【正文】 身份標榜自己炒作自己，為了博取名利而沒有自知之明的所謂文化名人，所謂的文化藝術也變成了庸俗和無聊的物欲垃圾?！　纳厦娴谋容^，我們幾乎可以知道我們的問題所在，可是我們?yōu)楹我琅f執(zhí)迷不悟呢？因為我們的教育思想為改變之前，一切教育方法或模式的改變都是沒有實際意義的。因此，有條件的孩子，自然都希望出國學習，這倒并非是崇洋媚外，而是一種憂患意識。當年先輩們出國留洋為尋找拯救祖國方法，也是一種自發(fā)性的。如今的留學，之所以那么些人沒回來，這些人也并非不想回來，而是回來后，能有所為嗎？　　因此這隱藏在問題背后的東西，我們都能感覺到卻無可奈何！——那就是中國吏政制度的必然結果?！　≈袊逃母锏姆较颉　閷崿F鄧小平臨終倡導的教育要面向未來、面向世界、面向現代化，中國現代教育必須進行改革，否則中國人將自掘墳墓，最終葬送了我們的未來?！　∶鎸ΜF在農村教育的困境，兩基改革雖然取得了一定成績，但文盲和半文盲的絕對總數依然很大，而隨著現代社會的發(fā)展，新的科技文盲和思想文盲等現代文盲將越來越多。而中國傳統(tǒng)教育觀念落后，這是全社會主體思想意識上的原因，不僅僅是學生、家長或一些人以及人才需求方、教育機構、政府機構等方面的原因?！　?980年至2002年底，出國留學人員共有58萬人，學成回國留學人卻只有15萬人。面對現實人才質量和人才結構參差不齊，高端人才嚴重匱乏，甚至出現高級人才大量外流的現象。這無疑是令國人尷尬而痛心的現實，這和中國教育體制有著直接的關系。　　中國教育體制改革，應全面看待各種因素的影響：傳統(tǒng)歷史文化的根源和現實的社會基礎因素；中國教育機構內部因素和教育系統(tǒng)外部政治環(huán)境因素；傳統(tǒng)文化思想觀念的問題和現行制度政策的因素等?！　♂槍χ袊逃F狀，在此提出如下條意見供大方之家研討：　　首先進行教育觀念的改變，樹立傳承中華文明之教育思想，吸納西方教學經驗，逐步確立新時代中國教育思想理念。讀書和做人是密不可分的統(tǒng)一整體，文化知識的教育是一方面，而思想道德卻是重點。教育的的目的不是升官發(fā)財，而是服務社會，造福蒼生。其次對于教育機構進行深刻的改革，清正廉潔的教學機構方能教化出清正廉潔的學子。制定出科學合理并符合中國國情的教育教學體系，使傳統(tǒng)的科舉教育（考試培訓機構）逐步過度到全民素質教育的正確軌道上來，而不是為了升學考試。提倡有教無類，因人而異，重智育，更重德育，同時加強體、美、勞的教育；對于教師，師風、師德應當成為首選，而教學靈活多變應成為現代教學的特色，并能走出課堂，進入社會生活，寓教于樂，寓教于生活?！　∪歉母锝逃贫?，整頓社會教學秩序。現代社會教學秩序十分混亂，公辦與私立并存，而教學質量和教學環(huán)境卻差別很大。我們是社會主義國家，在原則上應該不主張民辦學校，即便是民辦學校，也應納入中國教育部門統(tǒng)一監(jiān)督管理。而在另一方面，中國教育制度缺乏靈活性和教條，行政化的管理嚴重影響了教學思想的自由發(fā)展，同時也制約了中國教育對社會需要的適應性和變革發(fā)展?！　∷氖侵匾晜鹘y(tǒng)文化思想，吸納外部文化思想，展開學術爭鳴和交流，從而在辯駁中找到適合或正確的思想或方法。西方對于中華文明和阿拉伯文明的入侵不僅僅表現為槍炮和鴉片，再后來則表現為大棒和美元，而這些后面帶給國人的卻是糜爛墮落的生活方式，而當我們不小心誤入陷阱時，西方人卻搶走了我們的黃金和白銀，當我們不情愿時，西方人送給我們的是血淚的屈辱。過去歷史是如此，現在也是如此，將來也不會改變西方人這種本質屬性——這是源自于西方人的思想文化內核所決定的?！　∥迨侵鸩礁母镏袊粽贫?，完全實現公務員制度。中國吏政是一個不可觸摸的敏感問題，2000多年來的政治精髓也在于此，因此要改革，也是十分艱難甚至是不可能的。前期引入公務員制度，雖然效果不好，但也是一種嘗試。在權力面前，除非是權力者本身愿意改革，否則一切改革都是妄言。公務員制度無疑是較為民主的制度，只是在中國，我們依舊缺少這種制度存在的土壤和環(huán)境，現在的公招，大多都是安排官三代或官四代進入權力部門。而那些相對優(yōu)秀的平民，則需要有某種被賞識或推薦或其它的關系，方可漸進入政?！　】傊袊鐣诔尸F蓬勃發(fā)展之勢的同時，各種社會矛盾和眾多的困難與不協調將相互交織，而這些問題的源頭無外乎是思想文化和體制機構兩個線頭。在沒有理好線頭之前的任何改革行為，都將是艱難的行為。當然，我們只要堅信改革，堅信發(fā)展，那么改革雖然難，即便不理線頭，我們可以把矛盾逐漸暴露，這樣漸進方式，也是可能成功的，盡管很難?！　≈醒朐谖鞑恐貞c批準的兩江新區(qū)的改革試點，而重慶提出的修建大量的廉租房的計劃可供數十萬人買不起房子的人居住，這無疑是一種社會主義新思路，這也正是真正體現城鄉(xiāng)統(tǒng)籌的好路子。商品房與廉租房的并存出現，無疑這是抑制銀行、開發(fā)商和地方政府之間的暴利炒作行為的有效方法。而這廉租房的管理，無疑又是社會主義形式的。重慶提出的這種思路，無疑為中國社會主義指明了方向：如今政府有錢了，完全有能力實現某些方面和某種程度上的社會主義，這應當確定起來，并使之成為私有化的反面典范。否則，誰還相信我們是社會主義？誰都知道我們現在走的的國家資本主義，央企退出房地產市場，這無疑是正確的，我們該思想社會主義如何走的問題了！中央的五個統(tǒng)籌的發(fā)展觀，盡管還沒上什到理論高度，但卻是十分具體的五個主要矛盾問題。而這五個統(tǒng)籌的提出無疑是具有社會主義特性的政策。　　這些年來，我們避開思想文化的話題，避開社會主義的話題，我們?yōu)榱苏业竭m合中國發(fā)展的道路，我們真是韜光養(yǎng)晦了30年呀?，F在我們的方向逐漸清晰明了，那么我們也就可以在院校展開思想文化的辯駁了吧？　　真是，反過來看看我們自己，多么小心，多么膽怯，多么幼稚，多么可笑啊！我們不僅怕西方人，實際我們更怕我們自己的迷失呀!而實際我們已經迷失了。　　不是么？