【正文】 和理解上的困難。長(zhǎng)者雖有問(wèn)，役夫敢申恨。 門(mén)泊東吳萬(wàn)里船。《蜀相》7隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。 白頭搔更短，渾欲不勝簪。 細(xì)草微風(fēng)岸,無(wú)地一沙鷗。杜甫的忠君愛(ài)國(guó)是真心實(shí)意的。 昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。他的詩(shī)被稱為詩(shī)史，備受后人賞愛(ài)，可是又有誰(shuí)知道，那每一個(gè)字都是他眼中的淚。正因?yàn)檫@樣，所以他始終保持著正視現(xiàn)實(shí)的熱情和突入時(shí)代的勇氣。簡(jiǎn)要談?wù)勗O(shè)計(jì)理由。他出生在河南鞏縣，在這里度過(guò)青少年時(shí)期，于是這里有杜甫的故里紀(jì)念館，三十五歲左右他到過(guò)長(zhǎng)安謀求官職?？达L(fēng)一匹駿馬，他立刻想到“所向無(wú)空闊，真堪托死生，驍騰有如此，萬(wàn)里可橫行”（《房兵曹胡馬》），騎到馬上去馳騁建立轟轟烈烈的功業(yè)。而他又特別講究功成身退，像戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的魯仲連一樣，為人排憂解難而不要報(bào)酬。他不懂官場(chǎng)的厲害，只知道知無(wú)不言，結(jié)果上任不久就貶了官。以后，他還在四川流落了幾年，才終于由湖北轉(zhuǎn)入湖南。第十集 千秋詩(shī)圣（下） 塵土飛揚(yáng)，哭聲震天，“爺娘妻子走相送“，壯丁被征發(fā)到西北邊境去送死，這是多么驚心動(dòng)魄的慘景！詩(shī)人還用鏡頭切換的手法，把“邊庭流血成海水，武皇開(kāi)邊意未已”，與“千村萬(wàn)落生荊杞，縱有健婦把鋤犁，禾生隴畝無(wú)東西，從來(lái)都重男輕女，詩(shī)人卻得出了完全相么的結(jié)論： 詩(shī)人總是這樣推己及人,使自己從來(lái)都被苦難壓扁的目光撐出一片樹(shù)蔭,苦苦地去為別人遮雨。正是江南好風(fēng)景， 烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金?！肚俺鋈攀祝ㄆ淞?落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭。隨風(fēng)潛入夜， 映階碧草自春色， 卻看妻子愁何在， 窗含西嶺千秋雪， 留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。邊庭流血成海水，武皇開(kāi)邊意未已！君不聞漢家山東二百州，千村萬(wàn)落生荊杞。一般來(lái)說(shuō)，詩(shī)歌語(yǔ)言有如下特點(diǎn)：。雞聲茅店月，人跡板橋霜?！笆昴桓厝铡闭窃?shī)人對(duì)十年幕府生活中看到朝廷昏庸，國(guó)家混亂，民生疾苦而疾首痛心，哀惋嘆息的總結(jié)；“一卷唐詩(shī)補(bǔ)蜀風(fēng)”指出詩(shī)人希冀用一卷《茅屋為秋風(fēng)所破歌》抒發(fā)胸臆，企求以“吾廬獨(dú)破受凍死亦足”來(lái)實(shí)現(xiàn)“廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的愿望。 這首詩(shī)先敘事，后抒情，表達(dá)詩(shī)人理想的句子是哪一句？抒情的高潮部分是哪一句？ 為此詩(shī)寫(xiě)一個(gè)簡(jiǎn)短的讀后感①結(jié)合自己的理解反復(fù)吟詠本詩(shī)并背誦 ②結(jié)合更多的杜甫資料，把你對(duì)此詩(shī)的感想寫(xiě)下來(lái)，200字左右。1982年，“世界和平理事會(huì)”把杜甫命名為“世界文化名人”。中國(guó)古典詩(shī)詞意象的組合，借助了漢語(yǔ)語(yǔ)法意合的特點(diǎn)，詞語(yǔ)與詞語(yǔ)、意象與意象之間可以直接拼合?！侗?chē)行》、《自京赴奉先縣詠懷五百字》 、《春望》、《三吏》、《三別》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》 、《秋興》等詩(shī)，皆為人傳誦。但是，這種表面上的安逸，掩飾不住他的貧窮，更不能沖淡他那一貫的憂國(guó)憂民情懷。 杜甫一家只好在風(fēng)雨淋漓中度過(guò)了一個(gè)難堪的不眠之夜。于是體現(xiàn)在杜甫筆下的自然景象，則為“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉”“星垂平野闊，月涌大江流”“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”“江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰”“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”等極為雄壯闊遠(yuǎn)的高山巨澤、長(zhǎng)空大川等意象選擇，表現(xiàn)了詩(shī)人廣博的襟懷、強(qiáng)大的精神力量及人格魅力。765年攜家經(jīng)水路出蜀，飄泊于荊、湘，以舟為家。問(wèn)：詩(shī)人寫(xiě)這首詩(shī)，僅僅是發(fā)泄因茅屋被秋風(fēng)吹破而產(chǎn)生的不滿么？聯(lián)系詩(shī)中所描寫(xiě)的情況推測(cè)作者的境遇和思想感情。千百年來(lái)，杜甫草堂是人們瞻仰的圣地，《茅屋為秋風(fēng)所破歌》是眾口傳頌的詩(shī)篇。它以鮮明的藝術(shù)形象，采用情景交融的方式，使欣賞者一步步走進(jìn)詩(shī)人所創(chuàng)造的一種特有的氛圍和境界之中，在思想感情上產(chǎn)生一種身臨其境般的強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。 便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)?！顿?zèng)花卿》14露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。急應(yīng)河陽(yáng)役，猶得備晨炊。 最為難得的是,杜甫捧走時(shí)代的血淚,反復(fù)提煉,用沉重的筆觸寫(xiě)出了 “朱門(mén)酒肉臭,路有凍死骨”.(《自京赴奉先詠懷五百字》)世界上只要還有不合理的貧富對(duì)立,這兩句用紅寶石拼成的詩(shī)句,就將永遠(yuǎn)使人警聳。 如今成都這里的杜甫草堂何等氣派！可是一千二百多年前，杜甫住在這里時(shí)，只是一棟茅屋那才是真正的草堂。這首詩(shī)就是寫(xiě)對(duì)西北邊境用兵給老百姓帶來(lái)的痛苦。要不是有文獻(xiàn)資料為證，誰(shuí)敢相信如此氣魄雄渾的詩(shī)句，竟是個(gè)多病的老人寫(xiě)下的。“但有故人供祿米，余生此外更何求”（《江村》），他臉上終于閃起了一絲微笑。白頭搔更短，渾欲不勝簪（《春望》）。儒生時(shí)代是充滿使命感受和責(zé)任感的，時(shí)時(shí)都充滿憂患意識(shí)，杜甫就是這樣立身處世的，一輩子都被這種憂患意識(shí)驅(qū)趕得處于緊張狀態(tài)。蕩胸生層云，決眥入歸鳥(niǎo)。這條分界線把這兩個(gè)巨人分隔在山頂?shù)膬蓚?cè)：李白站在往上走的一側(cè)，頭是仰著的。因而也是中華農(nóng)業(yè)文明由盛轉(zhuǎn)衰的分界線。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。杜甫則更進(jìn)一步，不光是不得志，甚至連吃飯都成問(wèn)題了，還在大聲呵斥“獨(dú)使至尊憂社稷，諸君何以答升平！”（《諸將》），還在為皇帝擔(dān)憂。烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。在朋友的資助下，他建成了這個(gè)草堂。 “吳楚東南坼，乾坤日夜浮”整個(gè)江南地區(qū)被洞庭湖分割在東南兩側(cè)，無(wú)垠的天空也在湖面上漂浮著，這時(shí)杜甫已經(jīng)五十七歲，離去世只有兩年了。唐玄宗天寶年間，即八世紀(jì)四十年代至五十年代中期，維持著表面繁榮的唐王朝，已經(jīng)危機(jī)四伏，統(tǒng)治者