【正文】 、適應(yīng)——由于刺激物的持續(xù)作用而引起的感受性變化叫做適應(yīng)。2記憶——是過(guò)去經(jīng)驗(yàn)在人腦中的反映。2記憶表象——被感知過(guò)的事物不在面前時(shí)，它的形象仍能在頭腦中呈現(xiàn)出來(lái)，這個(gè)現(xiàn)象叫記憶表象。2識(shí)記——就是通過(guò)反復(fù)感知從而識(shí)別、記住某種事物，并在頭腦中留下映象的過(guò)程。保持——是識(shí)記過(guò)的材料在頭腦中儲(chǔ)存和鞏固的過(guò)程，人腦的保持量是相當(dāng)大的。3前攝抑制——先學(xué)習(xí)的材料對(duì)回憶后學(xué)習(xí)的材料的干擾作用叫前攝抑制.3倒攝抑制——后學(xué)習(xí)的材料對(duì)先學(xué)習(xí)的材料的干擾作用叫倒攝抑制.3再認(rèn)——是識(shí)記過(guò)的事物再次出現(xiàn)在面前，能夠把它認(rèn)出來(lái)的過(guò)程。3重現(xiàn)——是指經(jīng)驗(yàn)過(guò)的事不在眼前時(shí)能夠把它回想起來(lái)的過(guò)程。3遺忘——識(shí)記過(guò)的材料不能再認(rèn)或再現(xiàn)，或者錯(cuò)誤的再認(rèn)和再現(xiàn)，這種現(xiàn)象叫遺忘。3思維——是人腦多客觀事物的間接的、概括的反映，它可以反映事物的本質(zhì)和規(guī)律。3想象——是人腦對(duì)已有表象進(jìn)行加工改造，創(chuàng)造出新形象的過(guò)程。3無(wú)意想象——是沒(méi)有預(yù)定的目的,在一定刺激作用下,自然而然產(chǎn)生的想象.3有意想象——是根據(jù)一定的目的,在意識(shí)的控制下,自覺(jué)進(jìn)行地想象.再造想象——是根據(jù)詞語(yǔ)描述和圖樣示意，在人腦中形成新形象的心理過(guò)程。4創(chuàng)造想象——是人運(yùn)用已有的表象，在頭腦中獨(dú)立地創(chuàng)造出新形象地心理過(guò)程。4幻想與個(gè)人的愿望相聯(lián)系并指向于未來(lái)想象。4動(dòng)作思維以實(shí)際動(dòng)作為支柱的思維叫動(dòng)作思維.4形象思維以直觀形象為支柱的思維叫形象思維.4抽象思維——以概念為支柱直接反映事物本質(zhì)的思維,叫抽象思維.4發(fā)散思維——朝著多個(gè)方向,形成多種正確答案的思維,叫發(fā)散思維.4集中思維——朝著一個(gè)方向,導(dǎo)出單一正確答案的思維,叫集中思維.4分析與綜合——是思維的基本過(guò)程，是思維過(guò)程的基礎(chǔ)，并貫穿于整個(gè)思維過(guò)程。4情感——是人對(duì)客觀事物是否符合自己的需要而產(chǎn)生的態(tài)度的體驗(yàn)。50、心境——是微弱而持久的情緒狀態(tài)。5應(yīng)激——是由出乎意料情況所引起的高度緊張的情緒狀態(tài)。5道德感——道德情感是根據(jù)一定的道德準(zhǔn)則去評(píng)價(jià)人的思想、意圖和行為時(shí)產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。5美感——根據(jù)一定的審美標(biāo)準(zhǔn)對(duì)客觀事物進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。5理智感——是人在智力活動(dòng)過(guò)程中對(duì)認(rèn)識(shí)活動(dòng)成就進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。5意志是人自覺(jué)地確定目的，并根據(jù)目的支配和調(diào)節(jié)自己的行為，克服困難實(shí)現(xiàn)預(yù)定目的的過(guò)程。5意志行動(dòng)——在意志支配下進(jìn)行地行動(dòng)叫。5動(dòng)機(jī)——是指引起和維持個(gè)體的活動(dòng)，并使活動(dòng)朝向某一目標(biāo)的內(nèi)容動(dòng)力。是需要?jiǎng)恿ψ饔玫闹苯芋w現(xiàn)。5意志的自覺(jué)性——是指一個(gè)人在行動(dòng)中具有明確的目的性，對(duì)自己行動(dòng)的目的具有清楚而深刻的認(rèn)識(shí)，并有效地支配自己行動(dòng)地意志品質(zhì)。5意志的果斷性—是指一種善于明辯是非，迅速而合理地采取決定，并積極執(zhí)行決定的意志品質(zhì)。60、意志的堅(jiān)持性——是指不屈不撓地把決定貫徹始終的意志品質(zhì)。6意志的自制性——是指一個(gè)人善于控制和協(xié)調(diào)自己行動(dòng)的意志品質(zhì)。6個(gè)性——現(xiàn)代心理學(xué)通常把個(gè)性理解為一個(gè)人的整個(gè)精神面貌，即一個(gè)人的具有一定傾向性的、比較穩(wěn)定的獨(dú)特的個(gè)性心理特征的總和。6需要——是人們?cè)趥€(gè)體或社會(huì)生活中欠缺某種東西，并力求獲得滿(mǎn)足的一種心理傾向。需要反映某種客觀存在和要求的必然性，并成為個(gè)人活動(dòng)的積極性的源泉。6興趣——是指一個(gè)人經(jīng)常傾向于某種事物，力求認(rèn)識(shí)、參與某種活動(dòng)，并具有積極情緒色彩的心理傾向。這種傾向具有穩(wěn)定性特征，能夠較長(zhǎng)時(shí)間地維持在某種事物或活動(dòng)上。6個(gè)性心理特征——是指一個(gè)人身上經(jīng)常地、穩(wěn)定地表現(xiàn)出來(lái)地心理特點(diǎn)。6間接興趣——是指由事物或活動(dòng)的結(jié)果所引起的興趣.6能力——是直接影響活動(dòng)效率，保證活動(dòng)順利完成的個(gè)性心理特征?？偸呛突顒?dòng)聯(lián)系在一起，成為影響活動(dòng)效率的心理因素。6性格—是指一個(gè)人身上表現(xiàn)出來(lái)的對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)定態(tài)度和與之相適應(yīng)的習(xí)慣化了的行為方式。6氣質(zhì)—在心理學(xué)中，把一個(gè)人在心理活動(dòng)中所表現(xiàn)出來(lái)的獨(dú)特的、比較穩(wěn)定的動(dòng)力特征，稱(chēng)為氣質(zhì)。所謂心理活動(dòng)的動(dòng)力特征，是指心理活動(dòng)的強(qiáng)度、變化的速度、靈活性與穩(wěn)定性以及指向性特點(diǎn)。70、一般能力——是人在各種活動(dòng)中必須具備的基本能力，包括觀察力、記憶力、思維能力、想象力和注意力。7創(chuàng)造能力——是指在活動(dòng)中，有目的的創(chuàng)造出有社會(huì)價(jià)值的、新穎的、獨(dú)特的思想與產(chǎn)品的能力。7學(xué)習(xí)——廣義的學(xué)習(xí)是由經(jīng)驗(yàn)引起的較持久的行為變化。是指人和動(dòng)物的學(xué)習(xí)。7意義學(xué)習(xí)——通過(guò)符號(hào)使學(xué)習(xí)者在頭腦中獲得相應(yīng)的認(rèn)知內(nèi)容的學(xué)習(xí),叫意義學(xué)習(xí)7機(jī)械學(xué)習(xí)——是符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立非實(shí)質(zhì)性和人為性的聯(lián)系.7接受學(xué)習(xí)——是教師引導(dǎo)學(xué)生接受事物意義的學(xué)習(xí),是課堂學(xué)習(xí)中教師講學(xué)生聽(tīng)的學(xué)習(xí)方式.7發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)——是教師啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立發(fā)現(xiàn)事物意義的學(xué)習(xí).7學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)——是直接推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)力，是某種學(xué)習(xí)需要的外顯。7學(xué)習(xí)興趣——是學(xué)生渴求獲得知識(shí)，探究某種事物或參與某種活動(dòng)的意識(shí)傾向。7概念——是指由符號(hào)所代表的具有共同的關(guān)鍵特征的一類(lèi)事物。80、概念同化——是指學(xué)習(xí)者將概念的定義直接納入自己認(rèn)知結(jié)構(gòu)的適當(dāng)部位,通過(guò)辨別新概念與原有有關(guān)概念的異同而掌握新概念.8創(chuàng)造性——是產(chǎn)生獨(dú)特非凡而具有一定人類(lèi)價(jià)值產(chǎn)品的能力。也稱(chēng)創(chuàng)造力，或創(chuàng)造心理。8學(xué)習(xí)遷移是指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響。8品德——即道德品質(zhì)，又稱(chēng)品性、德性。是指?jìng)€(gè)人依據(jù)一定德道德行為準(zhǔn)則行動(dòng)時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)德穩(wěn)定心理特征和傾向，是個(gè)性中具有道德評(píng)價(jià)意義的核心部分。8觀察學(xué)習(xí)——是個(gè)體通過(guò)觀察榜樣的行為,獲得示范行為的象征性現(xiàn)象,并引導(dǎo)學(xué)習(xí)者做出與之相對(duì)應(yīng)的行為的過(guò)程.8順從——是表面接受他人的意見(jiàn)和觀點(diǎn),在外顯行為方面與他人一致,而在認(rèn)識(shí)和情感上與他人并不一致.8認(rèn)同——是在思想、情感和態(tài)度上主動(dòng)接受他人的影響,比順從深入一層.8內(nèi)化——指在思想觀點(diǎn)上與他人的思想觀點(diǎn)一致,將自己所認(rèn)同的思想和自己原有的觀點(diǎn),信念融為一體,構(gòu)成一個(gè)完整的價(jià)值體系.8學(xué)校心理健康指導(dǎo)——是指在學(xué)校中對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理健康方面的指導(dǎo)。即心理學(xué)專(zhuān)家及教育工作者，對(duì)在校學(xué)生進(jìn)行心理健康知識(shí)教育，提高心理健康水平，為有認(rèn)知缺陷、情緒障礙、行為問(wèn)題、學(xué)習(xí)障礙的學(xué)生，提供心理咨詢(xún)與幫助，促使學(xué)生心理的健康發(fā)展。8健康——不僅是沒(méi)有缺陷和疾病，還要有完整的生理、心理狀態(tài)和社會(huì)適應(yīng)能力90、心理障礙——是指影響個(gè)體正常行為和活動(dòng)效能的異常心理。是心理活動(dòng)中，由挫折而形成的輕度創(chuàng)傷。9學(xué)習(xí)障礙——是學(xué)生某種學(xué)習(xí)能力的缺乏，而導(dǎo)致學(xué)習(xí)活動(dòng)的明顯困難。9心理咨詢(xún)——是運(yùn)用心理學(xué)的知識(shí)和專(zhuān)門(mén)技術(shù)，通過(guò)咨詢(xún)者與來(lái)訪者的良好人際交流，幫助來(lái)訪者自強(qiáng)、自主、獨(dú)立，客觀分析所面臨的困擾并加以克服，增進(jìn)心理健康，提高適應(yīng)能力的過(guò)程。二、簡(jiǎn)述題：心理學(xué)的研究對(duì)象是什么？人的心理現(xiàn)象包括哪些方面？心理學(xué)研究的對(duì)象是人的心理現(xiàn)象。人的心理現(xiàn)象包括心理過(guò)程和個(gè)性心理兩個(gè)方面。（1）心理過(guò)程包括認(rèn)識(shí)過(guò)程、情緒與情感過(guò)程、意志過(guò)程三個(gè)相互聯(lián)系的方面。其中認(rèn)識(shí)過(guò)程的主要內(nèi)容有感覺(jué)、知覺(jué)、記憶、想象、思維。（2）個(gè)性心理具體表現(xiàn)在人的個(gè)性?xún)A向性、個(gè)性心理特征和自我意識(shí)三個(gè)方面。個(gè)性?xún)A向性主要包括需要、動(dòng)機(jī)、興趣、理想、信念、世界觀。個(gè)性心理特征主要包括人的能力，氣質(zhì)、性格。學(xué)習(xí)心理學(xué)在理論上和實(shí)踐上有什么意義？（1）在理論上：心理學(xué)的研究為馬克思主義哲學(xué)提供了科學(xué)的論據(jù)。心理學(xué)理論有助于克服和批判各種唯心主義思想。心理學(xué)研究有助于鄰近學(xué)科的發(fā)展和學(xué)習(xí)。（2）實(shí)踐意義：心理學(xué)對(duì)指導(dǎo)人的實(shí)踐活動(dòng)、提高生產(chǎn)勞動(dòng)效率有重要意義。心理學(xué)有助于做好管理和思想政治工作。心理學(xué)有助于人的身心健康和提高醫(yī)療效果。心理學(xué)對(duì)提高教育、教學(xué)質(zhì)量具有重要意義。研究心理學(xué)必須遵循什么原則？（1）客觀性原則（2）系統(tǒng)性原則（3）發(fā)展性原則（4）教育性原則。唯心主義心理觀與唯物主義心理觀的區(qū)別是什么？（1）唯心主義認(rèn)為心理是不依賴(lài)于物質(zhì)而存在的，心理是第一性的，物質(zhì)是第二性的。（2）唯物主義認(rèn)為心理的產(chǎn)生有賴(lài)于物質(zhì)的存在，物質(zhì)是第一性的，心理是第二性的，心理是物質(zhì)的產(chǎn)物。第一信號(hào)系統(tǒng)和第二信號(hào)系統(tǒng)的關(guān)系怎樣？（1）第一信號(hào)系統(tǒng)是具體刺激物引起的條件反射系統(tǒng)。第二信號(hào)系統(tǒng)是由詞語(yǔ)作為條件刺激物而引起的條件反射系統(tǒng)。（2）兩種信號(hào)系統(tǒng)既有區(qū)別又有聯(lián)系。第一信號(hào)系統(tǒng)是人和動(dòng)物共有的，第二信號(hào)系統(tǒng)是人獨(dú)有的；第二信號(hào)系統(tǒng)是在第一信號(hào)系統(tǒng)的基礎(chǔ)上建立的，第二信號(hào)系統(tǒng)調(diào)節(jié)和控制著第一信號(hào)系統(tǒng)的活動(dòng)，兩種信號(hào)系統(tǒng)協(xié)同活動(dòng)，產(chǎn)生人的心理。簡(jiǎn)述條件反射形成的生理機(jī)制及其建立的條件：條件反射形成的生理機(jī)制是無(wú)條件刺激物和條件刺激物在大腦皮層上形成了暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系。條件反射的形成是有條件的，即：條件刺激物與無(wú)條件刺激物有時(shí)間上要有一定的重合；條件反射需無(wú)條件刺激物給予強(qiáng)化才能鞏固。注意的品質(zhì)有哪些？注意的范圍、集中性、穩(wěn)定性、分配、轉(zhuǎn)移。中學(xué)生注意的特點(diǎn)有哪些？（1）有意注意進(jìn)一步發(fā)展，開(kāi)始發(fā)展對(duì)抽象材料的穩(wěn)定注意（2）有意后注意得到較快的發(fā)展（3）注意的品質(zhì)得到了較好的發(fā)展（4）注意的個(gè)別差異明顯引起無(wú)意注意的原因有哪些？（1）客觀原因：刺激物的強(qiáng)度、新異性、活動(dòng)變化和刺激物之間的對(duì)比關(guān)系。（2）主觀原因：人的需要、興趣和態(tài)度；人的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)；人對(duì)事物的期待；人的情緒和精神狀態(tài)。引起和維持無(wú)意注意的條件是什么？對(duì)活動(dòng)的目的和任務(wù)的理解；培養(yǎng)間接興趣；排除干擾。合理地組織活動(dòng)。1簡(jiǎn)述知覺(jué)的基本特征：知覺(jué)的選擇性、整體性、理解性、恒常性1影響知覺(jué)選擇性的因素有哪些？（1）客觀因素：對(duì)象和背景的差別；對(duì)象的活動(dòng)狀況；對(duì)象和背景的組合關(guān)系。（2）主觀因素：人的需要、興趣、經(jīng)驗(yàn)和情緒狀態(tài)1簡(jiǎn)述感受性變化的規(guī)律：感覺(jué)的適應(yīng)現(xiàn)象；感覺(jué)的相互作用；不同分析器活動(dòng)的相互作用；同一分析器感覺(jué)的相互作用；實(shí)踐與感受性的變化。1影響知覺(jué)整體性的因素有哪些？（1）客觀因素：對(duì)象各部分的強(qiáng)度關(guān)系；對(duì)象各部分的依存關(guān)系（2）主觀因素：人的經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)水平。1遺忘的原因是什么？衰退說(shuō)；是記憶痕跡隨著時(shí)間的推移而逐漸消退的結(jié)果。干擾說(shuō)；遺忘是因?yàn)橛袑W(xué)習(xí)和回憶之間受到其他刺激的干擾所致。目前大多數(shù)心理學(xué)家認(rèn)為干擾是主要原因。1簡(jiǎn)述遺忘的規(guī)律：遺忘的進(jìn)程是不均衡的，其規(guī)律是先快后慢。1簡(jiǎn)述記憶的過(guò)程：識(shí)記、保持、再認(rèn)或重現(xiàn)。1影響再認(rèn)的因素是什么？（1）對(duì)原有材料識(shí)記的鞏固程度（2）當(dāng)前呈現(xiàn)的材料同原來(lái)曾識(shí)記過(guò)的材料的相似程度（3）當(dāng)前事物所處環(huán)境和該事物過(guò)去被識(shí)記時(shí)所處環(huán)境的類(lèi)似程度。19簡(jiǎn)述思維的過(guò)程：（1）分析與綜合過(guò)程（2）比較與分類(lèi)過(guò)程（3）抽象與概括過(guò)程（4）系統(tǒng)化與具體化過(guò)程20簡(jiǎn)述思維的品質(zhì)：思維的品質(zhì)是指?jìng)€(gè)體在思維活動(dòng)中智力特征的表現(xiàn)，也就是人與人之間的思維活動(dòng)上表現(xiàn)的差異（1）思維的廣闊性與深刻性（2）思維的獨(dú)立性與批判性（3）思維的邏輯性（4）思維的靈活性與敏捷性2再造想象與創(chuàng)造想象有何區(qū)別？（1）含義不同；再造想象是根據(jù)詞語(yǔ)描述或圖樣示意，在人腦中形成形象的過(guò)程。創(chuàng)造想象是不根據(jù)責(zé)成的描述，在頭腦中獨(dú)立地創(chuàng)造新形象的過(guò)程。（2）二者內(nèi)容的創(chuàng)造性程度不同，再造想象的創(chuàng)造性在程度上不如創(chuàng)造想象。2情感的功能有哪些？信號(hào)功能、調(diào)節(jié)功能、感染功能2初中學(xué)生情感的特點(diǎn)有哪些？（1）情緒情感的半外露、半隱蔽性特點(diǎn)（2）情緒和情感不夠穩(wěn)定，存在明顯的兩極性（3）高級(jí)情感得到迅速發(fā)展2情感調(diào)控的方式有哪些？理智調(diào)控、轉(zhuǎn)移調(diào)控、激勵(lì)調(diào)控。2意志有哪些品質(zhì)？自覺(jué)性、果斷性、堅(jiān)持性、自制性。2初中生意志的特點(diǎn)有哪些？近景動(dòng)機(jī)占主導(dǎo)地位，意志行動(dòng)的動(dòng)機(jī)容易動(dòng)搖；說(shuō)和做相脫離；克服困難的毅力逐步增強(qiáng)；（4）在意志品質(zhì)上的特點(diǎn)：自覺(jué)性和幼稚性、獨(dú)立性與依賴(lài)性并存的矛盾狀態(tài)：果斷品質(zhì)有發(fā)展，反應(yīng)快、行動(dòng)快，有輕率行為表現(xiàn)：自制力有所增強(qiáng)，但自制力水平不高：堅(jiān)持性還很不成熟，其行為容易虎頭蛇尾、半途而廢。2意志行動(dòng)的心理過(guò)程可以分為哪些階段？（1）采取決定階段：可分為三個(gè)環(huán)節(jié)，即動(dòng)機(jī)斗爭(zhēng)、確定目標(biāo)、選擇行動(dòng)方法和制定行動(dòng)計(jì)劃。（2）執(zhí)行決定階段。2意志行動(dòng)的特征有哪些？自覺(jué)目的性、以隨意動(dòng)作為基礎(chǔ)、與克服困難相聯(lián)系。2個(gè)性有哪些基本特征？個(gè)性的整體性、個(gè)性的獨(dú)特性、個(gè)性的穩(wěn)定性、個(gè)性的社會(huì)制約性簡(jiǎn)述馬斯洛“需要層次論”的內(nèi)容：生理需要、安全需要、社會(huì)交往的需要、尊重的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要。3簡(jiǎn)述個(gè)性的心理結(jié)構(gòu)：個(gè)性的心理結(jié)構(gòu)就是個(gè)性的構(gòu)成。個(gè)性是多側(cè)面、多層次的復(fù)雜的統(tǒng)一體，它一般由如下三個(gè)部分組成：（1）個(gè)性?xún)A向性（2）個(gè)性心理特征（3）自我意識(shí)3影響個(gè)性形成和發(fā)展的因素有哪些？主要有先天因素、社會(huì)環(huán)境兩大因素。社會(huì)環(huán)境又可分為社會(huì)生活條件、教育、個(gè)體的社會(huì)實(shí)踐和個(gè)人主觀能動(dòng)性三方面因素，（1）先天因素是個(gè)性形成和發(fā)展的自然前提（2）社會(huì)生活條件是個(gè)性形成和發(fā)展的決定因素（3）教育在個(gè)性形成中起主導(dǎo)作用（4）個(gè)體社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)和個(gè)體主觀能動(dòng)性。3能力與知識(shí)、技能的關(guān)系是怎樣的？能力和知識(shí)、技能是密切聯(lián)系的。一方面，能力是在掌握知識(shí)、技能的活動(dòng)過(guò)程中形成和發(fā)展起來(lái)的，所以離開(kāi)了學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，能力是得不到發(fā)展的。另一方面，掌握知識(shí)、技能也以一定的能力為前提，依賴(lài)于能力的發(fā)展。能力與知識(shí)、技能雖然聯(lián)系緊密，但是它們的發(fā)展并不完全一致。 3氣質(zhì)與性格的關(guān)系怎樣？氣質(zhì)與性格關(guān)系密切，二者相互融合，相互影響。氣質(zhì)是與生俱來(lái)的心理活動(dòng)的動(dòng)力特征，性格是在后天實(shí)踐中形成的。（1）氣質(zhì)可以影射性格的形成和發(fā)展速度（2）氣質(zhì)可以影響性格的表現(xiàn)方式（3）不同氣質(zhì)類(lèi)型的人，可以形成相同的性格特征，同一氣質(zhì)類(lèi)型的人也可以形成不同的性格特征。性格也可以影響氣