長(zhǎng)春版九上茅屋為秋風(fēng)所破歌素材-預(yù)覽頁(yè)
【正文】 一字，老病有孤舟。 “吳楚東南坼，乾坤日夜浮”整個(gè)江南地區(qū)被洞庭湖分割在東南兩側(cè)，無(wú)垠的天空也在湖面上漂浮著，這時(shí)杜甫已經(jīng)五十七歲，離去世只有兩年了。 公元八世紀(jì)七十年代的第一年，杜甫五十九歲時(shí)，終因貧病交加，死在湘江上的一條小船上。他一生，踏踏實(shí)實(shí)就是這么實(shí)踐的。唐玄宗天寶年間，即八世紀(jì)四十年代至五十年代中期，維持著表面繁榮的唐王朝，已經(jīng)危機(jī)四伏，統(tǒng)治者都視若無(wú)睹，還在對(duì)土蕃進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)。 車(chē)轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰。宋代大詩(shī)人蘇軾說(shuō),這是符合封建社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)的,杜詩(shī)又特別經(jīng)得起琢磨,是初唐著名詩(shī)人,這使他對(duì)詩(shī)歌有一種特殊的興趣,告訴兒子說(shuō) “詩(shī)是吾家事”,完全是一種生命的轉(zhuǎn)移和儲(chǔ)存方式, “語(yǔ)不驚人死不休”,說(shuō)明他寫(xiě)詩(shī)是反復(fù)扒敲,反復(fù)錘煉的,由于駕御語(yǔ)言的能力高超,再加上精雕細(xì)琢,幾乎每一個(gè)字都用的那么精業(yè),:崔九堂前幾度聞。 蕩胸生層云，決眥入歸鳥(niǎo)。石壕吏暮投石壕村，有吏夜捉人，老翁逾墻走，老婦出門(mén)看。老嫗力雖衰，請(qǐng)從吏夜歸。八（下）茅屋為秋風(fēng)所破歌九（下）羌村三首（之三） 登樓三、點(diǎn)擊杜甫名句歡迎下載1會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！逗蟪鋈迨祝ㄆ淙?朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨?！兜窃狸?yáng)樓》9無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)?！斗钯?zèng)韋左丞丈二十二韻》13此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞。 初聞涕淚滿(mǎn)衣裳。 隔葉黃鸝空好音。野徑云俱黑， 三顧頻煩天下計(jì)， 白日放歌須縱酒，江船火獨(dú)明。 長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟。道旁過(guò)者問(wèn)行人，行人但云點(diǎn)行頻?？v有健婦把鋤犁，禾生隴畝無(wú)東西。縣官急索租，租稅從何出？信知生男惡，反是生女好。 歡迎下載資料： 1253608268 群號(hào)：3634092五、鑒賞指南●錦囊妙計(jì)意境意境是指作品中的主觀思想情感與客觀景象描寫(xiě)的和諧統(tǒng)一，是從這一統(tǒng)一中所體現(xiàn)出來(lái)的意味雋永的意象。閱讀和鑒賞古典詩(shī)詞曲，一定要通過(guò)作品的語(yǔ)言媒介，進(jìn)入到作品創(chuàng)造的意境中去，這樣才能更好地把握作品，并進(jìn)行鑒賞評(píng)價(jià)。此外，還應(yīng)注意到下面一些方式在語(yǔ)言表達(dá)效果上的作用。諧音運(yùn)用音節(jié)相同或相近的詞去代替另一個(gè)詞，取得那一個(gè)詞的意義效果。重疊使用詞語(yǔ)尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚增強(qiáng)情感的表達(dá)，造成一種回環(huán)往復(fù)的效果，形成一種獨(dú)特的韻味。跳躍性舊時(shí)茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪橋忽見(jiàn)。構(gòu)成典型環(huán)境，起到了狀難寫(xiě)之景如在眼前，含不盡之意見(jiàn)于言表的效果。 我們但愿杜甫草堂長(zhǎng)留人世，杜甫詩(shī)篇的光芒千秋永照。杜甫草堂至今猶在，詩(shī)因秋風(fēng)破屋而作，茅屋憑詩(shī)人高風(fēng)亮節(jié)而傳。 師：針對(duì)這樣的現(xiàn)實(shí)，有人為杜甫草堂寫(xiě)了一副楹聯(lián)，(板書(shū))“十年幕府悲秦日，一卷唐詩(shī)補(bǔ)蜀風(fēng)”。表現(xiàn)了詩(shī)人博大的胸懷，自我犧牲的精神，實(shí)現(xiàn)當(dāng)初赴長(zhǎng)安“再使風(fēng)俗淳”的抱負(fù)。詩(shī)人的感情濃烈，想象奔放，思想跨越的步子大。感情深沉闊大，風(fēng)格沉郁頓挫。而這一切的背后，是戰(zhàn)亂后國(guó)家由盛轉(zhuǎn)衰的社會(huì)狀況。 ③聯(lián)系自己生活中的一次不幸或難過(guò)的遭遇仿《茅屋為秋風(fēng)所破歌》作詩(shī)。746年赴京應(yīng)試，落第后旅居長(zhǎng)安10年。前后住了4年，寫(xiě)詩(shī)240余首。他憂國(guó)憂時(shí)，揮毫賦詩(shī)，直書(shū)情懷。著名文學(xué)家郭沫若對(duì)杜甫的評(píng)價(jià)：世上瘡痍詩(shī)中圣哲；民間疾苦筆底波瀾。在多年的詩(shī)歌創(chuàng)作實(shí)踐中，杜甫推陳出新，精研覃思，形成了個(gè)性鮮明的意象群。正是這種雄豪的性格、偉大的抱負(fù)、高尚的人格、闊大的胸懷，使杜甫在創(chuàng)作傾向上推崇筆力雄強(qiáng)、氣象闊大之作，在創(chuàng)作實(shí)踐上追求陽(yáng)剛之美?！保ā对?shī)》卷二） 總之，杜甫一生不管窮與達(dá)、安與危，都始終充滿(mǎn)一種義不容辭的責(zé)任感和使命感，抱著以自己的生命去殉所熱愛(ài)所從事的事業(yè)的堅(jiān)定信念，“上感九廟焚，下憫萬(wàn)民瘡”，其氣至大至剛，其情至悲至痛；而其獨(dú)具個(gè)性的詩(shī)歌意象，融自然景物、國(guó)家災(zāi)難、個(gè)人情思為一體，寄慨遙深，使真實(shí)壯闊的時(shí)代生活畫(huà)面罩上了凝重深沉的憂郁色彩和悲劇氣氛，感情豪壯悲愴，筆觸蒼老遒勁，鮮明地形成了杜詩(shī)沉郁頓挫的藝術(shù)風(fēng)格別林斯基曾說(shuō)：“任何偉大的詩(shī)人之所以偉大，是因?yàn)樗耐纯嗪托腋Ｉ钌罡灿谏鐣?huì)和歷史的土壤里，他從而成為社會(huì)、時(shí)代以及人類(lèi)的代表和喉舌。這就猶如電影里的蒙太奇手法，一個(gè)意象接一個(gè)意象，一個(gè)畫(huà)面接一個(gè)畫(huà)面，鏡頭之間留下大量的空白，讓讀者根據(jù)生活的邏輯、經(jīng)驗(yàn)的積累和自身的修養(yǎng)去補(bǔ)充完善。 而那些從個(gè)人生活經(jīng)驗(yàn)中蒸餾出來(lái)的細(xì)節(jié)，經(jīng)由詩(shī)人主觀感情的點(diǎn)化，并用自己獨(dú)特的用詞遣句、意象結(jié)構(gòu)，形成個(gè)性化的情感意象，創(chuàng)造出全新的感覺(jué)世界。這只飄泊西南天地間的沙鷗，最終也沒(méi)有找到自己的歸宿，也沒(méi)有回到自己的故土，但他何須去找一個(gè)歸宿！神州處處是他的歸宿，他豈止是西南天地間的一只沙鷗，我們分明看到他飛越千山萬(wàn)水，穿越歷史，是一只飛翔在每一個(gè)華夏人的精神世界中的沙鷗。許多優(yōu)秀作品 ，顯示出唐代由開(kāi)元、天寶盛世轉(zhuǎn)向分裂衰微的歷史過(guò)程，故被稱(chēng)為“詩(shī)史”。有《 杜工部集》等。不料到了八月，大風(fēng)破屋，大雨又至。在親友的幫助下，杜甫在成都西郊的浣花溪畔建起了一座草堂，過(guò)上了暫時(shí)安定的生活，他感到快樂(lè)和自足，于是歌唱春雨，尋花漫步，遣興江邊，以詩(shī)自?shī)?
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