7醫(yī)學(xué)倫理學(xué)提綱-資料下載頁
2024-09-26 14:27本頁面
【正文】 受試者知情同意，若退出的受試者是病人，則不能因此而影響其正常的治療和護(hù)理。④人體實(shí)驗(yàn)必須恪守嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng)⑤科學(xué)性原則⑥倫理審查。 人體實(shí)驗(yàn)現(xiàn)實(shí)倫理問題析要：2000年版的《赫爾辛基宣言》在其第 1 1 1 129共五個條款中作了具體而明確的規(guī)定，當(dāng)受試者無能力或無法給出知情同意時，他們的同意決定將委托給其法定監(jiān)護(hù)人或其他適當(dāng)?shù)臋?quán)威代表人物代理表達(dá)。 第十五章醫(yī)學(xué)倫理素質(zhì)養(yǎng)成實(shí)踐第二節(jié)醫(yī)德他律的積極參與 醫(yī)德教育：是醫(yī)德他律的起點(diǎn)，因而也是行為主體全面養(yǎng)成醫(yī)學(xué)倫理素 質(zhì)的起點(diǎn)，所謂醫(yī)德教育就是指一定社會的醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)，遵循醫(yī)學(xué)人才成長和醫(yī)學(xué)教育的客觀規(guī)律。 醫(yī)德評價：是指人們及醫(yī)務(wù)人員自己依據(jù)一定的道德標(biāo)準(zhǔn)，對醫(yī)德行為 作出善惡判斷、確定其道德價值，為達(dá)到揚(yáng)善抑惡的目的而表面褒貶態(tài)度的一種醫(yī)德活動。在實(shí)踐中，醫(yī)德評價的方式是多種多樣的，總括起來說主要有三種，即社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和內(nèi)心信念。這里所說的內(nèi)心信念是指醫(yī)務(wù)人員自己篤信不疑而且將其內(nèi)化為強(qiáng)烈醫(yī)德責(zé)任感和良心機(jī)制的醫(yī)德觀念、醫(yī)德規(guī)范和醫(yī)德理想等。 醫(yī)德評價依據(jù)：①要堅持動機(jī)與效果的統(tǒng)一論，即使在單獨(dú)衡量醫(yī)德行 為動機(jī)或效果時，也都需要綜合分析，需要分清主次。在醫(yī)德評價中堅持動機(jī)與效果的辯證統(tǒng)一論。②要堅持目的與手段的統(tǒng)一論 第三節(jié)醫(yī)德自律的不斷提升 醫(yī)德修養(yǎng)：是指醫(yī)務(wù)人員按照社會所倡導(dǎo)的醫(yī)德觀念及其規(guī)范，在醫(yī)德 實(shí)踐中進(jìn)行自我教育、自我評價、自我鍛煉和自我陶冶的過程及其所達(dá)到的醫(yī)德境界。 醫(yī)德修養(yǎng)具有重要意義：醫(yī)德修養(yǎng)有助于醫(yī)德教育的深化，它是形成醫(yī) 德品質(zhì)的內(nèi)在根據(jù)，它有助于形成良好的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)。 醫(yī)德智慧修養(yǎng)。醫(yī)德理論修養(yǎng)主要解決倫理認(rèn)知層面的問題。 醫(yī)德修養(yǎng)的路徑：在醫(yī)學(xué)實(shí)踐中進(jìn)行醫(yī)德修養(yǎng)，是醫(yī)德修養(yǎng)最根本的途 徑、最重要的方法。 慎獨(dú)：是指在單獨(dú)工作、無人監(jiān)督時，醫(yī)務(wù)人員仍能堅持醫(yī)德信念，嚴(yán) 格按照醫(yī)德規(guī)范行事的修養(yǎng)方法及其所達(dá)到的境界。 作為醫(yī)德修養(yǎng)方法的慎獨(dú)，其要點(diǎn)有：①堅持修養(yǎng)的高度自覺性②堅持 修養(yǎng)的高度徹底性③堅持修養(yǎng)的高度嚴(yán)謹(jǐn)性。 第12頁 共12頁
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