初三語(yǔ)文生于憂患死于安樂(lè)-資料下載頁(yè)
2024-11-06 19:49本頁(yè)面
【導(dǎo)讀】⒉掌握一些字詞的特殊用法，并準(zhǔn)確翻譯課文；⒊理解“生于憂患，死于安樂(lè)”的道理；⒋體會(huì)層層推理的論證方法。期家學(xué)派的代表人物。張行“”，以統(tǒng)一天下。朱熹將《孟子》列為“”之一。《生于憂患，死于安樂(lè)》一文先以。于身負(fù)“大任”的顯貴人物為例，于安樂(lè)”的結(jié)論。中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)。⑶忍同韌，解釋為堅(jiān)韌。傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，孫叔敖從海邊被舉用進(jìn)了朝廷。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，想受到阻塞，然后才能有所作為；（一個(gè)人的想法，一個(gè)國(guó)家國(guó)內(nèi)沒(méi)有堅(jiān)持法度和輔佐君王的賢。士，國(guó)外沒(méi)有敵國(guó)外患，這個(gè)國(guó)家往往會(huì)滅亡。家和外患，便經(jīng)常導(dǎo)致滅亡。從正反兩方面論證人才要在困境。中經(jīng)受磨練的益處。境能激發(fā)斗志，振作有為。
【正文】 給下列字注音。 畔（ ） 傅說(shuō)（ ）（ ） 敖（ ） 拂士 （ ） 2．文學(xué)常識(shí)填空。 孟子，名 ，字 ， 時(shí)期 家，繼孔子之后的 家代表，被后人稱“ ”。 解釋句中加紅色的字。 ?①傅說(shuō) 舉 于版筑之中（ ） ?②國(guó) 恒 亡（ ） ?③ 征 于色，發(fā)于聲，而后喻（ ） ?④ 池 非不深也。（ ） ⑸ 曾益其所不能 不能 : 。 ⑹人恒過(guò) ,然后能改 過(guò)： 。 ⑺入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者 入： 。出： 。 本來(lái)不具備的才能 犯過(guò)錯(cuò) 國(guó)內(nèi) 國(guó)外古代漢語(yǔ)中，動(dòng)詞有一種特殊用法，稱為使動(dòng)用法。如：“苦其心志”中的“苦”解釋為“使 …… 受苦”。 文中屬于動(dòng)詞使動(dòng)用法的詞還有哪些？ 必先 苦 其心志， 勞 起筋骨， 餓 其體膚，空乏 其身，行 拂亂 其所為，所以 動(dòng) 心 忍 性，曾益其所不能。 請(qǐng)你 找一找 屬于使動(dòng)用法的詞還有： ? 勞 （使 ......勞累 ) ? 餓 (使 ......饑餓 ) ? 空乏 (使 .... 窮困缺乏 ) ?拂亂 (使 ......受到阻撓 ) ?動(dòng) (使 ......驚動(dòng) ) ?忍 (使 .......堅(jiān)韌 ) “所以動(dòng)心忍性”一句正確譯文是？（ ） ? A、（通過(guò)這些）來(lái)使他的心驚動(dòng)，使他的性情堅(jiān)韌起來(lái)。 ? B、因?yàn)榻?jīng)過(guò)艱苦磨練，所以心被驚動(dòng)了，警覺(jué)，性格堅(jiān)定起來(lái)。 ? C、用艱苦磨練的方式來(lái)驚動(dòng)他的心，使他變得堅(jiān)韌。 ? D、 只有經(jīng)過(guò)艱苦磨練，才能使他動(dòng)心警覺(jué)，使他的性情堅(jiān)韌起來(lái)， ? 六、填空 ?《 生于憂患，死于安樂(lè) 》 一文先以六個(gè)出身低微，經(jīng)過(guò)種種磨煉而終于身負(fù)“大任”的顯貴人物為例，說(shuō)明 。 并由此引申，從正反兩方面說(shuō)明 ，最后得出 “ ” 的結(jié)論。由造就人才類推到治國(guó)的道理 七、默寫全文 作 業(yè) ?完成練習(xí)冊(cè) ?背誦本文 譯文 ? 舜從田野中發(fā)跡，傅說(shuō)從筑墻的泥水匠中高升，膠鬲自魚鹽販中被舉用，管夷吾從獄官手里獲釋被錄用為相，孫叔敖從隱居海邊進(jìn)了朝廷，百里奚從市井之間而登上了相位。 ? 所以，上天將要下達(dá)重大使命給這樣的人， — 定要先使他的內(nèi)心痛苦，筋骨勞累，體膚餓瘦，身受貧困之苦，種種行動(dòng)去阻礙、干擾他的事業(yè)，（通過(guò)這些）來(lái)讓他內(nèi)心警覺(jué)，使他的性格堅(jiān)定起來(lái)，以不斷增長(zhǎng)才干。 ? 一個(gè)人常犯錯(cuò)誤，然后才能改正；內(nèi)心憂困，思緒阻塞，然后才能有所作為；（一個(gè)人的想法，只有）從臉色上顯露出來(lái)，在吟詠嘆息聲中表現(xiàn)出來(lái)，然后才能為人們所了解。而一個(gè)國(guó)家，內(nèi)部如果沒(méi)有堅(jiān)持法度和輔佐君王的賢士，外部沒(méi)有敵國(guó)外患，這個(gè)國(guó)家就往往會(huì)導(dǎo)致滅亡。 ? 這樣，人們才會(huì)明白，憂患可以使人謀求生存，而安樂(lè)必將導(dǎo)致滅亡。
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