【正文】 持久 ” ，足以說明逆境的優(yōu)越性。入則無法家 拂士 ，出則無敵國外患者，國恒亡。 人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。 人恒過， 然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。孟子主張行“ ”，以統(tǒng)一天下。 c249。 發(fā) :起 ,被任用 . 畎畝 :農(nóng)田 . 舉 :被舉用 . 士 :獄官 . 市 :市井之中 . ? [譯文 ]舜是從田野中被提拔任用的，傅說從筑墻的泥水匠中被提拔舉用的，膠鬲是魚鹽販中被舉用，管夷吾是從囚徒中被提拔錄用的，孫叔敖是隱居海邊被提拔任用的，百里奚從市上 (被贖買后 )提拔任用的。治國的道理也如此。 ★ 憂勞可以興國，逸豫可以亡身。 ? B、因為經(jīng)過艱苦磨練，所以心被驚動了，警覺，性格堅定起來。 ? D、 只有經(jīng)過艱苦磨練，才能使他動心警覺，使他的性情堅韌起來， ? 六、填空 ?《 生于憂患，死于安樂 》 一文先以六個出身低微，經(jīng)過種種磨煉而終于身負“大任”的顯貴人物為例，說明 。 請以 《 生于憂患，死于安樂 》 為話題，寫一篇議論文。 然后知生于憂患，而死于安樂也。 ?由個別到一般的推論方法 ?故天將降大任于是人也，必先 苦 其心志， 勞 其筋骨，餓 其體膚， 空乏 其身，行 拂亂 其所為，所以 動 心 忍性， 曾益 其所不能。 ⑵所以動心忍性，曾益其所不能 同 ，解釋為 。 ★ 他反對諸侯的武力兼并，反對暴政害民，他的“民為貴，社稷次之，君為輕”的民本思想對后世仍有積極影響。 生于憂患，死于安樂 《 孟子 》 舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。 衡 橫 梗塞，指不順 曾 增 增加 拂 弼 輔弼 試標出下邊句子的節(jié)奏 舜發(fā)于畎畝之中， 傅說舉于版筑之間， 膠鬲舉于魚鹽之中， 管夷吾舉于士 故天 /將降大任于是人也， 必先苦其心志， 勞其筋骨， 餓其體膚， 空乏其身， 行拂亂其所為 / / / / / / / / / / / / / / / / / / ⒈ 故 天 將 降 大 任 于 是 人 也 ⒉空 乏 其 身，行 / 拂 亂 /其 所 為 ⒊所 以 動 心 忍 性，曾 益 其 所 不 能 ⒋入 則 無 法 家 拂 士，出 則 無 敵 國 外 患 者 / / / / / / / / / / / 注意下列句子的朗讀節(jié)奏 : 舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。