寵兒中黑人女性的自我救贖之路畢業(yè)論文-資料下載頁(yè)
2025-06-27 23:27本頁(yè)面
【正文】 黑人文化要構(gòu)建和發(fā)展要求美國(guó)黑人民族正視自己民族的過(guò)去。莫里森認(rèn)為，在相互猜忌中，黑人族群失落了往日固有的相互幫助的美好傳統(tǒng)。對(duì)于整個(gè)黑人種族來(lái)說(shuō)，要重建美國(guó)黑人文化，他們必須放棄內(nèi)化的白人標(biāo)準(zhǔn)，從自我異化的深淵中走出來(lái)，承認(rèn)并支持黑人內(nèi)部自我多元發(fā)展，相互幫助，共同構(gòu)建自己的傳統(tǒng)和現(xiàn)實(shí)。結(jié)語(yǔ)這是一出家庭悲劇，但造成這種悲劇的真正原因還是罪惡的奴隸制，莫里森通過(guò)這部小說(shuō)回憶起了美國(guó)黑人的悲慘歷史，激烈的批判了白人奴隸主。但是這部小說(shuō)的復(fù)雜性和豐富性就在于莫里森在這部小說(shuō)中不但回憶了黑人 歷史，而且試圖探尋美國(guó)黑人的解放道路?！秾檭骸诽峁┑暮谌私夥诺缆吩谀睦锬?？張軍先生認(rèn)為《寵兒》提供了三條道路：一是保留對(duì)白人的有限抵抗，二是黑人和白人的和諧共處，第三則是黑人內(nèi)部的理解和互助。王湘云和朱磊先生則認(rèn)為莫里森在《寵兒》這部小說(shuō)中對(duì)黑人歷史的回顧是要忘記歷史，忘記仇恨，恢復(fù)人性，恢復(fù)人與人，包括黑人與黑人、黑人與白人之間的和平共處的狀態(tài)。莫里森的小說(shuō)以恢弘的歷史廣度積極關(guān)注“本民族女性在種族主義陰魂依然存在的美國(guó)社會(huì)中的不幸處境”，她的創(chuàng)作圍繞著黑人女性的內(nèi)心世界和歷史命運(yùn)展開(kāi)，反應(yīng)了種族社會(huì)中黑人女性經(jīng)歷，著重刻畫(huà)了黑人女性的痛苦與哀傷。在莫里森筆下，黑人女性作為文化的載體，在對(duì)自我身份的尋找和處理與黑人民族主義之間的關(guān)系的過(guò)程中認(rèn)識(shí)自我，并日趨成熟。她們作為這世界“邊緣的邊緣”，在歷史上經(jīng)歷苦難，然而那些源自古老非洲大陸的傳統(tǒng)：樂(lè)觀(guān)、互愛(ài)、寬容、姐妹情誼、社區(qū)文化等在挽救了這些苦難的女性的同時(shí)，也讓所有人了解了黑人女性，并進(jìn)而了解了整個(gè)黑人種族的歷史和文化，從而完成了她們的自救與救人的過(guò)程?！秾檭骸菲鋵?shí)更是一部記錄美國(guó)黑人百年歷史的畫(huà)卷。莫里森將歷史融入到小說(shuō)中，使得小說(shuō)的意義更加深刻，不僅僅只是在敘述一個(gè)簡(jiǎn)單的故事，更是對(duì)黑奴那段歷史的概括，也是對(duì)后人的警示。莫里森選取了一個(gè)獨(dú)特的角度去探討奴隸制，描寫(xiě)了三代黑人女性的心路歷程。1孔祥平. 美國(guó)黑人文學(xué)的又一個(gè)里程碑[J]. 外語(yǔ)與外語(yǔ)教學(xué)，1994（6）:45[J].山東大學(xué)學(xué)報(bào)，2006（6）:23從這部小說(shuō)開(kāi)始莫里森筆下的黑人女性開(kāi)始試圖尋找擺脫苦難的自我救贖之路，也思索著怎樣為黑人女性找尋正確的人生自我價(jià)值，為黑人女性邊緣危機(jī)總結(jié)出一條人道、理性、民主、自由的啟蒙精神。莫里森著力探討社會(huì)主流文化對(duì)黑人尤其是黑人女性的貶抑給黑人帶來(lái)的重大影響，對(duì)黑人民族進(jìn)行反思，為黑人女性的自我救贖之路指引方向。參考文獻(xiàn)[1] 托尼莫里森著；潘岳，[M].北京：生活讀書(shū)新知三聯(lián)書(shū)店，1998：6162.[2][M].上海. [3]芭芭拉[M].張京媛，當(dāng)代女性主義文學(xué)批評(píng)，北京。北京大學(xué)出版社，1992.[4]奧德里、階級(jí)和社會(huì)性別[M]. Belmont CA:Wadsworth,1995:539[5]瑪麗伊格爾頓，女權(quán)主義文學(xué)理論[M].長(zhǎng)沙：湖南文藝出版社，.[6]克莉絲 維頓 ,女權(quán)主義實(shí)踐和后結(jié)構(gòu)主義理論 [J] .朱立元主編 ,當(dāng)代西方文藝?yán)碚?,上海:華東師范大學(xué)出版社 ,1997 : 343 .[7]馮川 . 文學(xué)與心理學(xué)[M]. 成都：四川人民出版社，2003.[8]王守仁. 性別?種族?文化：托尼?莫里森與二十世紀(jì)美國(guó)黑人文學(xué)[M].北京：北京大學(xué)出版社， [9]馬一波、鐘華 . 敘事心理學(xué)[M]. 上海教育出版社，2006.[10]Clarie A .Etangh,Judith [M].蘇彥捷 譯. 北京：北京大學(xué)出版社，2003.[11]埃里克方納，等. 新美國(guó)歷史[M].齊文穎，林江。：.[12]伯納德W貝爾. 非洲裔美國(guó)黑人小說(shuō)及其傳統(tǒng)[M].劉捷，：四川人民出版社，2000:328337.[13]孫靜波. 托尼莫里森小說(shuō)中的非洲文化元素[N]. 深圳大學(xué)學(xué)報(bào). 2008（5）：118[14]托尼[J]. 密歇根評(píng)論季刊，1988.（2）.[15]?莫里森研究[M].北京：外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社，2006[16]托馬斯勒克萊爾. “語(yǔ)言不能流汗”：托尼莫里森訪(fǎng)談錄[J].少?zèng)r，1994（1）：2427[17]王守仁. 走出過(guò)去的陰影[J].外國(guó)文學(xué)評(píng)論，1994.（1）.[18][J].北方叢論，1997（5）：9398[19][J].山東外語(yǔ)教學(xué)，2004.（1）：102.[20][J].山東大學(xué)學(xué)報(bào)，2006（6）.致 謝 辭在此，我要衷心感謝一直以來(lái)給予我無(wú)私幫助和關(guān)愛(ài)的老師們，特別是我的論文指導(dǎo)老師褚慧敏老師，她在論文寫(xiě)作的過(guò)程中曾多次的給予我以鼓勵(lì)和指點(diǎn)，幫助我查找資料，組織論文體系，對(duì)于我論文的開(kāi)題報(bào)告和論文初稿的審閱，提出具體完善的修改建議。感謝人文系的全體老師及河南科技學(xué)院新科學(xué)院的其他老師這幾年來(lái)對(duì)我的辛勤培養(yǎng)和教育，在此致以誠(chéng)懇的謝意。 10
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