初三語(yǔ)文愚公移山-資料下載頁(yè)
2024-11-06 19:49本頁(yè)面
【導(dǎo)讀】選自《列子.湯問(wèn)》。代鄭國(guó)人列御寇作。河曲有個(gè)叫智叟的人嘲笑并阻止愚公說(shuō)：“你太不聰明了。上的一根草，又能把這大山的土石怎么樣呢？子孫孫是沒(méi)有窮盡的，天帝被愚公的誠(chéng)心感動(dòng)，命令大力神夸娥氏的兩個(gè)。兒子背起兩座山，一座放置在朔方東部，冀州的南部，漢水的南邊，要解決“，”這一交通不便之苦，要實(shí)現(xiàn)“，”的明確目標(biāo)。然行事，能先與家人商議。當(dāng)提出移山的主張后，立。疑”，又促使他考慮得更周全?！埃钡闹饕獠砰_(kāi)始行動(dòng)。神可嘉，令人深受啟發(fā)?！胺狡甙倮?，高萬(wàn)仞”?？偣参迦?，而且老的老，［是反問(wèn)的語(yǔ)氣］可見(jiàn)，妻子是懷疑中帶著擔(dān)心；同時(shí)，妻子還對(duì)移山的。還獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，說(shuō)明愚公移山是得到大家的支持的。而愚公認(rèn)為人定勝天，山雖然龐大，但是不會(huì)變化了，體現(xiàn)出愚公不愚，智叟不智的態(tài)度。無(wú)能的，你同意這樣的觀點(diǎn)嗎？頑強(qiáng)改造大自然的精神。
【正文】 之”，子孫是“雜然相許”，還獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，說(shuō)明愚公移山是得到大家的支持的。 ４、愚公和智叟的分歧在什么地方？他們針對(duì)移山各持怎樣的觀點(diǎn)？ 智叟認(rèn)為人力是有限的，不能改變自然，因而嘲笑并阻止愚公 ； 而愚公認(rèn)為人定勝天，山雖然龐大，但是不會(huì)變化了，而人力是無(wú)窮無(wú)盡的。 智叟只用 短淺停滯 的觀點(diǎn)看待問(wèn)題；愚公則是從 長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展 的觀點(diǎn)來(lái)看待問(wèn)題。 ５、文中人物的稱謂“愚公”“智叟”。作者這樣處理有何意義？ 體現(xiàn)出愚公不愚，智叟不智的態(tài)度。是一種反襯。 ６、 故事最后是天神搬走了兩座大山，那么愚公還是無(wú)能的，你同意這樣的觀點(diǎn)嗎？ 愚公挖山不止的精神甚至使山神都感到了害怕，連天帝都感動(dòng)了。文章這樣寫(xiě)不僅沒(méi)有削弱人物，反而恰恰表現(xiàn)了愚公移山的精神的偉大力量。 《愚公移山》的寓意 表現(xiàn)了我國(guó)古代勞動(dòng)人民堅(jiān)韌不拔的毅力和頑強(qiáng)改造大自然的精神。
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