【正文】 對(duì)個(gè)體的基本要求對(duì)個(gè)體發(fā)展的方向與方面作出社會(huì)性規(guī)范。（2）學(xué)習(xí)教育具有加速個(gè)體發(fā)展的特殊功能（3）學(xué)校教育，尤其是基礎(chǔ)教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響不僅具有即日價(jià)值，而且具有延時(shí)價(jià)值。（4）學(xué)校教育具有開(kāi)發(fā)個(gè)體特殊才能和發(fā)展個(gè)性的功能。全面發(fā)展的教育的內(nèi)涵及各育之間的關(guān)系。（教育目的）答：（1）德育、智育、體育、美育、勞動(dòng)技術(shù)教育是全面發(fā)展教育的基本組成部分。（2）德育是培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，使學(xué)生具有良好的道德品質(zhì)和正確的政治觀念，形成正確的思想方法的教育。智育是傳授給學(xué)生系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)、技能，發(fā)展他們的智力和與學(xué)習(xí)有關(guān)的非認(rèn)知因素的教育。體育是授予學(xué)生健康的知識(shí)、技能，發(fā)展他們的體力，增強(qiáng)他們的自我保健意識(shí)和體質(zhì)，培養(yǎng)他們參加體育活動(dòng)的需要和習(xí)慣，增強(qiáng)其意志力的教育。美育是培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀，發(fā)展他們感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，培養(yǎng)他們高尚的情操與文明素養(yǎng)的教育。勞動(dòng)技術(shù)教育是引導(dǎo)學(xué)生掌握勞動(dòng)技術(shù)知識(shí)和技能，形成勞動(dòng)觀點(diǎn)和習(xí)慣的教育。（3）①“五育”在全面發(fā)展中的地位存在不平衡性。人的發(fā)展應(yīng)是全面、和諧、具有鮮明個(gè)性的。在實(shí)際生活中，青少年德、智、體、美、勞諸方面的發(fā)展往往是不平衡的，有時(shí)需要針對(duì)某個(gè)帶有傾向性的問(wèn)題強(qiáng)調(diào)某一方面。學(xué)校教育也常會(huì)因某一時(shí)期任務(wù)的不同，在某一方面有所側(cè)重。②“五育”各有其相對(duì)獨(dú)立性?！拔逵敝械拿恳唤M成部分都有其相對(duì)獨(dú)立性，有其特定的任務(wù)、內(nèi)容和功能，對(duì)其他各育起著影響、促進(jìn)的作用，各育不能相互代替。③德育、智育、體育、美育、勞動(dòng)技術(shù)教育緊密相連，它們互為條件，互相促進(jìn)，相輔相成，構(gòu)成一個(gè)統(tǒng)一的整體。它們的關(guān)系具有在活動(dòng)中相互滲透的特征。論述我國(guó)當(dāng)前的“學(xué)校教育制度”內(nèi)容。（教育制度）答：我國(guó)當(dāng)前的“學(xué)校教育制度”是應(yīng)試教育。　　應(yīng)試教育指脫離社會(huì)發(fā)展需要，違背人的發(fā)展規(guī)律，以應(yīng)付升學(xué)考試為目的的教育思想和教育行為，是教育工作所存在弊端的集中表現(xiàn)。它以升學(xué)率的高低來(lái)檢驗(yàn)學(xué)校的教育質(zhì)量、教師的工作成績(jī)以及學(xué)生學(xué)業(yè)水平。　　以考試為目的的教育，教育模式與考試方法限制了學(xué)生能力的充分發(fā)揮，被動(dòng)地學(xué)習(xí)，培養(yǎng)的學(xué)生難以適應(yīng)工作和社會(huì)的發(fā)展。它是求升學(xué)率，基礎(chǔ)教育出現(xiàn)畸形發(fā)展現(xiàn)象，高等教育接納的生源綜合素質(zhì)偏低，存在重智育、輕素質(zhì)的傾向，忽視思想政治教育，不注重人格素質(zhì)、精神素質(zhì)等非智力因素的培養(yǎng)，以片面追求升學(xué)率為主要特征的教育方式。（這個(gè)答案估計(jì)不對(duì)）教師職業(yè)專業(yè)化的條件。（教師）答：一名教師是否真正具備從事教師的職業(yè)條件，能否正確履行教師角色，根本在于教師的專業(yè)素養(yǎng)。1. 教師的學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)。教師的學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)是教師勝任教學(xué)工作的基礎(chǔ)性要求，包括以下幾個(gè)方面：第一，精通所教學(xué)科的基礎(chǔ)性知識(shí)和技能。教師應(yīng)該對(duì)所教學(xué)科的基本知識(shí)能廣泛而準(zhǔn)確的掌握，對(duì)基本的技能熟練運(yùn)用，對(duì)學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)能深入的理解。第二，了解與該學(xué)科相關(guān)的知識(shí)。包括學(xué)科間的相關(guān)點(diǎn)、相關(guān)性質(zhì)、邏輯關(guān)系等。第三，了解學(xué)科的發(fā)展脈絡(luò)。包括了解學(xué)科發(fā)展的歷史、趨勢(shì)和動(dòng)向，學(xué)科研究的最新成果。了解學(xué)科發(fā)展的因素，該學(xué)科對(duì)人類社會(huì)發(fā)展的價(jià)值及在社會(huì)生活、生產(chǎn)實(shí)踐中的表現(xiàn)形態(tài)。第四，了解該學(xué)科領(lǐng)域的思維方式和方法論。包括領(lǐng)悟獨(dú)特的認(rèn)識(shí)世界的視角、域界、層次及思維的工具和方法等。2. 教師的教育專業(yè)素養(yǎng)教師職業(yè)是教書(shū)育人，因此，教師不僅要有所教學(xué)科的專業(yè)素養(yǎng)，還要有教育專業(yè)素養(yǎng)。教師的教育專業(yè)素養(yǎng)包括以下幾個(gè)方面。第一，具有先進(jìn)的教育理念。教師要具有熱愛(ài)學(xué)生、忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)，愿意終生從事教育工作的教育信念。教師要具有符合時(shí)代特征的教育觀，對(duì)教育功能有全面的認(rèn)識(shí)，全面理解素質(zhì)教育。教師要具有符合時(shí)代特征的學(xué)生觀，全面理解學(xué)生的發(fā)展，理解學(xué)生全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展、全體發(fā)展與個(gè)體發(fā)展、現(xiàn)實(shí)發(fā)展與未來(lái)發(fā)展的關(guān)系。第二，具有良好的教育能力。教師的教育能力是教師職業(yè)的特殊要求，比如語(yǔ)言表達(dá)能力。語(yǔ)言是教師從事教育工作的重要工具，是傳播知識(shí)和影響學(xué)生的重要手段。沒(méi)有較強(qiáng)的語(yǔ)言表達(dá)能力的教師，很難成為一名優(yōu)秀的教師。第三，具有一定的研究能力。重視進(jìn)行科研的教師，在教學(xué)過(guò)程中能夠融進(jìn)自己的思想感情，激勵(lì)學(xué)生的探索精神。教師的研究還包括教育研究，通過(guò)教育研究不斷改進(jìn)自己的教育教學(xué)工作，促進(jìn)學(xué)生的更大發(fā)展。我國(guó)中小學(xué)常用的教學(xué)方法。（教學(xué)）答：1．以語(yǔ)言傳遞為主的教學(xué)方法（1）講授法。這種教學(xué)方法是教師通過(guò)語(yǔ)言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識(shí)的方法。它包括講述、講解、講讀、講演等具體形式。講授法是一種最常見(jiàn)的教學(xué)方法。講授法具有傳遞知識(shí)信息和控制學(xué)生的認(rèn)識(shí)活動(dòng)兩方面作用，通過(guò)這些作用可以發(fā)展學(xué)生的智力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生的思維活動(dòng)處于積極的狀態(tài)中。他們一邊在緊張的思考，一邊又在感受求知的樂(lè)趣。教師在講授中既可通過(guò)分析和比較、歸納和演繹、綜合和概括，又可通過(guò)講重點(diǎn)、講關(guān)鍵、講難點(diǎn)、講思路、講規(guī)律、講方法等多種形式來(lái)促進(jìn)學(xué)生掌握知識(shí)、認(rèn)識(shí)知識(shí)的價(jià)值，并將其內(nèi)化為一種學(xué)習(xí)的動(dòng)力。（2）談話法。又稱問(wèn)答法，是教師根據(jù)一定的教學(xué)目的要求和學(xué)生已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)師生間的問(wèn)答對(duì)話而使學(xué)生獲得新知識(shí)或鞏固知識(shí)、發(fā)展智力的教學(xué)方法。談話法分為復(fù)習(xí)談話和啟發(fā)談話兩種形式。談話法可使教師直接了解學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，有利于學(xué)生獨(dú)立思考，并培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力。一般來(lái)說(shuō)談話法花費(fèi)的教學(xué)時(shí)間較長(zhǎng)，對(duì)學(xué)生知識(shí)準(zhǔn)備情況要求較高，所以，在一堂課中，談話法一般與其它的教學(xué)方法配合使用。（3）讀書(shū)指導(dǎo)法。這種方法是是教師指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)閱讀教科書(shū)和參考書(shū)以及課外讀物，使學(xué)生獲知識(shí)、發(fā)展能力的一種方法。它包括指導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)、閱讀參考書(shū)、自學(xué)教材等形式。讀書(shū)指導(dǎo)法是加深理解和牢固掌握知識(shí)，擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)領(lǐng)域，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力的一種很好的方法。在使用此方法的時(shí)候，教師要明確教學(xué)目標(biāo)，同時(shí)交給學(xué)生讀書(shū)的方法。當(dāng)學(xué)生讀書(shū)完畢后，教師還要根據(jù)實(shí)際情況組織學(xué)生相互交流，加深對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解。2．以直接感知為主的教學(xué)方法（1）演示法。這種教學(xué)方法是教師通過(guò)展示各種實(shí)物、直觀教具或作示范性實(shí)驗(yàn)和動(dòng)作，使學(xué)生通過(guò)觀察獲得感性知識(shí)或印證所學(xué)書(shū)本知識(shí)的方法。演示法分為三種形式。第一，為了使學(xué)生獲得對(duì)事物的感性認(rèn)識(shí)，主要通過(guò)實(shí)物、掛圖、模型等演示。第二，為了使學(xué)生了解事物發(fā)展變化的過(guò)程，主要使用幻燈片、投影儀、多媒體等現(xiàn)代化的教學(xué)媒體。第三，教師身體力行的示范性動(dòng)作，例如體育課中的示范性動(dòng)作。演示法是通過(guò)視覺(jué)刺激完成的，所以要養(yǎng)成學(xué)生有目的的知覺(jué)習(xí)慣，促進(jìn)學(xué)生的思維能力的發(fā)展。使用演示法，要依賴一定的物質(zhì)條件，同時(shí)作為一種輔助性的教學(xué)方法，要與講授法、談話法等方法結(jié)合使用。（2）參觀法。這種教學(xué)方法是教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的需要，組織學(xué)生去實(shí)地觀察學(xué)習(xí)，從而獲得知識(shí)或鞏固、驗(yàn)證已學(xué)知識(shí)的方法。參觀法有準(zhǔn)備性參觀、并行性參觀、總結(jié)性參觀三種形式。參觀法可使課堂教學(xué)與實(shí)際生活緊密聯(lián)系起來(lái)，有利于學(xué)生更好地理解所學(xué)知識(shí)，豐富感性經(jīng)驗(yàn)，開(kāi)闊視野，又可以在實(shí)際中受到生動(dòng)的思想品德教育。在參觀過(guò)程中，為了防止學(xué)生偏離參觀目的，教師要在參觀過(guò)程中對(duì)學(xué)生加強(qiáng)指導(dǎo)，參觀結(jié)束后要安排學(xué)生討論參觀心得，或布置與參觀相關(guān)的作業(yè)。（1）實(shí)驗(yàn)法。這種教學(xué)方法是指學(xué)生在教師指導(dǎo)下，利用一定的儀器設(shè)備，進(jìn)行獨(dú)立操作，通過(guò)觀察研究獲取知識(shí)，培養(yǎng)技能、技巧的方法。實(shí)驗(yàn)法可分為感知性實(shí)驗(yàn)和驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)兩種形式，被廣泛應(yīng)用于中學(xué)理科教學(xué)，如：物理、化學(xué)、生物等自然學(xué)科的教學(xué)中。實(shí)驗(yàn)法不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手操作能力、觀察能力，而且有助于培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)科學(xué)的情感和實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度。（2）實(shí)習(xí)作業(yè)法。這種教學(xué)方法是學(xué)生在教師的組織和指導(dǎo)下，在校內(nèi)外的一定場(chǎng)所，綜合運(yùn)用所學(xué)的理論知識(shí)進(jìn)行實(shí)際操作或其他實(shí)踐活動(dòng)，以掌握知識(shí)，形成技能技巧的方法。實(shí)習(xí)法的特點(diǎn)是感性、綜合性、獨(dú)立性和獨(dú)創(chuàng)性，在自然科學(xué)和技術(shù)學(xué)科中占有重要地位，如數(shù)學(xué)的測(cè)量實(shí)習(xí)，物理、化學(xué)的生產(chǎn)技術(shù)實(shí)習(xí)，生物課的植物載培和動(dòng)物飼養(yǎng)實(shí)習(xí)，地理課的地形測(cè)繪實(shí)習(xí)，勞動(dòng)技術(shù)課的生產(chǎn)技術(shù)實(shí)習(xí)等。實(shí)習(xí)法有利于貫徹理論聯(lián)系實(shí)際原則，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立工作能力和工作技能。（3）練習(xí)法。這種教學(xué)方法是學(xué)生在教師指導(dǎo)下進(jìn)行鞏固知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)，形成技能技巧的教學(xué)方法。練習(xí)法分為各種口頭練習(xí)、書(shū)面練習(xí)、實(shí)際操作練習(xí)、模仿性練習(xí)、獨(dú)立性練習(xí)、創(chuàng)造性練習(xí)等形式。練習(xí)法以一定的知識(shí)為基礎(chǔ)，具有重復(fù)性特點(diǎn)，在各科教學(xué)中被廣泛使用。它不僅能使學(xué)生鞏固和運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)，形成一定的技能、技巧，而且還有利于培養(yǎng)學(xué)生克服困難的毅力、一絲不茍的工作態(tài)度等優(yōu)良品質(zhì)。（1）討論法。這種教學(xué)方法是教師指導(dǎo)學(xué)生以小組或班級(jí)的形式，圍繞某一中心議題發(fā)表自己的看法，相互交流、相互學(xué)習(xí)，從而獲得知識(shí)的方法。通過(guò)討論可以使學(xué)生們集思廣義，取長(zhǎng)補(bǔ)短，加深對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解和增長(zhǎng)新知識(shí)，有利于活躍課堂氣氛，發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、積極性，發(fā)展學(xué)生的思維能力和口頭表達(dá)能力。同時(shí)，也有利于培養(yǎng)學(xué)生民主協(xié)商的人際關(guān)系技能及合作解決問(wèn)題的能力。（2）研究法。這種教學(xué)方法是在教師指導(dǎo)下學(xué)生通過(guò)獨(dú)立地探索、創(chuàng)造性地分析問(wèn)題和解決問(wèn)題，以獲取知識(shí)和發(fā)展能力的方法。使用研究法時(shí)，教師要為學(xué)生獨(dú)立思考提供必要的條件，選擇正確的研究課題，讓學(xué)生可以獨(dú)立思考與探索問(wèn)題論述泰勒原理的主要內(nèi)容。（課程）答：泰勒原理的內(nèi)容：開(kāi)發(fā)任何課程和教學(xué)計(jì)劃都必須回答四個(gè)基本問(wèn)題： （1）學(xué)校應(yīng)該試圖達(dá)到什么教育目標(biāo)？ （2）提供什么教育經(jīng)驗(yàn)最有可能達(dá)到這些目標(biāo)？ （3）怎樣有效組織這些教育經(jīng)驗(yàn)？ （4）我們?nèi)绾未_定這些目標(biāo)正在得以實(shí)現(xiàn)？ 這四個(gè)問(wèn)題可以進(jìn)一步歸納為“確定教育目標(biāo)”、“選擇教育經(jīng)驗(yàn)”、“組織教育經(jīng)驗(yàn)”、“評(píng)價(jià)教育計(jì)劃”。這就是泰勒原理的基本內(nèi)容，它被稱為“課程領(lǐng)域的主導(dǎo)范式”。我國(guó)中小學(xué)德育的基本規(guī)律。（德育）答：德育過(guò)程是培養(yǎng)學(xué)生知、情、意、行的過(guò)程,具有統(tǒng)一性和多端性1） 德育過(guò)程是培養(yǎng)學(xué)生品德的過(guò)程,而學(xué)生的品德是由思想、政治、法紀(jì)、道德方面的認(rèn)識(shí)、情感、意志、行為等因素構(gòu)成的；2） 知,即道德認(rèn)識(shí),是指人們對(duì)一定社會(huì)道德關(guān)系及其理論、規(guī)范、意義和理解和認(rèn)識(shí),包括人們通過(guò)認(rèn)識(shí)形成的各種道德的觀念；情,即道德情感,是人們對(duì)事物的愛(ài)憎、好惡的態(tài)度；意即道德意志,即道德行為,是指人們?cè)谝欢ǖ牡赖抡J(rèn)識(shí)、情感、意志的支配和調(diào)節(jié)下,在行動(dòng)上對(duì)他人、社會(huì)、自然作出的反應(yīng).3） 中,知、情、意、行四個(gè)要素既是相對(duì)獨(dú)立的,又相互聯(lián)系、相互影響、相互滲透、,行是關(guān)鍵.4） 在德育過(guò)程中,培養(yǎng)學(xué)生的品德一般可以按照提高道德認(rèn)識(shí)、陶冶道德情感、,學(xué)生的品德的知、情、意、行幾個(gè)方面,在發(fā)展方向和水平上又具有不平衡性,表現(xiàn)為通情不達(dá)理、達(dá)理不通情、言行不一、口是心非等5） 由于知、情、意、行的辯證統(tǒng)一性和不平衡性,因而在德育具體實(shí)施過(guò)程中,又具有多種開(kāi)端,可根據(jù)學(xué)生學(xué)生品德發(fā)展的具體情況,或從培養(yǎng)道德行為開(kāi)始,或從陶冶道德情感開(kāi)始,或從鍛煉道德意志開(kāi)始,最后達(dá)到學(xué)生道德的知、情、意、行全面和諧發(fā)展。