應(yīng)用倫理學(xué)-資料下載頁
2025-07-17 20:52本頁面
【正文】 友善、勤儉、自強(qiáng)、敬業(yè)、奉獻(xiàn)。 第一講 《應(yīng)用倫理學(xué)》緒論 五、應(yīng)用倫理學(xué)與我國社會道德建設(shè) ?我國道德 基本原則 ? 集體主義原則 ? 人道主義原則 ? 公平公正原則 ? 和諧協(xié)調(diào)原則 ? 普遍幸福原則 第一講 《應(yīng)用倫理學(xué)》緒論 五、應(yīng)用倫理學(xué)與我國社會道德建設(shè) ? 德治與法治的關(guān)系 ? （ 1）德治與法治的區(qū)別表現(xiàn)在： ? A、道德是內(nèi)在的 “ 自律 ” ，法律是外在的 “ 他律 ” 。道德是人的自覺性的要求，法律是社會的強(qiáng)制性的規(guī)定。 ? B、道德 “ 揚(yáng)善 抑惡 ” ，法律 “ 懲惡 揚(yáng)善 ” ；道德治“ 本 ” ，法律治 “ 標(biāo) ” ；道德是一種目的，法律是一種手段。 ? C、道德與法律有明確的分工，道德調(diào)整的 范圍 更加廣泛，而法律調(diào)整的范圍比較狹隘。 ? D、 “ 德治 ” 依靠社會輿論，依靠人的價(jià)值判斷，依靠人的良知和傳統(tǒng)習(xí)慣來維系；而 “ 法治 ” 依靠法律的權(quán)威性和強(qiáng)制性，避免了隨意性、任意性。 第一講 《應(yīng)用倫理學(xué)》緒論 五、應(yīng)用倫理學(xué)與我國社會道德建設(shè) ?（ 2）德治與法治 相輔相成 、相互促進(jìn) ? A，德治與法治在 性質(zhì) 上是殊途同歸； ? B，德治與法治在 內(nèi)容 上相互吸收； ? C，德治與法治 功能 上是相輔相成、相得益彰的； ? D，德治與法治在 實(shí)施 中相互支撐。 第一講 《應(yīng)用倫理學(xué)》緒論 五、應(yīng)用倫理學(xué)與我國社會道德建設(shè) ? 我國道德建設(shè)的 基本方針 ? （ 1）堅(jiān)持社會主義 道德建設(shè) 與社會主義 市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)。 ? （ 2）堅(jiān)持繼承 優(yōu)良傳統(tǒng) 與弘揚(yáng) 時(shí)代精神 相結(jié)合。 ? （ 3）堅(jiān)持尊重 個(gè)人 合法權(quán)益與承擔(dān) 社會 責(zé)任相統(tǒng)一。 ? （ 4）堅(jiān)持注重 效率 與維護(hù)社會 公平 相協(xié)調(diào)。 ? （ 5）堅(jiān)持把 先進(jìn)性 要求與 廣泛性 要求結(jié)合起來。 第一講 《應(yīng)用倫理學(xué)》緒論 第一章 思考題 ?1．倫理學(xué)是什么？ ?2．道德產(chǎn)生的決定性因素是什么？ ?3．道德的功能和作用表現(xiàn)在哪里？ ?4．價(jià)值論的本質(zhì)及其根源是什么？ 第一講 《應(yīng)用倫理學(xué)》緒論 第一章 思考題 ?5．什么是德性？如何培養(yǎng)人的德性？ ?6．試用動(dòng)機(jī)和效果理論分析 “ 好心辦壞事 ”與 “ 歪打正著 ” 現(xiàn)象。 ?7．試用善惡關(guān)系理論分析 “ 母親挪用公款為女兒治病 ” 、 “ 弟弟偷竊朋友錢款為哥哥交納學(xué)費(fèi) ” 現(xiàn)象。 第一講 《應(yīng)用倫理學(xué)》緒論 第一章 思考題 ? 8．“ 私利即公益 ”的命題是否成立？道德是一種超功利的精神追求嗎？ ? 9．如何看待“ 道德銀行 ”、“ 有償讓座 ”現(xiàn)象？（分析義與利關(guān)系） ? 10．試分析“ 知識就是道德 ”、“有才就有德”觀點(diǎn)。 第一講 《應(yīng)用倫理學(xué)》緒論 第一章 思考題 ?11．應(yīng)用倫理學(xué)的研究對象是什么？ ?12． 社會主義道德體系包含哪些內(nèi)容？ ?13．如何加強(qiáng)公民道德建設(shè)？ ?14．試分析 德治與法治 的關(guān)系及其現(xiàn)實(shí)意義。 第一講 《應(yīng)用倫理學(xué)》緒論 第一章 思考題 ?15．如何理解費(fèi)爾巴哈下列觀點(diǎn)： “ 人的自愛利己的本性和追求感官的享受是道德的來源和基礎(chǔ)。 ” ?16．張華舍身救老農(nóng)，是用 金子換沙子 嗎？ ?17． 雷鋒精神 在當(dāng)代世界究竟有沒有價(jià)值？ 第一講 《應(yīng)用倫理學(xué)》緒論 第一章 思考題 ?18．如何理解 “ 惡是歷史發(fā)展的動(dòng)力 ” ？ ?19． “ 倉廩實(shí)則知禮節(jié)，衣食足則知榮辱 ”是否具有普遍必然性？ ?20．人的知識愈多、智慧越深，是否其覺悟和品德就愈高？ ?21．社會越是文明，是否人類就越退化？
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