實(shí)證主義在心理學(xué)發(fā)展中的影響doc-資料下載頁
2025-07-18 02:09本頁面
【正文】 否定了人的心理主觀性，將原本豐富多彩的人的心理世界人為的簡(jiǎn)單化，從而使心理學(xué)的研究脫離了人的實(shí)際需要，由此導(dǎo)致了心理學(xué)研究的表面化、低級(jí)化現(xiàn)象。第二，以實(shí)證主義哲學(xué)為基礎(chǔ)的心理學(xué)無視理論研究的必要性，力圖將心理學(xué)建設(shè)成為“自然科學(xué)的一個(gè)純客觀的實(shí)驗(yàn)分支”，完全看不到文化歷史特征對(duì)揭示心理現(xiàn)象的一般機(jī)制和普通規(guī)律。特別是當(dāng)這種個(gè)體主義方法論推動(dòng)認(rèn)知研究繼續(xù)走向機(jī)械還原和生物還原的時(shí)候，符號(hào)操作范型和聯(lián)接主義范型都采取了對(duì)意識(shí)分解的方法，人類的尊嚴(yán)和價(jià)值遭到嚴(yán)重“裹讀”，由此，人文主義的不滿也迅速增長(zhǎng)。所以說，實(shí)證主義在推動(dòng)心理學(xué)的自然科學(xué)化進(jìn)程中，也給心理學(xué)造成了極大的負(fù)面影響。明顯剝離了人類的人性化特點(diǎn)，嚴(yán)重隔離了人類心理與現(xiàn)實(shí)生活的密切關(guān)系，將人類心理活動(dòng)降格為物理或化學(xué)式的基本要素( 構(gòu)造主義) \類似動(dòng)物的心理與行為( 行為主義)，或者類比為計(jì)算機(jī)信息加工或神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)機(jī)能( 現(xiàn)代認(rèn)知學(xué)派) 等，因此，實(shí)證主義影響下的實(shí)證心理學(xué)，嚴(yán)格說起來，并不是人類富有人性的活生生的充滿靈性的心理學(xué)。實(shí)證主義對(duì)于現(xiàn)代心理學(xué)的發(fā)展的啟示是怎么樣的 第一，把理論研究與實(shí)證研究結(jié)合起來。雖然實(shí)證主義有其弊端，有它的歷史局限性，但它的方法論并沒有過時(shí)，且依然是指導(dǎo)心理學(xué)研究的方法論基石。只有將理論研究和實(shí)證研究結(jié)合，才能完整地揭示和把握人的心理活動(dòng)規(guī)律，因?yàn)閷?shí)證研究可以為理論研究提供豐富的素材，而理論研究則為實(shí)證研究提供相應(yīng)的理論指導(dǎo)。 第二，加強(qiáng)與本土心理學(xué)的聯(lián)系。心理學(xué)研究是由研究者和被研究者組成，被研究者的心理和行為不僅受社會(huì)、文化和歷史的影響，而且也影響心理和行為的形成與發(fā)展，而研究者所探討的問題和研究方法也受到外在社會(huì)、歷史、文化及生活情境影響。研究問題，不僅代表了本人的興趣動(dòng)機(jī)、價(jià)值觀，同時(shí)也反映特定社會(huì)與團(tuán)體的社會(huì)文化特征。如果心理學(xué)研究背離了社會(huì)文化，就不可能正確地對(duì)人的心理生活作出可信的解釋。第三，研究方法多元化。后現(xiàn)代主義代表人之一的費(fèi)耶阿本德曾提到，“如果我們了解自然，如果我們掌握我們的物理環(huán)境，那么我們必須運(yùn)用一切觀點(diǎn)、一切方法，因?yàn)橹挥蟹椒ㄉ系亩嘣拍軐?dǎo)致真理”。傳統(tǒng)的心理學(xué)在實(shí)證主義的影響下，堅(jiān)持客觀、定量的研究而忽視了人類歷史文化的差異性，把心理學(xué)研究成果定性為純客觀的可觀察的事實(shí)，這是一種狹隘的經(jīng)驗(yàn)主義科學(xué)觀。其實(shí)，直接可觀察到的東西只是人腦對(duì)實(shí)在事物的直觀反映，是觀察者和實(shí)驗(yàn)者所直接獲得的“經(jīng)驗(yàn)事實(shí)”而這種“經(jīng)驗(yàn)事實(shí)”本身也還有一個(gè)理解和解釋的問題，因此，它本身就不可能是純客觀的事實(shí)。事實(shí)也表明，實(shí)證主義的研究方法不能使心理學(xué)在解決現(xiàn)實(shí)問題上游刃有余，反而顯得被動(dòng)，也就是說，它不可能完全超脫觀察者和實(shí)驗(yàn)者的道德、政治和文化利益。對(duì)心理學(xué)家們而言，回避對(duì)于文化利益的思考是一種不負(fù)責(zé)任的行為，心理學(xué)家應(yīng)該受到鼓勵(lì)把其聲音加入到關(guān)于‘應(yīng)該怎樣’的文化對(duì)話中去第四，加強(qiáng)理論聯(lián)系實(shí)際。心理學(xué)必須關(guān)注社會(huì)生活中具有重大意義的現(xiàn)實(shí)問題，做到理論與實(shí)際相結(jié)合，否則理論就會(huì)失去依托，變成空洞的說教，這是實(shí)證主義于心理學(xué)有益之處。但是，缺乏理論指導(dǎo)的心理學(xué)研究終究會(huì)陷入言目的無所適從的境地。心理學(xué)只有密切聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的社會(huì)、心理問題及心理學(xué)自身所提出和遇到的新問題，并在解決各種問題的基礎(chǔ)上進(jìn)行新的理論探索，心理學(xué)才會(huì)健康發(fā)展。一味堅(jiān)持研究對(duì)象的可觀察性，堅(jiān)持元素分析；堅(jiān)持還原論；過分強(qiáng)調(diào)方法的實(shí)證性；人與動(dòng)物不分；人與機(jī)器相類比等。5
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