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正文內(nèi)容

醫(yī)學(xué)倫理學(xué)論文-資料下載頁

2024-11-05 23:41本頁面

【導(dǎo)讀】醫(yī)德醫(yī)風(fēng)與醫(yī)療技術(shù)是一個(gè)醫(yī)生的兩大法。可以說,醫(yī)德醫(yī)風(fēng)與醫(yī)療技術(shù)相輔相成,不可分割,在我們現(xiàn)代生活中無不扮演著重要。但如今大家眼見為真,不可否認(rèn)的,大多數(shù)的醫(yī)生是具有高素質(zhì)的,但也存在著一。責(zé),把人民的健康擺在第一位的處事風(fēng)格,應(yīng)該對(duì)醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)的要求越來越高,由此看來,在醫(yī)學(xué)生的醫(yī)技與醫(yī)德方面的培養(yǎng),應(yīng)該加強(qiáng)教育與培養(yǎng)。并且也涌現(xiàn)了一批無私奉獻(xiàn)的醫(yī)務(wù)人員。會(huì)的開放與自由化,人們的物質(zhì)文明程度逐漸取代了精神文明,面對(duì)以這種社會(huì)問題,當(dāng)前,的醫(yī)德與技術(shù),因?yàn)橐粋€(gè)醫(yī)療單位醫(yī)生質(zhì)量的高低,直接影響到醫(yī)療事業(yè)的發(fā)展。要加強(qiáng)對(duì)工作人員的素質(zhì)與技術(shù)教育,嚴(yán)格考核,因?yàn)槿藗兊慕】嫡莆赵谒麄兊氖种?。學(xué)生醫(yī)療技術(shù)水平、醫(yī)德素質(zhì)的提升、努力培養(yǎng)成為德技兼?zhèn)涞尼t(yī)生。之間關(guān)系的行為準(zhǔn)則。問題是必不可少的。

  

【正文】 “不仁不義 ”和 “惡醫(yī) ”之罵名當(dāng)中。 這樣下去人類的生活都保障不了,怎么為建設(shè)祖國(guó)更加美好的明天而努力拼搏呢? 唐朝著名醫(yī)學(xué)大家孫思邈的一番話是對(duì)為醫(yī)者醫(yī)德、醫(yī)術(shù)最好的詮釋。 “凡大醫(yī)治病,必當(dāng)安神定志,無欲無求,先發(fā)大慈惻隱之心,誓愿普救含靈之苦。如有疾厄來求救者,不得問其貴賤貧富,長(zhǎng)幼妍媸,冤親善友,華夷愚智,普通一等,皆如至親之想。亦不得瞻前顧后 ,自慮吉兇,護(hù)其身命。見彼苦惱,若己有之,深心凄愴,勿避險(xiǎn)惡,晝夜寒暑,饑餓疲勞,一心赴救,無作功夫形跡之心。 可見做好自己的人格問題是必不可少的。 只有醫(yī)術(shù)而無醫(yī)德的醫(yī)生, 會(huì)令我們厭惡,最基礎(chǔ)的沒有做到又怎么能上下一個(gè)臺(tái)階呢?想想僅僅有醫(yī)德但又失去了精湛的技術(shù),這樣的醫(yī)生又怎么能為我們的社會(huì)創(chuàng)造一份和諧呢? 高尚的醫(yī)德,精湛的醫(yī)術(shù),和諧的醫(yī)患關(guān)系, 是這個(gè)社會(huì)推崇的,這必然是社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)。 作為一名當(dāng)代大學(xué)生, 我深知責(zé)任重大,每當(dāng)我穿上白大褂,時(shí)時(shí)提醒自己我是來救死扶傷的。 做實(shí)驗(yàn)時(shí), 提醒自己一定要一 針見血,避免多受一些痛苦。每 天晚上上完課后躺在床上, 我總是提醒自己, 要努力學(xué)習(xí),勤奮踏實(shí)的做好每一個(gè)細(xì)節(jié),長(zhǎng)大后一定要做一名本著人民的利益, 不為榮譽(yù),不為金錢,為著心存已久的信念,支 持 醫(yī)學(xué)護(hù)理事業(yè)。 相信明天是更美的,時(shí)代的步伐會(huì)踏上云端,我們也將為這份信念而努力奮斗! , 參考文獻(xiàn) : 張坤《醫(yī)學(xué)生醫(yī)德教育四要素》 衛(wèi)生職業(yè)教育 管文賢 李開宗《醫(yī)德醫(yī)技與醫(yī)療消費(fèi)》中國(guó)醫(yī)學(xué)倫理學(xué) 蔡建章 李小萍《醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》廣西人民出版社 蔡建章 李小萍《醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》廣西人民出版社
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