【正文】 性不強(qiáng)，但是，實(shí)驗(yàn)研究的方式給我們最重要的東西是它的內(nèi)在邏輯。第10章 實(shí)地研究基本概念：是一種深入到研究現(xiàn)象的生活背景中，以參與觀察和無結(jié)構(gòu)訪談的方式收集資料，并通過對這些資料的定性分析來理解和解釋現(xiàn)象的社會研究方式.：指對一個人、一件事件、一個社會集團(tuán)，或一個社區(qū)所進(jìn)行的深入全面的研究。：指的是帶著明確的目的，用自己的感官和輔助工具去直接地、有針對性地了解正在發(fā)生、發(fā)展和變化著的現(xiàn)象。：指研究者深入到研究對象的生活背景中，在實(shí)際參與研究對象日常社會生活的過程中所進(jìn)行的觀察。：也稱為非參與觀察，指觀察者處在被觀察的群體或現(xiàn)象之外，完全不參與其活動，盡可能地不對群體或環(huán)境產(chǎn)生影響。：指在備有各種觀察設(shè)施的實(shí)驗(yàn)室內(nèi)，對研究對象進(jìn)行的觀察。：指在現(xiàn)實(shí)生活場景中所進(jìn)行的觀察。：指的是按照一定的程序、采用明確的觀察提綱或觀察記錄表格對現(xiàn)象進(jìn)行的觀察。：指的是沒有任何統(tǒng)一的、固定不變的觀察內(nèi)容和觀察表格，完全依據(jù)現(xiàn)象發(fā)生、發(fā)展和變化的過程所進(jìn)行的自然觀察。：指只有一個訪談的主題或范圍，由訪談員與被訪者圍繞這個主題或范圍進(jìn)行比較自由的交談。：指的是研究者事先有計(jì)劃、有準(zhǔn)備、有安排、有預(yù)約的訪談。：指的是研究者在實(shí)地參與研究對象社會生活的過程中，隨時(shí)碰上的、無事先準(zhǔn)備的、更接近一般閑聊的交談。：這一角色與完全參與者一樣，但社會背景中的人們知道研究者作為研究者的身份。：根據(jù)戈?duì)柕碌恼f法，完全參與者扮演著社會背景中的一個完全真實(shí)的角色，而其真正的作為研究者的身份則不被其他人所了解。思考與實(shí)踐 實(shí)地研究中有哪幾個主要的階段?為什么取得信任和建立友善關(guān)系特別重要？ 從實(shí)施的程序上看，實(shí)地研究通?？煞譃橐韵聨讉€主要的階段： → 在一定意義上，研究者能否取得研究對象的信任，他能否與研究對象建立起友善的關(guān)系，決定著他的實(shí)地研究的前途和命運(yùn)。因?yàn)?，如果研究者在研究對象的眼里始終是“外來人”，人們始終對他抱有戒備心甚至充滿敵意，那么，研究者要從這些研究對象那里得到真實(shí)的資料的可能性是很小的。即使人們知道你是誰，也知道你來做研究，只要你和他們之間達(dá)不到某種程度的熟悉和信任，相互之間沒有建立起友善的關(guān)系，你的觀察和訪談就難以順利開展。?各種不同類型的觀察具有什么特點(diǎn)? 觀察：指的是帶有明確的目的，在現(xiàn)象發(fā)生的場景附近或其中，用自己的感官和輔助工具去直接或間接地、有針對性地了解正在發(fā)生、發(fā)展和變化著的現(xiàn)象。要求觀察者的活動具有系統(tǒng)、計(jì)劃、目的性，并對所觀察到的事實(shí)作實(shí)質(zhì)和規(guī)律性的解釋。： 實(shí)驗(yàn)室觀察：在備有各種觀察設(shè)施的實(shí)驗(yàn)室內(nèi)，對研究對象進(jìn)行的觀察。 實(shí)地觀察：在現(xiàn)實(shí)社會生活場景中所進(jìn)行的觀察，實(shí)地研究中常用。通常是直接的，不借助其他工具、儀器的觀察。： 局外觀察：觀察著處在被觀察的群體或現(xiàn)象之外進(jìn)行遠(yuǎn)距離觀察，完全不參與其活動，盡可能地不對群體或環(huán)境產(chǎn)生影響，最理想的狀態(tài)是隱蔽觀察。 參與觀察：研究者深入到研究對象的生活背景中，在實(shí)際參與研究對象日常社會生活的過程中所進(jìn)行的觀察，是一種非結(jié)構(gòu)性的觀察。優(yōu)點(diǎn)：獲得社會現(xiàn)實(shí)的真實(shí)圖像。缺點(diǎn)：資料缺乏信度/可靠性；程序不明確，觀察無系統(tǒng)，資料非定量，導(dǎo)致研究結(jié)果不可重復(fù)；參與觀察的結(jié)果依賴于觀察者的個人素質(zhì)和能力；無法避免主觀因素的影響。： 結(jié)構(gòu)觀察：按照一定的程序、采用明確的觀察提綱或觀察記錄表格對現(xiàn)象進(jìn)行的觀察，多采用非參與/局外觀察的方式，內(nèi)容固定。 非結(jié)構(gòu)觀察：沒有任何統(tǒng)一的、固定不變的觀察內(nèi)容和表格，完全依據(jù)現(xiàn)象發(fā)生、發(fā)展和變化的過程所進(jìn)行的自然觀察，多采用參與觀察的方式，結(jié)果沒有統(tǒng)一的形式，通常只能用于定性分析。是實(shí)地研究的最主要的觀察方式。?實(shí)地研究中這種無結(jié)構(gòu)訪談的主要優(yōu)點(diǎn)是什么?相比之下，哪種訪談對研究者的要求更高?為什么? 實(shí)地研究中的訪談與在調(diào)查研究中介紹的結(jié)構(gòu)訪談的方法有較大的差別。實(shí)地研究中的訪談通常是一種無結(jié)構(gòu)訪談，有時(shí)甚至只是一般的、隨意的閑聊。 無結(jié)構(gòu)訪談又稱作深度訪談或者自由訪談，它與結(jié)構(gòu)式訪談相反，并不依據(jù)事先設(shè)計(jì)的問卷和固定的程序，而是只有一個訪談的主題或范圍，由訪談員與被訪者圍繞這個主題或范圍進(jìn)行比較自由的交談。無結(jié)構(gòu)訪談適合于并主要應(yīng)用于實(shí)地研究。它的主要作用在于通過深入細(xì)致的訪談，獲得豐富生動的定性資料，并通過研究者主觀的、洞察性的分析，從中歸納和概括出某種結(jié)論。應(yīng)該說，無結(jié)構(gòu)訪談與結(jié)構(gòu)訪談相互補(bǔ)充，分別適用于不同的情況，都是社會研究中的有用工具。結(jié)構(gòu)訪談要求在訪談過程、訪談內(nèi)容、訪談方式等方面都盡可能統(tǒng)一，做到標(biāo)準(zhǔn)化。這樣做一方面是為了避免訪談中各種個人因素，特別是個人主觀因素影響訪談過程，從而增加訪談過程的客觀性和資料的可信度；另一方面也是為了使得資料便于進(jìn)行統(tǒng)計(jì)處理和定量分析。但結(jié)構(gòu)訪談因?yàn)槿狈椥?，缺乏靈活性，無法了解更加具體、更加詳細(xì)的資料，也無法對所訪談的問題進(jìn)行更為深入的討論。與此相反，無結(jié)構(gòu)訪談的最大長處就是彈性大，靈活性強(qiáng)，它有利于充分發(fā)揮訪談雙方的主動性和創(chuàng)造性。與結(jié)構(gòu)訪談相比，無結(jié)構(gòu)訪談的最大特點(diǎn)是深入、細(xì)致。但是，這種訪談方法對訪談員的要求比結(jié)構(gòu)訪談的要求更高；這種訪談方法所得的資料難以進(jìn)行統(tǒng)計(jì)處理和定量分析；而且特別耗費(fèi)時(shí)間，使得訪談的規(guī)模受到較大的限制。這些都是無結(jié)構(gòu)訪談所存在的缺陷，我們在運(yùn)用時(shí)應(yīng)該有所注意。?在實(shí)地研究中，哪種觀察更為常見? 局外觀察也稱為非參與觀察，即觀察者處在被觀察的群體或現(xiàn)象之外，完全不參與其活動，盡可能地不對群體或環(huán)境產(chǎn)生影響。形象地說，局外觀察就是“冷眼旁觀”或“坐山觀虎斗”。最理想的局外觀察是觀察者隱蔽起來觀察，使被觀察者一點(diǎn)也意識不到有研究者在場正在觀察他們。這種觀察方法常用來研究兒童的行為，或用于研究公共場合及公眾閑暇活動中人們的行為。如對劇院、書店、圖書館、體育場等處人們的活動進(jìn)行的觀察。在一項(xiàng)研究的最初階段，人們有時(shí)也采用這種觀察方法去了解最基本的情況，以幫助形成問題的焦點(diǎn) 參與觀察就是研究者深入到所研究對象的生活背景中，在實(shí)際參與研究對象日常社會生活的過程中所進(jìn)行的觀察。它是一種非結(jié)構(gòu)性的觀察。這種方法是人類學(xué)家研究原始的非本族文化時(shí)最常用的一種方法。比如，英國著名人類學(xué)家馬林諾夫斯基。他生活在土著人中間，講當(dāng)?shù)赝琳Z，可以得心應(yīng)手地記錄各種內(nèi)容，并以敏銳而客觀的眼光觀察各種反應(yīng)。在此基礎(chǔ)上，他提出了在社會人類學(xué)發(fā)展過程中具有基本意義與動力的各種理論性見解，是運(yùn)用參與觀察的著名研究。參與觀察法的研究者通常不是從對研究主題的先驗(yàn)印象和一整套測量工具開始，而是經(jīng)常在收集資料的過程中形成他們的概括和方法論，他們依靠的是研究對象對其“文化”的闡釋。研究者開始是帶著問題到實(shí)地去，尋求資料和“理論性的解答”。、實(shí)驗(yàn)研究的方式進(jìn)行比較，說明它們所具有的不同特點(diǎn)，并舉出幾個適合不同研究方式的例子。調(diào)查研究的主要優(yōu)點(diǎn)（如市場調(diào)查、民意調(diào)查、離婚問題調(diào)查）（1）調(diào)查研究的方式可以兼顧到描述和解釋兩種目的。（2）調(diào)查研究具有比較嚴(yán)格、規(guī)范的操作程序，這使得其研究結(jié)果具有較高的信度。（3）調(diào)查研究可以迅速地、高效地提供有關(guān)某一總體的豐富的資料和詳細(xì)的信息，在了解和掌握不斷變動的社會現(xiàn)象方面具有很大的優(yōu)越性。（4）調(diào)查研究所具有的定量特征和通過樣本推斷總體的特征，使得其應(yīng)用范圍十分廣泛。實(shí)地研究方式的主要優(yōu)點(diǎn)（如：街角社會） (1)適合在自然條件下觀察和研究人們的態(tài)度和行為。(2)研究的效度較高。 (3)方式比較靈活，彈性較大。(4)適合研究現(xiàn)象發(fā)展變化的過程及其特征。實(shí)驗(yàn)研究方式的主要優(yōu)點(diǎn)（如：藥物“寬心丸”對病人的作用）（1）.研究者可操控自變數(shù),并配合「控制組」與實(shí)驗(yàn)組的比較,使操控有比較的基礎(chǔ)點(diǎn)（2）.實(shí)驗(yàn)法比其它研究法較可操控外生變數(shù)所造成的干擾（3）.最適用于因果關(guān)系的探討。（4）.實(shí)驗(yàn)結(jié)果可復(fù)制:即后來研究者可對不同的受試者,在不同的情境下,重復(fù)進(jìn)行實(shí)驗(yàn)及復(fù)驗(yàn),以提升因果關(guān)系的外部效度（5）.研究過程最嚴(yán)謹(jǐn),最科學(xué)（6）.采用實(shí)地實(shí)驗(yàn)法,比實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)更能降低研究者的干擾,及降低實(shí)驗(yàn)情境與日常生活的脫節(jié)。二、主要困難或問題調(diào)查研究的主要弱點(diǎn) 在探討和分析變量之間的因果關(guān)系方面，它不及實(shí)驗(yàn)研究的方式那么有力。而在對事物理解和解釋的深人性方面，以及在研究所具有的效度方面，它遠(yuǎn)不及實(shí)地研究的方式。在研究所具有的反應(yīng)性方面，它也不及文獻(xiàn)研究的方式。特別是調(diào)查研究收集資料所采用的自填式問卷或結(jié)構(gòu)式訪問的形式，無形中都限制了被調(diào)查者對問題的回答，使所得的資料比較表面化、簡單化，很難深入被調(diào)查者的思想深處，很難感受到回答者思想和行為的整體生活背景。 實(shí)地研究方式的主要缺點(diǎn) (1)概括性較差。由于實(shí)地研究所得到的基本上是定性資料，且在很多情況下都是以某個個案為對象，因而其資料既難以進(jìn)行定量分析，也無法概括大的總體。 (2)信度較低。 (3)對研究對象的影響。(4)所需時(shí)間較長。(5)倫理問題。 實(shí)驗(yàn)研究方式的主要缺點(diǎn)（1）.人為操控（2）.實(shí)驗(yàn)結(jié)果較無法一般化（3）.實(shí)際應(yīng)用的成本很高（4）.實(shí)驗(yàn)對過去變數(shù)或預(yù)測較難處理（5.）實(shí)驗(yàn)過程可能違反人道 第十三章基本概念研究報(bào)告：是反映社會研究成果的一種書面報(bào)告。它以文字、圖表等形式將研究的過程、方法和結(jié)果表現(xiàn)出來。描述性報(bào)告：著重于對所研究現(xiàn)象進(jìn)行系統(tǒng)、全面的描述，這種描述既可以是定量的，也可以是定性的。解釋性報(bào)告：指要用所研究所得資料來解釋和說明某類現(xiàn)象產(chǎn)生的原因，或說明不同現(xiàn)象相互之間的關(guān)系。思考與實(shí)踐3. 如何正確表達(dá)下列參考文獻(xiàn)？（1） 兩位作者合著的一本著作 →[文獻(xiàn)類型標(biāo)識（專著是M)].出版地:出版者, 出版年例如：劉國鈞,王鳳翥. 圖書館目錄[M].北京:高等教育出版社,1957.（2） 一本翻譯的著作 →[國籍]作/編者名，《書名》，譯者，城市：出版社，出版年例如：趙元任.中國話的文法.丁邦新譯.香港：香港中文大學(xué)出版社，1968（3） 在一本合編的著作中的一篇論文