新員工職業(yè)化培訓(xùn)手冊(cè)-資料下載頁
2024-11-07 16:37本頁面
【導(dǎo)讀】佳怡物流 明德格物求真至善I 羅蒈蒄薂肇芁莀薁腿蕆蠆薀衿艿薅蠆羈蒅蒁蚈肄羋莇蚈芆肁螆蚇羆莆螞蚆肈腿薈蚅膀莄蒄蚄袀膇荿蚃莃蚈螂肅膅薄螂膇莁蒀螁袆膄蒆螀聿葿莂蝿膁節(jié)蟻螈袁蕆薇螇羃芀蒃螆肅蒆荿袆膈艿蚇裊袇肁薃襖羀芇蕿袃膂肀蒅袂袂蒞莁袁羄膈蝕袀肆莃薆袀腿膆蒂罿袈莂莈羈羈膅蚆羇膃莀螞羆芅芃薈羅羅蒈蒄薂肇芁莀薁腿蕆蠆薀衿艿薅蠆羈蒅蒁蚈肄羋莇蚈芆肁螆蚇羆莆螞蚆肈腿薈蚅膀莄蒄蚄袀膇荿蚃莃蚈螂肅膅薄螂膇莁蒀螁袆膄蒆螀聿葿莂蝿膁節(jié)蟻螈袁蕆薇螇羃芀蒃螆肅蒆荿袆膈艿蚇裊袇肁薃襖羀芇蕿袃膂肀蒅袂袂蒞莁袁羄膈蝕袀肆莃薆袀腿膆蒂罿袈莂莈羈羈膅蚆羇膃莀螞羆芅芃薈羅羅蒈蒄薂肇芁莀薁腿蕆蠆薀衿艿薅蠆羈蒅蒁蚈肄羋莇蚈芆肁螆蚇羆莆螞蚆肈腿薈蚅膀莄蒄蚄袀膇荿蚃莃蚈螂肅膅薄螂膇莁蒀螁袆膄蒆螀聿葿莂蝿膁節(jié)蟻螈袁蕆薇螇羃芀蒃螆肅蒆荿袆膈艿蚇裊袇肁薃襖羀芇蕿袃膂肀蒅袂袂蒞莁袁羄膈蝕袀肆莃薆袀腿膆蒂罿袈莂莈羈羈膅蚆羇膃莀螞羆芅芃薈羅羅蒈
【正文】 維護(hù)組織的規(guī)章與紀(jì)律 規(guī)則意識(shí)還表現(xiàn)為對(duì)組織規(guī)章與紀(jì)律的遵守與維護(hù)。紀(jì)律是一切制度的基石，組織與團(tuán)隊(duì)要能長(zhǎng)久存在，其重要的維系力就是團(tuán)隊(duì)紀(jì)律。毛主席曾說過“紀(jì)律是執(zhí)行路線的根本保證”，中國(guó)共產(chǎn)黨正是用“三大紀(jì)律、八項(xiàng)注意”打造了一支戰(zhàn)無不勝的人民軍隊(duì)，解放了全中國(guó)，讓深受三座大山壓迫的中國(guó)人民從此當(dāng)家做了主人。相反蔣介石統(tǒng)治的蔣家王朝，其之所以崩潰，其中一個(gè)很重的原因就是“人心不齊、軍紀(jì)不嚴(yán)、腐敗成群”。要建立團(tuán)隊(duì)的紀(jì)律最首要的一點(diǎn)是：領(lǐng)導(dǎo)者自己要身先士卒維護(hù)紀(jì)律的尊嚴(yán)。 “紀(jì)律可以促使一 個(gè)人走上成功之路?！扁补芾眍檰柟镜年愨膊┦吭?jīng)說過：“領(lǐng)導(dǎo)者的啟示有多大，就看他紀(jì)律有多深”。一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)者必定是懂得自律的人，而且也一定的是可以堅(jiān)持及帶動(dòng)團(tuán)隊(duì)遵守紀(jì)律的人。 鄧小平同志曾經(jīng)明確指出： “有了理想，還要有紀(jì)律才能實(shí)現(xiàn)。紀(jì)律和自由是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系，兩者是不可分的，缺一不可。 ”作為員工，肩負(fù)著建設(shè)發(fā)展企業(yè)的重大責(zé)任。應(yīng)當(dāng)把維護(hù)紀(jì)律當(dāng)作自己的神圣職責(zé)，只有自覺地嚴(yán)格遵守紀(jì)律，我們的事業(yè)才能取得成功。只走進(jìn)佳怡課堂 享受知識(shí)陽光 明德 格 物 求真 至善 7 有遵循“規(guī)矩”才能成“方圓”。 職業(yè)化箴言 ： 世界上的一切必須按照一定的規(guī)矩秩序各就其位。 —— 波蘭作家 萊蒙特 不以規(guī)矩，不成方圓。 —— 《孟子》 圣王者不貴義而貴法，法必明，令必行，則已矣。 —— 《韓非子 .八說》 三、廉潔自律 廉潔自律 —— 職業(yè)素質(zhì)的修煉 清代王夫之在《讀通鑒論》寫道：“儉者，先自儉之；讓者，先自讓也?！庇纱宋覀兛梢钥闯觯?廉潔自律，系為政為官為人之本也。 而廉潔自律從本質(zhì)上就是勸告人們要清正廉潔，因?yàn)樽月墒且粋€(gè)人心 靈運(yùn)行軌跡折射出來的外在，一個(gè)人能否做到廉潔自律，關(guān)鍵是自身職業(yè)素質(zhì)和社會(huì)公德的修煉。 自律 —— 立身之本 自律是指人們對(duì)其行為自覺自愿地選擇，是行為人遵守法律和按照社會(huì)道德規(guī)范的要求，所能達(dá)到的能力和水平。而對(duì)于職場(chǎng)中人廉潔自律的要求，它是指職業(yè)人應(yīng)該根據(jù)法律法規(guī)以及社會(huì)要求，通過自我反省、自我教育、自我約束、自我修養(yǎng)、自我監(jiān)督、自我改造、自我調(diào)整、自我提高。從而選擇正常的動(dòng)機(jī)和目的，樹立良好形象，達(dá)到盡職盡責(zé)的工作、服務(wù)企業(yè)和社會(huì)的目的。概括地講就是向申涵光說的那樣： 行一件好事，心中泰然；行一件歹事 ，衾影抱愧。 “小德不修，大德焉存”。廉潔自律是將社會(huì)道德規(guī)范變?yōu)槿藗兊赖缕焚|(zhì)及道德行為的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。因此，儒家典籍《大學(xué)》、《中庸》，不僅把“修身”與“齊家”并提，而且罷休作為前提和基礎(chǔ)來看待；“身修爾后家齊，齊家爾后國(guó)治，國(guó)治爾后天下平”。修身首先要自律，自律的核心是從靈魂深處自重、自省、自警、自制、自勵(lì)。 有一個(gè)人女孩向我進(jìn)行職場(chǎng)咨詢： 她剛剛參加工作不久，非常希望和主管搞好關(guān)系。但主管卻是一個(gè)非常古板的人。因公出差能打車卻要她坐公共汽車；出差回來就想早點(diǎn)回家，主管卻要她先回公司，下班后再回走進(jìn)佳怡課堂 享受知識(shí)陽光 明德 格 物 求真 至善 8 家。他主動(dòng)給 同事買零食，幾乎每個(gè)人都吃了，可這個(gè)主管就是不吃。她覺得主管太不近人情，不知如何和他相處 。 現(xiàn)實(shí)中，許多像這個(gè)主管一樣遵守職業(yè)規(guī)則自律自覺的人常被認(rèn)為古怪、不近人情。這是因?yàn)樵谀壳暗纳鐣?huì)環(huán)境中，還沒有建立一個(gè)職業(yè)化的良好氛圍和行為標(biāo)準(zhǔn)。因此那些非職業(yè)化的行為就會(huì)大行其道，反而大家見怪不怪。但正是如此，職業(yè)化的員工因?yàn)橄∮卸@得更加珍貴。 中華文明古國(guó)一向有禮儀之邦的美譽(yù)，素來重視個(gè)人道德修養(yǎng)。重視社會(huì)的道德教化。大凡為人傳頌者無不都是廉潔自律的典范。古代孔子自廉作表率，并留下“上
高考資料相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1