第17課14—16世紀(jì)西方人文主義的復(fù)興-資料下載頁
2025-07-20 07:57本頁面
【正文】 爾文 《 基督教原理 》 問題探究： 材料中可以看出加爾文核心的主張是什么？這一主張?jiān)趺淳陀欣谫Y產(chǎn)階級(jí)發(fā)財(cái)致富呢？ 2．加爾文改革 3． 宗教改革的影響 問題探究：馬丁 路德與加爾文的改革給歐洲帶來哪些巨大變化呢 ？ 怎樣理解宗教改革使人文主義精神得到進(jìn)一步發(fā)展 ？ 請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合所學(xué)相互討論一下 ，看能不能分析歸納一下 。 政治上： ① 打破了天主教一統(tǒng)西歐的局面 ， 建立了不受羅馬教廷控制的新教教派 （ 英國(guó)國(guó)教 、 路德教 、 加爾文教共同形成新教的三大派別 ） ； ② 打擊了天主教的神權(quán)統(tǒng)治 ， 促進(jìn)了歐洲民族意識(shí)的高漲和民族國(guó)家的發(fā)展 。 經(jīng)濟(jì)上：促進(jìn)了西歐資本主義的發(fā)展 （ 王權(quán)強(qiáng)大 ， 容易形成統(tǒng)一的國(guó)內(nèi)市場(chǎng)；天主教的財(cái)產(chǎn)和土地被沒收 ， 很大一部分落入新興資產(chǎn)階級(jí)手里 ，用于投資 ， 用于經(jīng)營(yíng)資本主義農(nóng)業(yè)；加爾文教鼓勵(lì)發(fā)財(cái)致富 ，成為上帝的選民 ， 為經(jīng)濟(jì)活動(dòng)披上了神圣的外衣 ） 。 文化上： ① 人文主義得到了進(jìn)一步的傳播和發(fā)展 （ 上帝面前人人平等；人的得救與否或者在于個(gè)人是否信仰 ， 或者在于個(gè)人是否奮斗 ， 每個(gè)人都是自己的牧師 ， 都是自己的上帝；建立個(gè)人在信仰事務(wù)上的自主權(quán) ） ② 促進(jìn)了西歐各國(guó)民族文化和教育事業(yè)的發(fā)展 。 材料六：伴隨著改革開放與社會(huì)轉(zhuǎn)型 ， 中國(guó)社會(huì)出現(xiàn)了諸多有悖人文理想的現(xiàn)象：如物欲主義 、 享樂主義 、 極端個(gè)人主義膨脹起來 …… 一部分知識(shí)分子不能明確自身的職責(zé)和社會(huì)義務(wù) ， 落入 “ 落俗和媚俗 “ 的境地 …… 導(dǎo)致人生存意義的失落 ，人類與環(huán)境關(guān)系緊張等等 。 人文精神意識(shí)的逐漸淡薄乃至消失 …… 造成金錢比終極關(guān)懷更加使人激動(dòng)人心 。 —— 賀萍、高娜： 《 當(dāng)代中國(guó)人文精神缺失探析 》 問題探究： 人文主義的內(nèi)涵在不斷發(fā)展 ， 作為現(xiàn)代社會(huì)的一員 ， 今天的我們應(yīng)該具備怎樣的人文品質(zhì) ？ (學(xué)生討論 ） 人文主義的傳承 ——— “ 我”來談?wù)勅宋闹髁x
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