醫(yī)學倫理學多媒體課件-資料下載頁
2025-08-23 12:25本頁面
【導(dǎo)讀】學從來就與倫理學同源。曾經(jīng)不止一次地使醫(yī)學聽眾感到震驚。它的目的不僅是治療。疾病，使某個機體康復(fù)。有用的社會成員。醫(yī)學團體和社會。醫(yī)學無非是這兩群人。態(tài)和質(zhì)料的社會效果；４、醫(yī)學行為涉及人與人之間的關(guān)系。身根據(jù)和行為準則，指合乎道之行為?！癳thos”相近，意謂習俗和習慣。爛星空，我們心中的道德法則。終極的善，是最高的善；都在影響著倫理、法律以及這個社會；是從人們的具體利益中引伸出來；具有能動的作用和自己獨立的發(fā)展過程。行為和群體活動。３、道德觀念（意識）：建立在道德活動基礎(chǔ)上，Ethics與ethik，來自希臘語。養(yǎng)成的個人性格和品行。因此“倫理”主要指行為的具體原則。道德是倫理的精神基礎(chǔ)。倫理是“你必須應(yīng)該”；義，全心全意為人民健康服務(wù)。門應(yīng)遵循的規(guī)則。公正與平等地對待病人；誠實與慎言守密；信任、尊重與愛護同行；廉潔奉公與文明行醫(yī)等。是普遍道德范疇在醫(yī)學活動中的特殊表現(xiàn)。范的補充，也是醫(yī)學道德原則和規(guī)范的內(nèi)化。
【正文】 包括：理論生命倫理學：元生命倫理學 文化生命倫理學 應(yīng)用生命倫理學：醫(yī)務(wù)倫理、生命與死亡倫理、衛(wèi)生經(jīng)濟與醫(yī)療保健政策倫理、生態(tài)倫理 33 （二）生命倫理學的研究內(nèi)容、學科體系與方法 生命倫理學的發(fā)展分為四個階段： 第一階段以某些醫(yī)學行為準則的形成為標志，可稱為“醫(yī)學倫理學階段”； 第二階段即“醫(yī)學倫理學向生命倫理學過渡階段”； 第三階段是“生命倫理學形成階段”； 第四階段為“生命倫理學的發(fā)展階段” 34 生命倫理學研究內(nèi)容和理論框架 理論生命倫理學包括： 元生命倫理學（或生命倫理學理論） 文化生命倫理學 元生命倫理學（或生命倫理學理論）主要研究生命倫理學的道德哲學基礎(chǔ)、學術(shù)思想淵源、發(fā)展史、基本原則與科學本質(zhì)、規(guī)律、評價體系、生命倫理學語言和邏輯、思想動力以及研究方法與教育策略； 35 文化生命倫理學主要探究文化人類學傳統(tǒng)、宗教、民族心理、風俗、社會經(jīng)濟形態(tài)以及教育水平和自然生態(tài)等因素對生命倫理學學科的影響，同時研究由于文化偏好的不同而形成的醫(yī)學選擇的差異與生命倫理學和其它學科之間的關(guān)系等。 36 應(yīng)用生命倫理學學科范圍 可分為四部分 醫(yī)務(wù)倫理學：包括臨床決策和行為的倫理原則、病人及醫(yī)生的權(quán)利（或權(quán)力）與義務(wù)、醫(yī)患及醫(yī)際關(guān)系、醫(yī)務(wù)人員的道德修養(yǎng)等； 生命與死亡的倫理學：包括生命科學研究的倫理問題、人體受試者的權(quán)益保護、高新生命科學技術(shù)應(yīng)用中的倫理問題、腦死亡、臨終關(guān)懷、生命質(zhì)量和安樂死等； 37 衛(wèi)生經(jīng)濟與醫(yī)療保健政策倫理學：包括衛(wèi)生經(jīng)濟倫理問題、醫(yī)療改革、保險與醫(yī)院工作、醫(yī)院倫理委員會、衛(wèi)生政策與法制建設(shè)等； 生態(tài)倫理學：包括生態(tài)與環(huán)境保護、大地或地球倫理、動物權(quán)利保護等。 38 三、學習和研究當代醫(yī)學倫理學的意義與方法 （一）學習與研究當代醫(yī)學倫理學的意義 醫(yī)學倫理學是醫(yī)學及其相關(guān)專業(yè)必修的基礎(chǔ)課程，是醫(yī)學教育中的重要環(huán)節(jié)，是實踐醫(yī)學與臨床醫(yī)學教育必經(jīng)的橋梁，是醫(yī)學和人文社會科學聯(lián)系的紐帶，是醫(yī)學人文學科的核心，它是生命科學變革時代的航標。 39 （二）當代醫(yī)學倫理學研究方法 思辯的方法，社會科學或自然科學的方法，即思辯與實證的方法相結(jié)合； 邏輯推理和社會調(diào)查、定性與定量、案例分析與整體判斷以及實證性與評價性相結(jié)合的研究策略。 以基本理論與原則為基礎(chǔ)，對具體問題進行分析與判斷，學會辨別善惡是非，最后獲得行動選擇的方案。
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