齊桓晉文之事原文及翻譯-資料下載頁
2025-06-27 12:26本頁面
【正文】 希望先生您幫助我（實(shí)現(xiàn)）我的愿望。明確的指教我，我雖然不聰慧，請(qǐng)（讓我）試一試?！痹唬骸盁o恒產(chǎn)而有恒心者，惟士為能。（孟子）說：“沒有長(zhǎng)久可以維持生活的產(chǎn)業(yè)而常有善心，只有士人能做到，若民，則無恒產(chǎn)，因無恒心。至于老百姓，如果沒有長(zhǎng)久的產(chǎn)業(yè)，因而就沒有長(zhǎng)久的善心。茍無恒心，放辟邪侈，無不為已。如果沒有長(zhǎng)久不變的善心，不守法度，越出常規(guī)的事沒有不做的了。及陷于罪，然后從而刑之，是罔民也。等到（他們）犯了罪，這之后緊接著處罰他們，這是陷害人民。 焉有仁人在位，罔民而可為也！哪有仁愛的君主掌權(quán)，卻可以做這種陷害百姓的事呢？是故明君制民之產(chǎn)，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，樂歲終身飽，兇年免于死亡；所以英明的君主規(guī)定老百姓的產(chǎn)業(yè)，一定使他們上能侍奉父母，下能養(yǎng)活妻子兒女；年成好時(shí)能終年吃飽，年成不好也不致于餓死。然后驅(qū)而之善，故民之從之也輕。這樣之后督促他們做好事。所以老百姓跟隨國(guó)君走就容易了。今也制民之產(chǎn)，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子，樂歲終身苦，兇年不免于死亡；如今，規(guī)定人民的產(chǎn)業(yè)，上不能贍養(yǎng)父母，下不能養(yǎng)活妻子兒女，好年景終年困苦，壞年景免不了要餓死。此惟救死而恐不贍，奚暇治禮義哉！這樣只把自己從死亡中救出來恐怕還不夠，哪里還有空閑講究禮義呢？王欲行之，則盍反其本矣！大王真想施行仁政，那么為什么不回到根本上來呢？五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣；雞豚狗彘之畜，無失其時(shí)，七十者可以食肉矣；五畝地的田地，把桑樹種上，（那么）五十歲的人就可以穿上絲織的衣服了；雞、小豬、狗、大豬這些家畜，不要失去（喂養(yǎng)繁殖的）時(shí)節(jié)，七十歲的人就可以有肉吃了；百畝之田，勿奪其時(shí)，八口之家，可以無饑矣；一百畝的田地，不要（因勞役）耽誤了農(nóng)時(shí)，八口人的家庭就可以不挨餓了；謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。重視學(xué)校的教育，反復(fù)地用把孝敬父母，尊重兄長(zhǎng)的道理叮嚀他們，頭發(fā)斑白的老人便不會(huì)在路上再背著、頂著東西了。老者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也?！崩夏耆舜┙z衣服吃上肉，老百姓不挨餓受凍，這樣卻不能統(tǒng)一天下，那是沒有的（事情）。6
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