企業(yè)家的特性培訓(xùn)課程-資料下載頁
2025-06-27 08:18本頁面
【正文】 ，企業(yè)家必須在被忽視不確定環(huán)境下發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造有效地路徑和競爭能力。第二，新創(chuàng)企業(yè)必須同那些不理解或不承認(rèn)其存在的環(huán)境建立某種聯(lián)系。那些設(shè)計(jì)、模仿或采取策略解決這兩個(gè)問題的企業(yè)家們，在個(gè)體和集體層面上無疑增加了他們生存選擇的機(jī)會。關(guān)于學(xué)習(xí)問題，在新群體中使用一些知識以能夠被組織實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)的科學(xué)法則或規(guī)則的形式而存在。學(xué)習(xí)和認(rèn)知合法性問題。認(rèn)知問題是指組織知識的缺乏和低層次的合法性。認(rèn)知問題不是社會政治問題，構(gòu)成了進(jìn)行全新活動的企業(yè)創(chuàng)建者所面臨的直接困難。認(rèn)知合法性是指一種新的風(fēng)險(xiǎn)行為被看作是環(huán)境中利索當(dāng)然應(yīng)存在的一種特征并被人們接受。只有在新產(chǎn)品、過程或服務(wù)被看作是社會文化和組織背景中的一部分才會出現(xiàn)認(rèn)知合法性的最高形式。當(dāng)一種行為變得如此熟悉和廣泛知曉以至于人們認(rèn)為其是理所當(dāng)然之時(shí)，新加入行業(yè)者才可能仿效現(xiàn)存組織形式，而不會選擇一種新的組織類型。學(xué)習(xí)和合法性是由群體層面上的集體行動促成的。如果很多關(guān)鍵性的創(chuàng)業(yè)者發(fā)現(xiàn)了一條方式，通過這種方式可以將企業(yè)各部分并且把新企業(yè)的創(chuàng)建當(dāng)作可見的和理所當(dāng)然可被群體接受的榮譽(yù)，那么認(rèn)知合法性才更可能實(shí)現(xiàn)。那些跨企業(yè)建立的商業(yè)利益同盟及政治行為小組促進(jìn)了便于產(chǎn)生群體層面的學(xué)習(xí)和認(rèn)知合法性。組織間最初的合作通常是在企業(yè)間關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中非正式地展開的。但之后他們會形成一種更正式化的戰(zhàn)略聯(lián)盟、工會以及行業(yè)協(xié)會。作者認(rèn)為學(xué)習(xí)和建立合法性的過程開始于組織層面，并最終包含另外三個(gè)層面：群體內(nèi)部、群體之間和整個(gè)群體共同體。企業(yè)創(chuàng)立者能夠獨(dú)自追求策略，但是這個(gè)合法性過程若沒有同其他企業(yè)創(chuàng)立者展開合作，是不可能實(shí)現(xiàn)的。社會政治的合法性問題，是指重要股東、公眾、知名思想家和政府官員把一種新的風(fēng)險(xiǎn)行為看作是合適和恰當(dāng)?shù)?。它有兩個(gè)構(gòu)成要素：道德可接受性和規(guī)則接受。前者是指遵從于文化規(guī)范和價(jià)值觀，后者是遵從于政府條例和法規(guī)。衡量道德規(guī)范和價(jià)值遵從情況的指標(biāo)包括，沒有來自宗教或市民領(lǐng)袖對于新形式的攻擊，并且其領(lǐng)導(dǎo)者的公眾威望得到提高。衡量政府條例和法規(guī)遵從情況的指標(biāo)包括通過監(jiān)管產(chǎn)業(yè)的法律和獲得政府的津貼。在新群體中的企業(yè)家也面臨社會政治合法性的問題：創(chuàng)業(yè)者要么適應(yīng)已有規(guī)范和法律，要么改變它。在這個(gè)過程中，他們不得不抵擋來自宗教或市民領(lǐng)袖的攻擊，并且想方設(shè)法提升組織的公眾形象。通過富有策略的社會行動，企業(yè)家試圖建構(gòu)一種新的知識體系——這種知識體系可能最終改變了已有群體的規(guī)范和價(jià)值觀，并且倡導(dǎo)新的規(guī)則和法律。在組織層面，在已建立的資本主義社會中，幾乎沒有創(chuàng)辦者會面臨嚴(yán)重的道德合法化問題，因?yàn)槠髽I(yè)家有法律權(quán)利創(chuàng)建新的企業(yè)。然而，新的組織形式偶爾會激起公眾反對甚至譴責(zé)。在文化標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值觀上的國際差異意味著有些行動在一個(gè)社會中可能是合法的，但在另一個(gè)社會未必如此。（思考：跨國公司、跨國集團(tuán)的某些行動）如果依靠自身努力，個(gè)體創(chuàng)業(yè)者很難克服自身固有的道德缺陷。集體行為是構(gòu)成群體層面的社會政治策略的基礎(chǔ)，特別是涉及其他組織類型的形成方式。因此，組織的行動對新企業(yè)成長早期的社會政治問題有最為重要的影響。集體行動通過交易聯(lián)盟、企業(yè)理事會以及其他組織，允許整個(gè)群體表達(dá)一致的意見。對企業(yè)家領(lǐng)域未來研究的有價(jià)值的問題在由企業(yè)家研究學(xué)者提出的新的研究方法中，作者提出一些有意思的可能情況：為什么大多數(shù)初創(chuàng)企業(yè)只是簡單地重復(fù)已有的組織形式，為什么在不同的工業(yè)化社會里企業(yè)的啟動資金會如此不同？在多大程度尚，初創(chuàng)企業(yè)會再生產(chǎn)已有的社會和經(jīng)濟(jì)不平等模式？第一， 再生產(chǎn)型組織被定義為在一個(gè)已經(jīng)確立的行業(yè)中建立的組織，它們至少或者根本不同于那些在整個(gè)行業(yè)中已經(jīng)存在的組織。比起許多的“再生產(chǎn)”企業(yè)，有創(chuàng)新精神的企業(yè)家的數(shù)量是很少的，這些企業(yè)家創(chuàng)立的有創(chuàng)新精神的企業(yè)有潛力開辟新的專門市場甚至是全新的行業(yè)。是什么迫使已有的“再生產(chǎn)”組織形式冒險(xiǎn)開辟新的市場呢？制度主義的解釋指出在某種程度上組織的知識作為一種社會形式而深深地嵌入在了企業(yè)的社會文化結(jié)構(gòu)之中的，使得企業(yè)家理所當(dāng)然地接受其為組織的規(guī)則。關(guān)于能夠識別企業(yè)發(fā)展機(jī)遇的理論家指向認(rèn)知上的失敗，而那些傾向于技術(shù)解釋的學(xué)者則強(qiáng)調(diào)保護(hù)知識產(chǎn)權(quán)的法律制定的失敗以及研究和發(fā)展中投資產(chǎn)權(quán)的法律制定的失敗以及研究和發(fā)展中投資產(chǎn)生的失敗性后果。幾乎沒有研究者研究新企業(yè)的起源，然而，這些替代性解釋的成效至今尚未得以證實(shí)。第二， 組織是工業(yè)化社會中集體行動占主導(dǎo)性的、理所當(dāng)然地工具。作為特定文化和社會結(jié)構(gòu)條件下的產(chǎn)品，集體行動的策略充斥了社會的各個(gè)方面，企業(yè)創(chuàng)立的資金也是如此。社會學(xué)的分析應(yīng)當(dāng)關(guān)注社會結(jié)構(gòu)和諸如跨國變化率之類的制度性根源。在所有已研究的國家中，非正式的投資者比起專業(yè)的風(fēng)險(xiǎn)投資公司對剛起步的企業(yè)提供了更多的支持。是什么結(jié)構(gòu)和制度性因素使得個(gè)人積累了足夠的資本而成為企業(yè)贊助人，并在多大程度上社會網(wǎng)絡(luò)影響到他們的投資對象呢？第三， 企業(yè)研究對社會和經(jīng)濟(jì)的不平等有重要的影響。對于企業(yè)家來說，創(chuàng)建一個(gè)新的企業(yè)就意味著存在著潛在的向上流社會流動的可能性。許多企業(yè)雇傭家庭成員，有些則在在世時(shí)或去世后，把他們獲得財(cái)富傳遞給他們的家庭成員。那些成功積累了大量資產(chǎn)的企業(yè)家能夠在孩子的人力資本上進(jìn)行投資，因此他們就能擴(kuò)大他們孩子的社會資本和職業(yè)機(jī)會。對雇員來說，組織的建立或解體會干擾他們職業(yè)生涯或消耗掉已積累起來的財(cái)富，或創(chuàng)造了晉升的機(jī)會以及創(chuàng)造更有利于獲得額外人力資本的機(jī)會。建立在工作場所或其他商業(yè)聯(lián)系之上的社會關(guān)系，可能會影響人們關(guān)于他們在考慮假如哪一家企業(yè)時(shí)的選擇。個(gè)人總結(jié)上面的內(nèi)容基本是對這一章的原文進(jìn)行了篩選和摘抄。當(dāng)然，我也在部分地方加入了一些個(gè)人的觀點(diǎn)、解釋和疑問。通過對整章內(nèi)容的通讀，我歸納奧爾德里奇的“企業(yè)家特性”內(nèi)容大體上有三個(gè)方面：企業(yè)家研究的過程、企業(yè)家的功能論述以及企業(yè)家精神。在第一個(gè)方面，作者主要通過回顧學(xué)術(shù)領(lǐng)域?qū)ζ髽I(yè)家研究的歷史、企業(yè)家領(lǐng)域的研究現(xiàn)狀和企業(yè)家定義的論述對企業(yè)家特性進(jìn)行陳述。在第二個(gè)方面，作者的論述主要有企業(yè)家的組織創(chuàng)建、企業(yè)家網(wǎng)絡(luò)和企業(yè)家的資本。在第三個(gè)方面，作者從學(xué)習(xí)性、冒險(xiǎn)性、創(chuàng)新性三方面解析了各種企業(yè)家精神。奧爾德里奇在這一章中大量引用了熊彼特對企業(yè)家研究的“創(chuàng)新功能學(xué)說”，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了企業(yè)家特性中的革新性。奧爾德里奇在最后總結(jié)了“對企業(yè)家領(lǐng)域未來研究的有價(jià)值的問題”，他所提出的有意思的情況也值得我國企業(yè)家學(xué)術(shù)領(lǐng)域去深思。不過需要指出的是，奧爾德里奇在“企業(yè)家特性”這一章中所引用、羅列的觀點(diǎn)和數(shù)據(jù)，大多來自歐美資本主義國家，而這些觀點(diǎn)和數(shù)據(jù)能否真實(shí)與完整的說明我國體制下的企業(yè)家狀況，這一問題還需國內(nèi)企業(yè)家研究領(lǐng)域更多的探索與發(fā)展。25 / 25
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