論法律與道德的沖突與解決-資料下載頁(yè)
2025-06-28 22:00本頁(yè)面
【正文】 這種情況造成執(zhí)法也要考慮到人情或者最基本的情理，強(qiáng)調(diào)執(zhí)法的合法性的同時(shí)，也不能忘了執(zhí)法的合理性，否則的話(huà)行政的權(quán)威，政府的權(quán)威也會(huì)在這種執(zhí)法過(guò)程中喪失殆盡。司法層面在四川瀘州的“第三者繼承遺產(chǎn)案”中，法官?zèng)]有依據(jù)《繼承法》的有關(guān)規(guī)定審查遺贈(zèng)人所立遺贈(zèng)協(xié)議的形式和內(nèi)容是否合法、有效，而是大膽突破常規(guī)，援引《民法通則》中“民事活動(dòng)應(yīng)當(dāng)尊重社會(huì)公德”的基本原則。用審理該案的法官話(huà)說(shuō)如果支持原告的訴訟請(qǐng)求的話(huà)，就助長(zhǎng)“第三者”的氣勢(shì)。法官必須適用的規(guī)則嚴(yán)重違背了道德，甚至可能在全社會(huì)造成災(zāi)難性的后果。在此種情況下，法官可考慮以法律原則來(lái)判案。比如美國(guó)的帕爾默遺產(chǎn)繼承案，法官“以任何人不能從錯(cuò)誤行為中獲利”的普通法原則，排除了規(guī)則的適用，該案的判決得到了德沃金的高度評(píng)價(jià)?！。ǘ牡赖律辖鉀Q在社會(huì)主義法治國(guó)家的建設(shè)過(guò)程中，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的完善過(guò)程中，在整個(gè)社會(huì)的從傳統(tǒng)向現(xiàn)代的融合過(guò)渡過(guò)程中，所謂傳統(tǒng)的道德體系在一定程度上必定會(huì)失效，新的道德規(guī)范卻尚未確立，這些會(huì)致使道德領(lǐng)域出現(xiàn)了一些空白，這就急需我們建構(gòu)新的道德規(guī)范體系。第一，吸收各方面精華體現(xiàn)開(kāi)放的時(shí)代精神。我們應(yīng)當(dāng)立足于現(xiàn)實(shí)對(duì)古今中外的道德元素選擇符合我國(guó)國(guó)情的，吸收其精華、革除其糟粕，倡導(dǎo)符合時(shí)代的正義公平的社會(huì)精神。第二，創(chuàng)建與現(xiàn)實(shí)生活貼切的道德規(guī)范。傳統(tǒng)的道德觀標(biāo)準(zhǔn)多以道德純樸、民風(fēng)淳厚、君子人格、仁義精神、利他主義等理性主義為核心，追求的是一種務(wù)虛而不務(wù)實(shí)的浪漫主義道德境界，結(jié)果往往是與現(xiàn)實(shí)生活相脫離，導(dǎo)致道德標(biāo)準(zhǔn)理想化使人們可望而不可及。人們喪失了追求崇高道德境界的信心而產(chǎn)生了懷疑主義，因此構(gòu)建新的道德體系時(shí)一定要注重國(guó)情，創(chuàng)建一些切實(shí)可行的道德規(guī)范。第三，道德體系應(yīng)體現(xiàn)多元化和層次性的特點(diǎn)。所謂道德規(guī)范的多元化和層次性，是指根據(jù)社會(huì)和行為特征的不同、道德對(duì)象的不同，有針對(duì)性地建立不同的道德規(guī)范，從而改變過(guò)去道德規(guī)范的籠統(tǒng)、抽象的狀況。法治社會(huì)是符合現(xiàn)代社會(huì)精神的目標(biāo)性社會(huì)法治社會(huì)，又是富有創(chuàng)造和效率的社會(huì)如果一個(gè)社會(huì)。僅僅以法律作為其控制和調(diào)節(jié)自身的唯一方法，那么就必然會(huì)喪失自我協(xié)調(diào)和自我完善的能力，社會(huì)生活的活力就會(huì)減退。這也正是目前西方后現(xiàn)代社會(huì)中顯露出來(lái)的一個(gè)缺陷。彌補(bǔ)這一缺陷有賴(lài)于道德在社會(huì)生活中的重新定位，欲治愈道德與法律之間的矛盾，則法律和道德的建設(shè)必須要同步協(xié)調(diào)發(fā)展。同時(shí)，這也是建設(shè)法治社會(huì)，進(jìn)而使社會(huì)全面發(fā)展的必然要求。法律和道德的有機(jī)結(jié)合和和諧發(fā)展才能使合理、合情、合法的和諧社會(huì)的建立成為可能。參考文獻(xiàn)張文顯. 《法理學(xué)》第三版. 北京大學(xué)出版社，2007，2?！久馈扛焕? 《法律的德性》［M］鄭戈譯. 商務(wù)印書(shū)館 ， 2005。劉作翔. 法律與道德：中國(guó)法治進(jìn)程中的難解之題，法治與社會(huì)發(fā)展，1998，1。范忠信. 中國(guó)法律的基本精神［M］，山東：山東人民出版社，2001?！居ⅰ考s瑟夫?拉茲. 法律的權(quán)威(法律與道德論文集). 朱峰譯. 法律出版社，2005，7。應(yīng)飛虎. 論法律與道德的功能協(xié)調(diào) . 山西師范大學(xué)學(xué)報(bào) (社會(huì)科學(xué)版 ) ， 2001。【美】羅斯科龐德.《龐德法學(xué)文述》 雷賓南，張文伯譯. 中國(guó)政法大學(xué)出版社， 2005 ?！居ⅰ抗? 《法律的概念》[M] 張文顯譯. 中國(guó)大百科全書(shū)出版社， 1996?！久馈苛_斯科龐德. 《法律與道德》陳林譯. 中國(guó)政法大學(xué)出版社，2003。張軍. 法與德的沖突及其法理思考. 現(xiàn)代法學(xué) ，2003. 8 ， 第25卷第4期。寧可累死在路上，也不能閑死在家里！寧可去碰壁，也不能面壁。是狼就要練好牙，是羊就要練好腿。什么是奮斗？奮斗就是每天很難，可一年一年卻越來(lái)越容易。不奮斗就是每天都很容易，可一年一年越來(lái)越難。能干的人，不在情緒上計(jì)較，只在做事上認(rèn)真；無(wú)能的人！不在做事上認(rèn)真，只在情緒上計(jì)較。拼一個(gè)春夏秋冬！贏一個(gè)無(wú)悔人生！早安！—————獻(xiàn)給所有努力的人.學(xué)習(xí)參考
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