的記憶系統(tǒng)的三個不同的信息加工階段，而不是非此即彼的記憶種類，它們之間相互聯(lián)系、相互影響。任何信息都必須經(jīng)過瞬時記憶、短時記憶才可能轉(zhuǎn)入長時記憶，沒有瞬時記憶的登記、短時記憶的加工，信息就不容易長時間貯存在頭腦中。知識的遺忘及其原因：　　(一)遺忘及其進(jìn)程　　在現(xiàn)實的學(xué)習(xí)和生活中，我們常常體驗到知識的遺忘。遺忘是對識記過的材料不能再認(rèn)和重現(xiàn)，或是錯誤地再認(rèn)或重現(xiàn)。對于遺忘的發(fā)展進(jìn)程，德國心理學(xué)家艾賓浩斯最早進(jìn)行了系統(tǒng)的研究。　　(二)遺忘的理論解釋1．痕跡衰退說　　這是一種對遺忘原因的最古老的解釋。按照這種理論，遺忘是由記憶衰退引起的，消退隨時間的推移自動發(fā)生。所以痕跡衰退仍然被認(rèn)為是導(dǎo)致遺忘的原因之一?！　?．干擾說　　現(xiàn)在，大多數(shù)心理學(xué)家認(rèn)為，長時記憶中信息的相互干擾是導(dǎo)致遺忘的最重要的原因?？赡苁怯捎谕瑫r受前攝抑制和倒攝抑制雙重干擾的結(jié)果；而最前部與最后部的記憶效果之所以較好，可能是由于僅受倒攝抑制或前攝抑制造的影響成的?！　?．動機說　　動機性遺忘理論認(rèn)為，遺忘是因為我們不想記憶而將一些記憶信息排除在意識之外，比如它們太可怕、太痛苦或有損自我的形象。也就是說，遺忘不是保持的消失而是記憶被壓抑，故這種理論也叫壓抑理論?！　?．同化說　　奧蘇伯爾根據(jù)他的有意義接受學(xué)習(xí)理論，對遺忘的原因提出了一種獨特的解釋。因此對于遺忘的原因，應(yīng)當(dāng)把上述幾種理論綜合起來加以解釋。運用記憶規(guī)律，促進(jìn)知識保持：　　(一)深度加工材料　　認(rèn)知心理學(xué)研究表明，如果人們在獲得信息時對它進(jìn)行深度加工，那么這些信息的保持效果就可得到提高，并有利于信息的提取和回憶。所謂深度加工，是指通過對要學(xué)習(xí)的新材料增加相關(guān)的信息來達(dá)到對新材料的理解和記憶的方法，如對材料補充細(xì)節(jié)、舉出例子、作出推論，或使之與其他觀念形成聯(lián)想?！　?二)有效運用記憶術(shù)　　記憶術(shù)是運用聯(lián)想的方法對無意義的材料賦予某些人為意義，以促進(jìn)知識保持的策略?！　?三)進(jìn)行組塊化編碼　　所謂組塊，指在信息編碼過程中，利用貯存在長時記憶系統(tǒng)中的知識經(jīng)驗對進(jìn)入到短時記憶系統(tǒng)中的信息加以組織，使之成為人所熟悉的、有意義的較大單位的過程。　　(四)適當(dāng)過度學(xué)習(xí)　　所謂過度學(xué)習(xí)，指在學(xué)習(xí)達(dá)到剛好成誦以后的附加學(xué)習(xí)?！　?五)合理進(jìn)行復(fù)習(xí)　　對學(xué)習(xí)材料的復(fù)習(xí)，從時間分配上來說，有兩種不同的形式，一種是分散復(fù)習(xí)(即每次時間短、次數(shù)多)，一種是集中復(fù)習(xí)(EP每次時間長、次數(shù)少)?！　”痴b材料也有兩種方法，一種是一遍又一遍地單純重復(fù)閱讀，一種是反復(fù)閱讀結(jié)合嘗試背誦。研究表明，反復(fù)閱讀結(jié)合嘗試背誦的效果優(yōu)于單純的重復(fù)閱讀。單純重復(fù)閱讀的記憶第七章 技能的形成第一節(jié) 技能的一般概述