【導(dǎo)讀】子一樣,他的學(xué)說也百不一售。本文記敘的是孟子晚年第二次到齊國時和齊宣王的一次關(guān)于?!巴醯馈眴栴}的談話。這是一次非常成功和精彩的游說。在孟子的層層誘導(dǎo)之下,齊宣王側(cè)。歸因于當(dāng)時的社會發(fā)展大趨勢。在以兼并戰(zhàn)爭為主要形式的動亂社會中,只有兼并才能實現(xiàn)。社會的統(tǒng)一,才能結(jié)束戰(zhàn)亂,因此孟子所說的“王道”和“仁政”在當(dāng)時是行不通的。妙的論辯藝術(shù),更使本文成了游說的名篇。凡是高妙的游說,論辯者首先要把握對方的心理,化解對方的敵意,求同存異,掌握主動,蓄謀存勢,然后再抓住時機(jī),一舉攻破對方。考察燭之武、文種、觸龍還有鄒忌的游說,雖。然各有其風(fēng)格和特點,但也無不入此規(guī)則。孟子比起這些人來,則更顯其圣人之胸襟、高屋。刃有余的說理過程上,更為人稱道。的“圍剿”等方法令人叫絕。展,也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。們降低對誘惑的抵制,讓游說和勸告更具說服力。突的延續(xù)而發(fā)揚(yáng)光大。吳德義《孔子的仁與孟子的仁政》,《歷史教學(xué)》2021年第8期。