大道之行也(蘇教版)-資料下載頁
2024-11-06 23:14本頁面
【導(dǎo)讀】錄、編纂而成，共49篇。原文此前還有一段文字記述孔子說這番。guān，宮門外兩旁的臺樓）之上，喟然而嘆，變亂紛乘的春秋末期，盛世，所以有這番言論。男有分fèn貨惡其棄于地也wù“與”通“舉”。子,名詞，指子女。所終，終其天年，養(yǎng)老送終。所長，順理成長。喪父的人、老而無子的人、殘疾人都能得到供養(yǎng)。男子要有職業(yè)，女子要及時婚配。不肯盡力的行為，總要不為私利勞動。故人不獨親其親，不獨子其。子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。外戶而不閉，是謂大同?！按笸鄙鐣幕咎卣鳌５谝粚訉Α按笸鄙鐣木V領(lǐng)性說明。意劊子手立即行刑。性命的決心告知妻子，陳意映聽聞之后，
【正文】 。參與 “ 公車上書 ” 。 1898年 9月 28日，在北京宣武門外菜市口刑場上，一位男子大義凜然地向監(jiān)斬官高喊： “ 你過來，我有話說！ ” 監(jiān)斬官不敢理睬，示意劊子手立即行刑。這名男子面對圍觀群眾，大聲說道： “ 有心殺賊，無力回天，死得其所，快哉快哉！ ”隨后就倒在屠刀下。這個人叫 譚嗣同 ，跟他一起就義的還有楊銳、劉光第、林旭、楊深秀和康廣仁。后人稱他們?yōu)?“ 戊戌六君子 ” 。 民族、民生、民權(quán) ——孫中山 林覺民 1909年，林覺民從日本潛回國內(nèi)，將自己信奉的主義和為此不惜犧牲一己性命的決心告知妻子，陳意映聽聞之后，潸然淚下，深恐某一天夫妻二人會陰陽永隔。林覺民強笑勸慰妻子 :我為國家為中華而死，死而無憾。接著又說 :與其我先死，倒不如你先死。你身體太弱，怎么能禁得起失去我的悲傷呢 ?我先死了，將痛苦留給你，我實在于心不忍，所以我寧愿你先我而死，就讓我擔(dān)起失去你的悲痛吧 !——陳意映聽完，心中愈悲，涕泣不已。 1911年 4月 24日 林覺民 仁者老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。 亦以天下人為念，當(dāng)亦樂犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也。 《大道之行也》復(fù)習(xí)課練習(xí)題
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