醫(yī)學倫理學復(fù)習資料-資料下載頁
2025-06-09 23:35本頁面
【正文】 性看法和傾向態(tài)度，也可以通過正式的社會輿論來廣泛、權(quán)威、大量、快速傳播社會輿論，進而制約某些敗德行為和表彰優(yōu)良作風。29. 臨終關(guān)懷的倫理意義？①臨終關(guān)懷符合生命價值論和公益論原則，體現(xiàn)了生命圣神、質(zhì)量和價值的統(tǒng)一，強調(diào)義務(wù)論和公益論的統(tǒng)一；②臨終關(guān)懷是現(xiàn)實社會發(fā)展的客觀要求；③臨終關(guān)懷是人類文明進步的體現(xiàn)；④臨終關(guān)懷避開了安樂死的道德難題。30. 特殊干涉權(quán)適應(yīng)的范圍： 1）自殺未遂和精神病患者拒絕治療時 2）人體試驗性治療時，雖然患者知情同意，但一些高難度、高風險的實驗醫(yī)生可以運用干涉權(quán)不予進行 3）當患者了解診治情況及預(yù)后有可能影響治療過程或效果，形成不良影響時，醫(yī)生隱瞞真相是一種道德、正當?shù)男袨椤?1. 醫(yī)學人道主義與一般人道主義的聯(lián)系和區(qū)別?區(qū)別：①適用的領(lǐng)域不同，前者適用于醫(yī)學范圍的實踐；后者適用于社會領(lǐng)域。②產(chǎn)生的時代背景不同，前者是隨著醫(yī)學職業(yè)的產(chǎn)生并在醫(yī)療實踐中誕生發(fā)展的，后者是資產(chǎn)階級反對宗教神學和封建專制的政治斗爭中提出的。③本質(zhì)上的區(qū)別在于追求的目標不同，前者唯一的目標是道德目標，后者主要是政治目標。醫(yī)德關(guān)系受社會影響的表現(xiàn)在哪里？表現(xiàn)為不同社會形態(tài)對醫(yī)德關(guān)系的影響 2）表現(xiàn)在醫(yī)德關(guān)系在不同民族、地區(qū)和文化有著不同的形式 3）人化的自然環(huán)境和變化也對醫(yī)德關(guān)系有重要的影響 4）醫(yī)學科學作為自然與社會兩重背景與醫(yī)德關(guān)系之間的一個中介，也對醫(yī)德關(guān)系產(chǎn)生了強大影響出色完成醫(yī)療任務(wù)應(yīng)具備哪些能力？快速正確攝取醫(yī)務(wù)技術(shù)的能力 2）明銳準確的觀察能力 3）客觀辯證的分析能力 4）靈活機動的運用能力 5）熟練正確的操作能力 37. .常見的道德沖突的種類有哪些？不同體系之間的沖突——①“道義論”與“功利主義”的沖突。②“目的決定論”與“手段決定論”的沖突。③“機動論”與“效果論”之間的沖突。同一道德體系內(nèi)部沖突——①現(xiàn)有的道德狀況與歷史的道德積累的沖突。②現(xiàn)有的道德水平與理想的道德要求的沖突。③同一體系不同著眼點之間的沖突。為什么說醫(yī)德行為具有可評價性：1）醫(yī)學行為主體具有承擔相應(yīng)的道德責任 2）醫(yī)學行為主體實施的醫(yī)學行為本身具有道德責任 3）醫(yī)學行為的道德性質(zhì)使其具有價值的大小之分如何看待動機和效果之間的關(guān)系：1) 動機論：動機是指行為主體去實施一定具體行為的主觀愿望和意圖 2）效果論：指評價一個人行為的善惡，應(yīng)當以他的客觀的行為效果為依據(jù)，至于動機如何，可以完全不作考慮 3）馬克思認為在道德評價中我們應(yīng)當堅持動機與效果辯證統(tǒng)一的觀點，即必須從效果上驗證動機，又從動機上看待效果，并把動機和效果統(tǒng)一到社會實踐，反對片面的動機論和效果論。避孕所引起的道德爭議：1）來自宗教的影響 2）避孕技術(shù)和方法無效或低效，安全性差，副作用大是醫(yī)學界也強烈反對的 3）在一些國家和地區(qū)，人口還是影響經(jīng)濟發(fā)展的重要因素，避孕是不符合國家民族利益的 4）避孕可能帶來的性關(guān)系混亂、人工流產(chǎn)的濫用、家庭關(guān)系不穩(wěn)定等社會倫理問題也是反對雌激素的理由。案例分析可能涉及：患者腦死亡析：要寫：告知家屬死亡標準及其倫理意義，如果家屬同意安樂死，則安樂死，不同意則繼續(xù)治療。醫(yī)生不得越界。二、癌癥晚期的老年人，傳統(tǒng)治療2個月，花大錢，病人不愿繼續(xù)治療，家屬希望繼續(xù)治療析：勸說病人，若無效，則遵守病人的選擇，按照知情同意的原則，并給予適當?shù)闹委熂优R終關(guān)懷三、醫(yī)學人道主義：是指在醫(yī)學活動中，特別是在醫(yī)患關(guān)系中表現(xiàn)出來的同情、關(guān)心病人，尊重病人的人格和權(quán)利，維護病人利益，珍視人的生命價值和質(zhì)量的倫理思想及理論。（案例分析）四、服務(wù)原則的兩個基本推論①服務(wù)對象第一；②精研醫(yī)學、發(fā)展醫(yī)學。（案例）7
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