淺談學(xué)校德育的必要性和可行性-資料下載頁
2025-06-28 16:37本頁面
【正文】 德教育要回歸生活世界，就是要教育者關(guān)注學(xué)生的生活世界，要貼近學(xué)生，貼近實際，使學(xué)生自愿趨向道德，正如涂爾干所指出的那樣，自主或自決也是道德中的必不可少的一個重要因素，也就是說，要更好的去理解與內(nèi)化道德。而事實上，在這樣一個變革的社會中，道德也并非一成不變的，它也處于不斷地建構(gòu)之中，因此，指導(dǎo)學(xué)生如何在多元的價值中做出選擇，如何學(xué)會與人相處，如何去探求、把握人生的意義就更具有現(xiàn)實的緊迫性，這也是時代對道德教育提出的更高的要求和使命?！ ?，去詮釋變革時代中的道德意涵 實際上，在這樣一個全球聯(lián)系日益密切、多元文化碰撞交流的時代里，不可能存在永恒的道德，而且由于學(xué)校作為一種重要的傳播媒介，使得它更容易受到各種思想的影響：“一般地說，在社會文化整體發(fā)生較大變化之時，無論是新文化的倡導(dǎo)者，還是舊文化的代理人，都會注意到教育在傳播自己思想中的作用，并由此將教育作為擴(kuò)大自身影響的重要手段。”因此，學(xué)校不應(yīng)該被動地受各種思想的左右，恰恰相反，它應(yīng)該更加積極地面向社會，去參與變革，在建設(shè)有中國特色的社會主義的歷史進(jìn)程中，根據(jù)時代發(fā)展的要求和黨所提出的社會主義核心價值體系來對形形色色的社會思想和不同的價值觀念進(jìn)行批判、甄別與選擇，共同發(fā)展與創(chuàng)建社會主義新道德。 絕大部分家長非常重視家庭教育，為了孩子的前途，加大投資，傾注精力，請家教、購書籍、買鋼琴、參加各類輔導(dǎo)補(bǔ)習(xí)班、特長班等，整天忙的不以樂乎?？涩F(xiàn)狀是，不少家長反映家庭矛盾突出，親子關(guān)系緊張，孩子出現(xiàn)自私、任性、嬌驕之氣，撒謊、懶惰、不孝、不關(guān)心他人、不關(guān)心集體等不良品德，家庭德育的誤區(qū)和困境：。 現(xiàn)代家庭多為“獨生子”家庭，“頂在頭上怕摔，捧在手上怕凍，含在口里怕化”的心理，致使相當(dāng)一部分孩子形成自私、任性、懶惰、貪圖享受等不良品性。 要什么，給什么，唯恐孩子受倔，形成了孩子“唯我獨尊”的家庭環(huán)境，一但孩子要求得不到，便耍脾氣、生悶氣。據(jù)調(diào)查統(tǒng)計，％的家長特別疼愛、寵愛孩子，唯恐達(dá)不到孩子要求，擔(dān)心孩子受委倔；30. 5 ％的孩子向家長要什么基本上給什么，不予以拒絕。66％的家長每天給孩子一些零花錢，少則幾毛，多則幾元不等；％的家長反映，孩子要求達(dá)不到，耍脾氣、與父母賭氣，有的孩子你說你的我做我的，有的干脆把小屋門一關(guān)，以示抗議，更有甚者與父母吵嘴、頂撞。 由于家長嬌慣，一切為孩子著想，使孩子生活在“以我為中心”環(huán)境中，遇事只想自己、很少顧及他人，形成自私品性。家中有好吃的，10％的孩子只顧自己吃，家人吃不吃則不問；對父母有病， ％的孩子表現(xiàn)漠不關(guān)心，當(dāng)父母照顧他們時，大多數(shù)子女心安理得，毫無反應(yīng)。當(dāng)提出再要一個孩子時，有半數(shù)的父母反映，其子女明確表示反對、憎恨、甚至極個別的子女說，要了孩子，我就給掐死。 父母的疼愛、包辦了孩子的家務(wù)勞動，養(yǎng)成子女挑吃、揀穿，不愿勞動、害怕吃苦的不良品德。早上不疊被的孩子達(dá)37％；早上起床要家長督促的孩子達(dá)70％；主動幫家長做家務(wù)活的孩子27％；69％的家長反映，雙休日孩子愛睡懶覺；％的孩子挑食；％家長反映，孩子挑穿衣服，認(rèn)為穿舊衣服丟臉；據(jù)老師反映，55％學(xué)生不會勞動；％的學(xué)生怕臟怕累、勞動中有偷懶思想。 部分家長在學(xué)業(yè)上對孩子抱有較高目標(biāo)或?qū)ψ优蒎e性較低，一但孩子達(dá)不到目標(biāo)或出現(xiàn)錯誤，有的家長動軋打罵，使孩子產(chǎn)生畏懼心理，說謊、作弊、自卑、怯懦隨之產(chǎn)生。據(jù)統(tǒng)計，61％學(xué)生開完家長會后，害怕進(jìn)家。近35％學(xué)生家長會后會挨打或挨罵。部分學(xué)生為了得到家長的表揚(yáng)、肯定，平時虛報表現(xiàn)，考試時，則投機(jī)取巧。有的涂改成績冊或干脆撕掉成績冊。在分?jǐn)?shù)的指揮捧下，家長忽視孩子的個性發(fā)展，使子女整天為學(xué)習(xí)過度焦慮、恐慌，失敗的滋味非但不能激起他們學(xué)習(xí)的欲望，反而會使他們失去信心與意志，總感到學(xué)不如人，產(chǎn)生自卑感，進(jìn)而懷疑自己各方面能力，遇事膽小、怯懦。而有的孩子則會破罐破摔，出現(xiàn)一些問題行為。 。 家庭中，家長的一言一行、一舉一動，對孩子的影響是巨大的。我們說“家長是孩子的第一任老師”，指的就是家長的言傳身教，言傳身教是家教中最重要、最主要方法與途徑。良好的言行，使孩子終生受益，將整合學(xué)校的德育效能。不良的言行，使孩子終生受損、將離散、削弱學(xué)校的德育效能，有的會斷送孩子的一生。當(dāng)然，絕大部分家長平時能有意識的注意在孩子面前的言行。但也有相當(dāng)一部分家長存在這樣、那樣問題。 言傳，是父母、長輩的語言活動對子女的傳導(dǎo)、影響。我國現(xiàn)在處于社會主義初級階段，經(jīng)濟(jì)上處于轉(zhuǎn)軌時期，法制尚未健全，社會上存在一些矛盾、不合理的現(xiàn)象，如貧富懸殊、貪污腐敗、部分職工下崗、社會治安等問題。直接影響家庭德育。家長的幾句牢騷、幾句不滿、幾句評論，都可能動搖學(xué)生的政治信仰，產(chǎn)生模糊認(rèn)識，產(chǎn)生與學(xué)校正面教育的對立，這是當(dāng)前部分學(xué)生政治思想淡薄，甚至產(chǎn)生信仰危機(jī)的一個主要原因。另外，家長的語言粗俗、隨意，都將對子女的基本文明習(xí)慣產(chǎn)生不良影響。 身教是父母、長輩用自己行為對孩子實施的影響。家庭父母的行為是極其多樣的，對孩子的影響是廣泛的，有的父母對長輩不效，三天一大吵，二天一小吵；有的父母與鄰里關(guān)系不和，關(guān)系緊張，甚至大打出手；有的父母背后說張家長、道李家短；有的父母平時儀表不端；有的父母在單位上混天度日，貪吃多占，手腳不干不凈；有的則行賄受賄；還有的父母文化品味低下等等，所有這些，都會滲透孩子的方方面面，這無形的東西會使孩子跳躍道德認(rèn)識與評價，自覺或不自覺用父母的思想、觀念、行為習(xí)慣來統(tǒng)一自己的道德情感與意志。產(chǎn)生與父母類似的道德理念與行為，形成不良的道德品質(zhì)。從而使學(xué)校的德育效果大打折扣。10 / 10
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