【正文】 他的政治抱負(fù)破產(chǎn)，安史之亂的暴發(fā)，致使他不愿再作一籌莫展的華州司功參軍的官兒，因而于759年，棄官西行，帶著家小，離開(kāi)了饑民遍野的關(guān)中，經(jīng)陜西、甘肅逃到四川成都。這是一種飽覽民生疾苦、體察人間冷暖的濟(jì)世情懷，就像他在兵荒馬亂中寫(xiě)“三吏”“三別”一樣。詩(shī)句純用名詞組合枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家。要特別注意對(duì)詩(shī)詞中“詩(shī)眼”的分析。君不見(jiàn)，青海頭，古來(lái)白骨無(wú)人收。去時(shí)里正與裹頭，歸來(lái)頭白還戍邊。 青春作伴好還鄉(xiāng)。 千朵萬(wàn)朵壓枝低?！堵靡箷?shū)懷》11窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱?！斗钯?zèng)韋左丞丈二十二韻》3射人先射馬，擒賊先擒王。存者且偷生，死者長(zhǎng)已矣！室中更無(wú)人，惟有乳下孫。 造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。沒(méi)有人為他送葬，沒(méi)有人為他默哀，只有滔滔的江水永遠(yuǎn)鳴奏著他詩(shī)中訴不盡的悲憤。 可是好景不長(zhǎng)，他的朋友死了，他又失去了依靠。后世稱他為杜拾遺，就是這么來(lái)的。 國(guó)破山河在，城春草木深。李白向往一鳴驚人，一飛沖天，從來(lái)不強(qiáng)調(diào)忠君，他渴望遇到明主，像劉備請(qǐng)諸葛亮那樣賞識(shí)他，經(jīng)他三言兩語(yǔ)一點(diǎn)撥就天下太平，就尊他為卿相。“儒冠多誤身”（《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》）、“乾坤一腐儒”（《江漢》），反復(fù)這樣強(qiáng)調(diào)。于是決心要攀上山頂，去感受居高臨下欣賞風(fēng)景的快慰。 由于影響大，保存下來(lái)的有關(guān)他的古跡也就特別多。唐代是中華農(nóng)業(yè)文明發(fā)展的頂峰，而盛唐又是唐代的尖頂。一、知人論世：閱讀《唐之韻》中有關(guān)杜甫節(jié)選第九集 千秋詩(shī)圣 （上）李白是盛唐氣象的標(biāo)志，盛唐過(guò)去以后，他就凝固成一座無(wú)法攀登的高峰，使后人感到可望而不可及，；杜甫是由盛唐轉(zhuǎn)入中唐的代表，他從忠君愛(ài)國(guó)的立場(chǎng)出發(fā)，痛斥戰(zhàn)亂，關(guān)心人民，因而隨著封建秩序的日益強(qiáng)化，他成了后代詩(shī)人學(xué)習(xí)的楷模，成了我國(guó)古代影響最大的詩(shī)人。 杜甫雖然只能算中唐詩(shī)人，但一生五十九歲，將近四分之三的時(shí)間是在盛唐度過(guò)的。（《望岳》） 安史之亂爆發(fā)時(shí)，杜甫已四十四歲。他繞道甘肅成縣進(jìn)入四川，一路上他聲酸詞苦地唱著：他心情輕快地唱著“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生，隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”（《春夜喜雨》）。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。他“窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱……葵藿傾太陽(yáng)，物性固難奪“（《自京赴奉先詠懷五百家》）聲時(shí)，再怎么窮愁潦倒也要為百姓的疾苦呼吁，也要像葵花向日一樣忠于唐王朝。 兒子是養(yǎng)老送終的依靠,現(xiàn)在都戰(zhàn)死了,自然還不如生女孩子好,杜甫描繪了一幅幅老百姓求生無(wú)望求死無(wú)門(mén)的悲慘圖象,使后世能如見(jiàn)如聞地了解到,公元八世紀(jì)五下年代中期到門(mén)十年代末,老百姓是怎樣在水深火熱中翻滾,石壕吏,寫(xiě)了詩(shī)人 “暮投石壕村”,正碰上 “有吏夜捉人” “老翁逾墻走”,總算逃脫了,她三個(gè)兒子都當(dāng)兵去了.于是“床頭屋漏無(wú)干處，雨腳如麻未斷絕”，失眠中他卻想到了： 岱宗夫如何，齊魯青未了。 會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。天明登前途，獨(dú)與老翁別?！洞阂瓜灿辍?吳楚東南坼，乾坤日夜浮。 錦官城外柏森森。 自在嬌鶯恰恰啼。牽衣頓足攔道哭，哭聲直上干云霄。且如今年冬，未休關(guān)西卒。意境美是我國(guó)古代文學(xué)作品(主要是詩(shī)詞)中的一個(gè)重要特征。 這是偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士、黨和國(guó)家的卓越領(lǐng)導(dǎo)人朱德參觀杜甫草堂的題詞。請(qǐng)問(wèn)，詩(shī)人在怎樣的社會(huì)背景下寫(xiě)這首詩(shī)的? 生：在安史之亂的社會(huì)動(dòng)亂中寫(xiě)下的。 師：前三段是敘事，寫(xiě)出了詩(shī)人在秋風(fēng)破屋，大雨連綿中的痛苦，后一段是抒情。秋風(fēng)、群童、薄衾、夜雨使老杜甫的痛苦逐層加深。他20歲起，漫游吳越、齊趙。杜甫生活在唐朝由盛到衰的轉(zhuǎn)折時(shí)期，戰(zhàn)亂的時(shí)局把他卷入顛沛流離的人群中，使他真實(shí)而深刻地接觸和認(rèn)識(shí)了當(dāng)時(shí)的種種社會(huì)景象。杜甫一生憂國(guó)憂民，以其最為自覺(jué)最為深沉的社會(huì)意識(shí)，以其畢生精力和天才創(chuàng)作詩(shī)歌，把個(gè)體人格化入廣闊人生，襟懷博大，至性至情，使杜詩(shī)在唐代達(dá)到了中國(guó)古代詩(shī)歌藝術(shù)的最高成就。誠(chéng)如葉燮所說(shuō)：“杜甫之詩(shī)，隨舉其一篇與其一句，無(wú)處不可見(jiàn)其憂國(guó)愛(ài)君，憫時(shí)傷亂，遭顛沛而不茍，處窮約而不濫，崎嶇兵戈盜賊之地，而以山川景物、友朋杯酒抒憤陶情，此杜甫之面目也?！?他總是自覺(jué)地造語(yǔ)作新，尤在詩(shī)歌語(yǔ)言上“獨(dú)開(kāi)生面”。其詩(shī)大膽揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)矛盾，對(duì)統(tǒng)治者的罪惡作了較深的批判，對(duì)窮苦人民寄以深切同情。這年春天，杜甫求親告友，好不容易在城西七里的浣花溪邊找到一塊荒地，蓋起了一間茅屋，總算有了個(gè)棲身之所。閱讀欣賞 家校圈： 。詩(shī)人長(zhǎng)夜難眠，感慨萬(wàn)千，寫(xiě)下了這首千古傳誦的詩(shī)篇。是我國(guó)古代詩(shī)歌的現(xiàn)實(shí)主義高峰。杜甫《登高》的頷聯(lián)：“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)?！保ā秳e林斯基論文學(xué)》）杜詩(shī)在其獨(dú)特的詩(shī)歌意象中把家愁國(guó)恨交織起來(lái)，深刻地表現(xiàn)了正直知識(shí)分子的個(gè)人命運(yùn)與國(guó)家民族命運(yùn)休戚相關(guān)，具有高度的概括性和典型意義，這正是“沉郁頓挫”的精神實(shí)質(zhì)。這些意象群，都浸透著詩(shī)人傷時(shí)憂國(guó)、愛(ài)民憫生的情感，帶有濃厚的悲壯色彩。留傳至今的1450多首詩(shī)歌，思想與藝術(shù)造詣極高，對(duì)中國(guó)文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，被后世譽(yù)為“詩(shī)史”。755年“安史之亂”爆發(fā)后，逃往風(fēng)翔。詩(shī)人當(dāng)時(shí)非常貧困，這些可以從居所的簡(jiǎn)陋、茅草