【正文】 個環(huán)節(jié)。 警察個體的道德行為選擇活動必須具備兩個前提：一是警察面臨著多種道德行為的可能性，這是道德行為選擇的外部前提。二是警察個人的意志自由，這是道德行為選擇的主體前提。 責任是道德選擇的必然伴生物，是道德選擇的屬性。 1人民警察在道德行為選擇中對待目的和手段的問題上，必須堅持目的和手段的一致性，做到既反到目的決定論，又反對手段決定論。特別是在公安工作實踐中，針對某些警察重實體、輕程序法的錯誤做法，更要堅決反對部分警察用合理的、道德的目的來為違法的和不道德的手段辯護的錯誤做法。 1應(yīng)用：正確認識警察個體道德行為選擇的責任和沖突。 ①道德沖突，是指個體在道德行為選擇中面臨的多種道德義務(wù)相互矛盾和抵觸的狀態(tài)。一般來說，警察所遇到的道德沖突可分為兩種類型：一種是善與惡的道德沖突；另一種是善與善的道德沖突。 ②以下幾種情況導致了警察道德行為選擇中道德沖突情況的發(fā)生： （1）盡職盡責與玩忽職守、維護國家利益與不擇手段謀取個人私利等兩種思想、觀念，需要警察在特殊的情況下決定取 舍。 （2）警察在社會生活中承擔著多種角色，是一個“角色集”。 （3）警察在職業(yè)生活中承擔的責任是多層次的，對人民的責任、對上級的責任、對法律的責任等，有時候不同的責任之間會發(fā)生不一致。 ③人民警察為了正確地解決道德沖突，應(yīng)努力做到以下幾點？ 首先，要提高思想認識，正確把握善與惡的尺度。 其次，要用辯證的觀點看待和分析問題。要建立警察道德準則的價值等級次序。 第十二章．警察道德的他律調(diào)控機制 警察道德的他律調(diào)控機制(含義)是指警察組織和社會各界為了使廣大人民警察遵從警察道德原則和規(guī)范，更好地履行警察職責，對于警察行為所實施的制約。主要包括評價、教育、制度約束及利益激勵手段等各要素之間相互作用的過程和方式。 警察道德他律調(diào)控機制的作用？ （1）警察道德的他律調(diào)控機制對警察的行為給予必要的約束，對于警察道德價值的實現(xiàn)具有普遍性的意義。 （2）警察道德的他律調(diào)控機制具有引導作用，它將道德建設(shè)與制度建設(shè)相結(jié)合，引導警察作出正確的行為選擇。 （3）警察道德的他律調(diào)控機制強調(diào)外在力量的約束和激勵，可以有效地監(jiān)督和引導警察的行為。 應(yīng)用：如何完善警察道德的他律調(diào)控機制？ （1）確立和完善人民警察道德教育機制，提高人民警察的道德認識水準。 （2）大力開展道德評價活動，營造良好的道德環(huán)境。 （3）加強制度約束與引導，用法紀手段確保警察道德得到遵守。 道德評價是社會成員憑借社會輿論、傳統(tǒng)習俗、內(nèi)心信念等力量，采用一定的道德標準，聯(lián)系動機與效果、目的與手段，來判斷人們行為的道德價值的活動。 警察道德評價（含義），是指人民警察直接依據(jù)社會主義道德要求和警察道德規(guī)范，通過社會輿論、職業(yè)傳統(tǒng)習慣和個人心理活動等形式，對警察在職業(yè)活動中表現(xiàn)出來的道德行為，進行善惡判斷，表明褒貶態(tài)度。 警察道德評價的對象是人民警察的道德行為。道德行為就是警察在一定道德意識支配下表現(xiàn)出來的有利或有害于他人和社會利益的行為；其目標是明辨警察行為的善惡性質(zhì)和行為責任，鼓勵或阻止警察個人的某種行為。 警察道德評價的作用？ （1）道德評價對道德行為的善惡起裁決作用，是警察道德原則和道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為警察道德行為的重要環(huán)節(jié)。 （2）道德評價具有深刻的教育作用，是人民警察明辨善惡、形成正確的道德觀念的重要手段。 （3）道德主價突出地具有調(diào)節(jié)作用，是形成良好道德風尚，調(diào)節(jié)警察道德行為的“杠桿”。 警察道德評價的依據(jù)？ 動機與效果是警察道德評價的依據(jù)。 所謂動機，是指激勵人去行動的主觀動因，是人對自己行為的自覺意識，它常常以興趣、愛好、愿望、理想、意圖的形式表現(xiàn)出來。所謂效果，是指人們行為完成之后所產(chǎn)生的客觀后果和結(jié)局。 動機與效果是辨證統(tǒng)一的。警察道德行為的動機與效果既相區(qū)別，又相聯(lián)系；警察道德行為的動機與效果，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。 德國唯心主義哲學家康德是動機論的典型代表。近代英國功利主義大師邊沁和穆勒是效果論的典型代表。 警察道德評價標準主要包括以下幾個方面： （1）社會主義祖國和人民的整體利益是警察道德評價的根本標準。 （2）警察的道德原則和規(guī)范是警察道德評價的直接標準。 （3）社會主義的人道主義是警察道德評價的一般標準。 1警察道德評價的手段：社會輿論、內(nèi)心信念、傳統(tǒng)習慣。 1怎么樣正確地開展警察道德評價？ （1）把動機與效果有機地結(jié)合起來。 （2）聯(lián)系手段與目的綜合評價。 （3）要注重社會實踐的檢驗作用。 1應(yīng)用：開展警察道德評價的途徑？ （1）黨政機關(guān)、社會團體及群眾對警察的道德評價。 （2）公安機關(guān)內(nèi)部的道德評價。公安機關(guān)內(nèi)部的道德評價主要有集體評價和相互評價兩種形式。 （3）警察個人的自我道德評價。 1如何理解職業(yè)傳統(tǒng)習慣，對警察的行為有很大的約束作用？ 第一、是公安機關(guān)優(yōu)良的傳統(tǒng)作風得以傳承的重要裁體； 第二，它來自于具體的公安工作實踐，與每位警察的警務(wù)實踐有著極為密切的聯(lián)系，易于被廣大人民警察所理解和接受。職業(yè)傳統(tǒng)習慣是復雜的，它并非是單向的積極作用，社會輿論有進步與落后之分。 1警察道德教育（含義），就是依據(jù)警察道德原則和規(guī)范，有目的、有計劃、有組織他對人民警察實施系統(tǒng)的道德影響的活動。 1警察道德教育的內(nèi)容？ （1）職業(yè)文明行為習慣和社會公德教育。 （2）職業(yè)情感與職業(yè)責任心教育。 （3）法制與職業(yè)紀律教育。 （4）集體主義、愛國主義、國際主義教育。 （5）職業(yè)理想與人生觀、世界觀教育。 1警察道德教育的過程？ （1）提高道德認識。警察道德認識，是指警察對警察道德現(xiàn)象、道德關(guān)系以及處理這種關(guān)系的道德原則和道德規(guī)范的認識、理解、體驗和掌握。 （2）培養(yǎng)道德情感。警察道德情感，是指警察對現(xiàn)實生活中的道德關(guān)系和道德行為所產(chǎn)生的愛憎、好惡等的內(nèi)心體驗和情緒態(tài)度。 （3）鍛煉道德意志。警察道德意志，是指警察在履行職責過程中所表現(xiàn)出來的自覺克服一切困難和障礙，作出抉擇的頑強毅力和堅持不懈的精 神。 （4）確立道德信念。警察道德信念，是指人民警察對于正確的人生觀、道德理想、道德原則和規(guī)范等的堅定不移和恒久性的篤信和信仰。 （5）養(yǎng)成道德行為習慣。警察道德行為習慣，包括道德行為和道德習慣兩個方面。 1警察道德教育的原則： （1）知行統(tǒng)一的原則。 （2）因人施教的原則。 （3）教育影響的一致性與連貫性原則。 （4）尊重受教育者人格的原則。 1應(yīng)用：有效開展警察道德教育的方法： （1）正面教育與必要的獎懲相結(jié)合。 （2）開展豐富多彩的道德實踐活動。 （3）典型教育融于經(jīng)常性的思想政治教育之中。 1法律強制（含義）：就是把警察道德的某些要求納入到法律體系之中，使其變成人民警察的法律義務(wù)和責任，以法律武器來懲惡揚善。 試論述警察道德的法律強制？ 第一、加強道德立法，進一步以法律義務(wù)的形式，確認人民警察的道德要求。 第二、強化法律的道德價值指向。 第三、利用法律手段賞善罰惡，堅決制止嚴重違反人民警察道德的行為。 2道德與制度的同質(zhì)性：①道德和制度有其發(fā)生、發(fā)展的共同基礎(chǔ)； ②道德和制度的本質(zhì)作用相同； ③制度精神和道德精神具有內(nèi)在的同構(gòu)性。 2道德與制度的相異性： 道德和制度的實施所依據(jù)的力量和方式是不同的。 制度主要依靠強制性的力量來起作用，具有非常明確具體的要求、程序和標準；道德本質(zhì)上不屬于強制性的規(guī)范要求，主要依靠人們的自覺，體現(xiàn)的是高度自律的精神，道德的操作性不強。 2必須建立和完善公安機關(guān)的紀律獎懲機制？ 首先，建立健全各項規(guī)章、制度、準則等執(zhí)紀依據(jù)。其次，嚴格管理，加大獎懲力度。再次，強化監(jiān)督機制，嚴格組織考察與內(nèi)外監(jiān)督。最后，加強宣傳教育，堅持警戒約束為主，懲罰處分為輔的原則，促進人民警察職業(yè)紀律素質(zhì)的形成。 2什么是警察道德建設(shè)中建立法律強制機制？ 在警察道德建設(shè)中建立法律強制機制，就是把警察道德的某些要求納入到法律體系之中，使其變成人民警察的法律義務(wù)和責任，以法律武器來懲惡揚善。 （1）以法律義務(wù)的形式。 （2）利用法律手段賞善罰惡。 2應(yīng)用：建立完善的警察道德法律強制機制的措施。 第十三章．警察道德法律與人格完善 警察道德修養(yǎng)（含義），主要是指警察個人在職業(yè)活動實踐中依照警察道德的原則和規(guī)范，自覺地進行的自我教育、自我鍛煉、自我改造，以形成高尚的警德和達到更高的道德境界的活動過程。 警察道德修養(yǎng)的基本矛盾？ （1 ）警察道德要求與警察個人的道德選擇能力、道德踐行能力之間的矛盾。 （2）警察個人受各種道德因素影響而形成的參差不齊的道德品質(zhì)與警察道德要求的道德品質(zhì)之間的矛盾。 警察道德修養(yǎng)的重要性是什么？ （1）警察道德修養(yǎng)是形成和提高警察道德品質(zhì)的必由之路。 （2）警察道德修養(yǎng)是提高警察素質(zhì)的一項重要措施。 （3）警察道德修養(yǎng)是提高公安隊伍戰(zhàn)斗力的必要條件。 （4）警察道德修養(yǎng)是公安機關(guān)反腐斗爭的重要途徑。 應(yīng)用：開展警察道德修養(yǎng)的有效方法 （1）學。即學習，是警察廣泛地學習各種與道德修養(yǎng)有關(guān)的知識，自覺地提高文化素質(zhì)和道德認識的活動，它是警察進行道德修養(yǎng)的最基本的方法。 （2）思。即思考、內(nèi)省、開展自我批評的意思。 （3）行。即躬行踐履，實踐。它是道德修養(yǎng)的最根本的方法。 （4）慎。即慎獨，指在獨自一人而無人監(jiān)督時，更加注意堅持自己的道德信念，嚴格要求自己，不知不道德的事。 （5）恒。即持之以恒，堅持不懈。 警察道德修養(yǎng)的可能性？ （1）馬列主義關(guān)于人性及其善惡的基本理論所揭示的人的道德品質(zhì)可變性思想，為警察道德修養(yǎng)的可能性提供了理論依據(jù)。 （2）社會主義制度和社會主義精神文明建設(shè)為警察道德修養(yǎng)開辟了廣闊的道路。 （3）警察具有進行道德修養(yǎng)的內(nèi)在思想基礎(chǔ)和日益成熟的心理條件。 警察道德修養(yǎng)的內(nèi)容？ （1）警察道德認識修養(yǎng)。 （2）警察道德情感修養(yǎng)。 （3）警察道德意志修養(yǎng)。 （4）警察道德關(guān)系修養(yǎng)。 （5）警察舉止言談修養(yǎng)。 正義感是警察諸種道德情感中最重要的情感。警察道德意志修養(yǎng)，主要是培養(yǎng)警察在履行職責中的自覺性、果斷性、堅持性和自制性等意志品質(zhì)。 道德人格（含義），就是指人與動物相區(qū)別的內(nèi)在規(guī)定性，是個人在一定社會中做人的尊嚴、做人的資格以及價值和品質(zhì)的總和，也是個人在社會中的地位和作用的統(tǒng)一。 警察道德人格（含義），是指警察做人的尊嚴、價值和品質(zhì)的總稱。它是警察的道德性規(guī)定，是警察個人的脾氣習性與參與道德實踐活動所形成的的道德品質(zhì)和情操的統(tǒng)一。 警察道德人格的特征是什么？ （1）警察道德人格具有社會性。 （2）警察道德人格具有差異性。 （3）警察道德人格具有可變性。 1警察道德人格的基本內(nèi)容？ （1）忠于黨，為鞏固黨的執(zhí)政地位而努力奮斗的政治品格。 （2）以國家利益和公安事業(yè)為重的集體主義思想。 （3）全心全意為人民服務(wù)的公仆精神。 （4）忠于職守，積極進取的工作態(tài)度。 （5）嚴于律己、廉潔奉公 的思想作風。 1應(yīng)用：試論如何完善警察道德人格（完善警察道德人格的基本措施）？ （1）人民警察道德人格的完善須立足于全國建設(shè)小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展實際，樹立正確的道德價值觀。 （2）根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)道德文化的土壤，著眼于世界文化發(fā)展的前沿，吸取國際警察道德的寶貴經(jīng)驗，豐富人民警察道德人格的內(nèi)涵。 （3）公安機關(guān)的正確引導與人民警察的道德實踐和道德修養(yǎng)相結(jié)合。