長春版九上茅屋為秋風(fēng)所破歌素材-資料下載頁
2025-06-29 06:28本頁面
【正文】 至情，使杜詩在唐代達(dá)到了中國古代詩歌藝術(shù)的最高成就。在多年的詩歌創(chuàng)作實(shí)踐中，杜甫推陳出新，精研覃思，形成了個(gè)性鮮明的意象群。這些意象群，都浸透著詩人傷時(shí)憂國、愛民憫生的情感，帶有濃厚的悲壯色彩。杜甫素懷大志，自許甚高。他“七歲思即壯，開口詠鳳凰”（《壯游》），立志 “竊比稷與契”，要“再使風(fēng)俗淳”，對自己充滿信心，自覺地賦予自己以時(shí)代的使命感，流露出自致隆高、凌跨世俗的強(qiáng)烈愿望。正是這種雄豪的性格、偉大的抱負(fù)、高尚的人格、闊大的胸懷，使杜甫在創(chuàng)作傾向上推崇筆力雄強(qiáng)、氣象闊大之作，在創(chuàng)作實(shí)踐上追求陽剛之美。于是體現(xiàn)在杜甫筆下的自然景象，則為“造化鐘神秀，陰陽割昏曉”“星垂平野闊，月涌大江流”“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”“江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰”“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”等極為雄壯闊遠(yuǎn)的高山巨澤、長空大川等意象選擇，表現(xiàn)了詩人廣博的襟懷、強(qiáng)大的精神力量及人格魅力。以及那辛苦的織女，堂前撲棗的老婦，重負(fù)下呻吟的老農(nóng)，新婚成別的夫妻；那巧取豪奪的官吏，驕橫跋扈的將軍，粗暴無理的惡少，長安水邊的麗人等，都成為頗能代表杜詩風(fēng)格的意象，表現(xiàn)了詩人杜甫對中興濟(jì)世的熱切，對淆亂乾坤的指斥，對橫行霸道的憤慨，對漂泊流離的悲傷，對生靈涂炭的悲憫，對物力衰竭的惋惜，對博施濟(jì)眾的贊美。誠如葉燮所說：“杜甫之詩，隨舉其一篇與其一句，無處不可見其憂國愛君，憫時(shí)傷亂，遭顛沛而不茍，處窮約而不濫，崎嶇兵戈盜賊之地，而以山川景物、友朋杯酒抒憤陶情，此杜甫之面目也?！保ā对姟肪矶?總之，杜甫一生不管窮與達(dá)、安與危，都始終充滿一種義不容辭的責(zé)任感和使命感，抱著以自己的生命去殉所熱愛所從事的事業(yè)的堅(jiān)定信念，“上感九廟焚，下憫萬民瘡”，其氣至大至剛，其情至悲至痛；而其獨(dú)具個(gè)性的詩歌意象，融自然景物、國家災(zāi)難、個(gè)人情思為一體，寄慨遙深，使真實(shí)壯闊的時(shí)代生活畫面罩上了凝重深沉的憂郁色彩和悲劇氣氛，感情豪壯悲愴，筆觸蒼老遒勁，鮮明地形成了杜詩沉郁頓挫的藝術(shù)風(fēng)格別林斯基曾說：“任何偉大的詩人之所以偉大，是因?yàn)樗耐纯嗪托腋Ｉ钌罡灿谏鐣蜌v史的土壤里，他從而成為社會、時(shí)代以及人類的代表和喉舌?！保ā秳e林斯基論文學(xué)》）杜詩在其獨(dú)特的詩歌意象中把家愁國恨交織起來，深刻地表現(xiàn)了正直知識分子的個(gè)人命運(yùn)與國家民族命運(yùn)休戚相關(guān)，具有高度的概括性和典型意義，這正是“沉郁頓挫”的精神實(shí)質(zhì)。詩歌意象的組合或跳躍，是一種最凝練精粹的意象表達(dá)方式。中國古典詩詞意象的組合，借助了漢語語法意合的特點(diǎn)，詞語與詞語、意象與意象之間可以直接拼合。這就猶如電影里的蒙太奇手法，一個(gè)意象接一個(gè)意象，一個(gè)畫面接一個(gè)畫面，鏡頭之間留下大量的空白，讓讀者根據(jù)生活的邏輯、經(jīng)驗(yàn)的積累和自身的修養(yǎng)去補(bǔ)充完善。這種高度濃縮的詩句，最大限度地增強(qiáng)了詩歌意象的密度和詩句的力度；不僅使詩中的意象群鮮明突出，而且為讀者提供了聯(lián)想與想象的廣闊天地，具有極大的審美價(jià)值。杜甫有詩云：“為人性僻耽佳句，語不驚人死不休。” 他總是自覺地造語作新，尤在詩歌語言上“獨(dú)開生面”。 而那些從個(gè)人生活經(jīng)驗(yàn)中蒸餾出來的細(xì)節(jié)，經(jīng)由詩人主觀感情的點(diǎn)化，并用自己獨(dú)特的用詞遣句、意象結(jié)構(gòu)，形成個(gè)性化的情感意象，創(chuàng)造出全新的感覺世界。杜甫《登高》的頷聯(lián)：“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來?！痹娙巳谇橛诰埃浴笆捠挕睌M落木簌簌之聲，用“滾滾”繪長江洶涌之狀，無形中也傳達(dá)出韶光易逝，壯志難酬的悲愴，而“無邊”和“不盡”又更使“蕭蕭”和“滾滾”形象化。詩句沉郁而悲涼，情境則廣闊而深邃。這只飄泊西南天地間的沙鷗，最終也沒有找到自己的歸宿，也沒有回到自己的故土，但他何須去找一個(gè)歸宿！神州處處是他的歸宿，他豈止是西南天地間的一只沙鷗，我們分明看到他飛越千山萬水，穿越歷史，是一只飛翔在每一個(gè)華夏人的精神世界中的沙鷗。 杜甫一家只好在風(fēng)雨淋漓中度過了一個(gè)難堪的不眠之夜。此情此景，杜甫感慨萬端，寫下了《茅屋為秋風(fēng)所破歌》這首不朽的詩篇。其詩大膽揭露當(dāng)時(shí)社會矛盾，對統(tǒng)治者的罪惡作了較深的批判，對窮苦人民寄以深切同情。許多優(yōu)秀作品 ，顯示出唐代由開元、天寶盛世轉(zhuǎn)向分裂衰微的歷史過程，故被稱為“詩史”。是我國古代詩歌的現(xiàn)實(shí)主義高峰。他的詩，風(fēng)格多樣，而以沉郁頓挫為主；語言精練，具有高度的表達(dá)能力?！侗囆小贰ⅰ蹲跃└胺钕瓤h詠懷五百字》 、《春望》、《三吏》、《三別》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》 、《秋興》等詩，皆為人傳誦。有《 杜工部集》等?！睹┪轂榍镲L(fēng)所破歌》寫于唐肅宗上元二年（761）,即杜甫在草堂定居后的第二年八月。當(dāng)時(shí)安史之亂尚未平定，杜甫流寓成都三年，靠親戚朋友幫助維持生活。這年春天，杜甫求親告友，好不容易在城西七里的浣花溪邊找到一塊荒地，蓋起了一間茅屋，總算有了個(gè)棲身之所。不料到了八月，大風(fēng)破屋，大雨又至。詩人長夜難眠，感慨萬千，寫下了這首千古傳誦的詩篇?！锾泼C宗乾元二年（759），關(guān)中地區(qū)鬧饑災(zāi)，民不聊生。這年秋天，杜甫棄官到秦州，又輾轉(zhuǎn)到四川。在親友的幫助下，杜甫在成都西郊的浣花溪畔建起了一座草堂，過上了暫時(shí)安定的生活，他感到快樂和自足，于是歌唱春雨，尋花漫步，遣興江邊，以詩自娛。但是，這種表面上的安逸，掩飾不住他的貧窮，更不能沖淡他那一貫的憂國憂民情懷。上元二年（761）秋天，一場暴雨襲擊了他的茅屋，再一次把他從浪漫的隱居生活中敲醒，讓他面對現(xiàn)實(shí)，讓他憂思，于是寫下了《茅屋為秋風(fēng)所破歌》這首詩。閱讀欣賞 家校圈：
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