【正文】 或許更能體現(xiàn)人生的精神價值吧。 (選自 《 人民日報 》 ,有改動 ) ①段中加點(diǎn)詞語“這樣說”具體指代文中哪一句話 ?(2分 ) ②③段 ,列舉 以及“我”的一位親人在下放農(nóng) 村時因喜歡而通讀 《 資本論 》 和 《 列寧全集 》 這兩個事例 ,證明 這一中心論點(diǎn)。 (5分 ) ⑤段畫線句子在結(jié)構(gòu)上有什么作用 ?請簡要分析。 (4分 ) “有重量”的閱讀 ?請結(jié)合全文簡要回答。 (只需答出兩點(diǎn) )(6分 ) 七、 人們在獲得大面積爆炸性信息的同時 ,也會有某種難言的失重感。 解析 一般來說 ,此類試題的答案在所考查詞語前面的句子中。具體到本題 ,“這樣”是一個 指示代詞 ,“這樣說”指的是“人們在獲得大面積爆炸性信息的同時 ,也會有某種難言的失重 感”。這是作者針對人們的閱讀現(xiàn)狀而產(chǎn)生的擔(dān)憂。 答題規(guī)范 此題要求寫出詞語指代的具體語句 ,所以注意答題時要摘抄原文相關(guān)語句 ,而不能 用自己的話轉(zhuǎn)述。 “我”少年時偷讀 《 約翰 克里斯朵夫 》 深受感動 閱讀是有重量的精神運(yùn)動 (共 5分。前一空 3分 ,后一空 2分。意思對即可 ) 解析 本文的題目就是文章的中心論點(diǎn) ,這是比較容易看出來的。為了證明這一論點(diǎn) ,作者在 文章的②③段使用了舉例論證的方法 ,列舉了自己少年時偷讀 《 約翰 克里斯朵夫 》 和自己的 一位親人在下放農(nóng)村時通讀 《 資本論 》 和 《 列寧全集 》 兩個事例。 承上啟下 (過渡 )。承接上文對閱讀重量的“重”的論證 ,自然引出下文對閱讀“無用 之用”的論述。 (共 4分。作用 2分 ,分析 2分。意思對即可 ) 解析 關(guān)鍵句一般包括各段中心句、全文論點(diǎn)句、過渡句等。第⑤段在文章的中間位置 ,首 先考慮畫線句是否為過渡句。過渡句的一般作用就是承上啟下。分析時要聯(lián)系上文具體說 明是如何承上的 ,聯(lián)系下文具體說明是如何啟下的。 答題思路 在分析畫線句子如何起到承上啟下的作用時 ,不僅要明確上下文內(nèi)容 ,還要弄清畫 線句子與上下文內(nèi)容的關(guān)系 ,以及與全文主旨的關(guān)系。 (示例 )① 采用細(xì)嚼慢咽的閱讀方式。②選擇有精神內(nèi)涵的閱讀內(nèi)容。 ③追求無功利心的閱讀境界。 (共 6分。每點(diǎn) 3分。答出兩點(diǎn) ,意思對即可 ) 解析 要回答這個問題 ,首先必須搞清楚作者在文中所說的“重”與“輕”的含義?！爸亍? 指一種沉入心底的重量 ,這重量不斷激勵讀者 ?！拜p”指一種無用之用 ,是閱讀心境的解放。而 對如何實(shí)現(xiàn)“有重量”的閱讀 ,作者結(jié)合自己的閱讀經(jīng)歷和社會上的閱讀現(xiàn)狀 ,從閱讀方式、 閱讀內(nèi)容、閱讀境界等方面指出了幾種途徑。按照題目要求答出兩點(diǎn)即可。 易錯警示 解答本題 ,需要對文中重要信息進(jìn)行篩選、提煉和整合。 八、 (2022遼寧沈陽 ,20—24,20分 )閱讀選文 ,完成 1—5題。 ①古往今來的中國文學(xué)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分 ,肩負(fù)著構(gòu)建民族精神的使命。 它不僅對個人品行養(yǎng)成發(fā)揮了不可或缺的重要作用 ,更對我們民族意志的鍛造 ,起到價值觀的 奠基與導(dǎo)引作用。 ②文學(xué)對民族精神的構(gòu)建 ,要從個人品行的養(yǎng)成和提高入手。我國第一部詩歌總集 《 詩經(jīng) 》 , 既是“饑者歌其食 ,勞者歌其事” ,更有“智者歌其思”寓于其間。所思的重要內(nèi)容之一 ,就是 運(yùn)用文學(xué)的手段 ,塑造當(dāng)時社會樸實(shí)的理想人格。如 《 詩經(jīng) 》 涉及玉的篇目多達(dá)三十余首 ,以 玉之高潔 ,比附人品之典范。人品之如玉 ,不惟高貴 ,更體現(xiàn)為不容玷污 ,拒絕同流合污。周敦 頤的 《 愛蓮說 》 更是將這種文學(xué)手段進(jìn)一步升華 :真正高尚之人格 ,恰似蓮花 ,出淤泥而不染。 這種人格 ,經(jīng)得起各種挫折和磨難 ,在任何威逼利誘前都不變節(jié) ,永葆本色。翻看上下幾千年的 文學(xué)作品 ,贊美梅、蘭、竹、菊四君子等的篇章隨處可見。這種文學(xué)實(shí)踐及其對民族精神的 構(gòu)建 ,既是上古到當(dāng)代的中國文學(xué)中的藝術(shù)要素 ,更是融入文學(xué)活動全過程的經(jīng)緯線。 ③中華文明史上的典范人物 ,其品行無不與文學(xué)構(gòu)建的要旨相契相合。像“斯是陋室 ,惟吾德 馨”的劉禹錫、“粉身碎骨渾不怕 ,要留清白在人間”的于謙 ,他們千百年來之所以為后人景 仰 ,就在于人格的高尚與堅定 :無論何時何地 ,無論面對怎樣的威脅和誘惑 ,他們心中的信念決 不動搖 ,自身節(jié)操穩(wěn)如磐石。 ④文學(xué)對民族精神的構(gòu)建 ,更體現(xiàn)在對民族意志的鍛造上。民族意志是眾多個體精神品格的 凝聚。歷史上 ,中華民族面臨強(qiáng)敵入侵時 ,總能升華堅韌的民族意志。可歌可泣的人物與事跡 不計其數(shù) ,相伴而生的詩篇 ,驚天地動鬼神。岳飛的 《 滿江紅 》 所代表的民族意志就是面對強(qiáng) 敵 ,毫不畏懼 ,精忠報國。文天祥的 《 正氣歌 》 千古傳唱 ,它所代表的民族意志則是身陷囹圄 , 決不屈服 ,視死如歸。歷史發(fā)展到今天 ,我們的視野與思維 ,足以在高度肯定歷史人物的同時 , 對其當(dāng)代意義予以重新闡釋。 金庸的武俠小說正是在繼承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上 ,將評價歷史人 物與事件的角度 ,轉(zhuǎn)為對天下蒼生是否真正脫離苦難、是否得到休養(yǎng)生息、是否能夠安居樂 業(yè)的關(guān)注和思考。 這些文學(xué)作品都是在鑄造民族精神 ,通過感召廣大民眾 ,化育普通百姓 ,為熔 鑄民族意志 ,打下廣泛而堅實(shí)的基礎(chǔ)。 ⑤中華民族的精神構(gòu)建 ,已綿延數(shù)千年。文學(xué)在新世紀(jì)履行構(gòu)建使命時 ,應(yīng)為我們的民族精神 注入新內(nèi)涵 ,既要弘揚(yáng)傳統(tǒng)文學(xué)之精華 ,又要符合我們國家在當(dāng)今世界格局中的身份地位。我 們要讓文學(xué)順應(yīng)潮流 ,大展身手 ,勇挑民族精神構(gòu)建使命的重?fù)?dān)。 (選自 《 人民日報 》 ,有刪改 ) ?(4分 ) ②段與第④段不能調(diào)換的原因。 (4分 ) ④段畫線句運(yùn)用了什么論證方法 ?有什么作用 ?(4分 ) 有誤 的一項是 (4分 )? ( ) A.《 詩經(jīng) 》 中 ,智者所思的重要內(nèi)容之一是運(yùn)用文學(xué)手段塑造當(dāng)時社會樸實(shí)的理想人格。 ,文學(xué)作品中所有人物的品行 ,無不與文學(xué)構(gòu)建的要旨相契相合。 “面對強(qiáng)敵 ,精忠報國”“身陷囹圄 ,視死如歸”是中華民族意志的體現(xiàn)。 ,要讓文學(xué)順應(yīng)潮流 ,肩負(fù)起構(gòu)建中華民族精神的使命。 ,任選兩個 ,結(jié)合其作品 ,仿照下面例句的句式 ,為選文第③段補(bǔ)充論據(jù)。 (4分 ) 例句 :“斯是陋室 ,惟吾德馨”的劉禹錫 “粉身碎骨渾不怕 ,要留清白在人間”的于謙 備選人物 :杜甫 范仲淹 辛棄疾 八、 中國文學(xué)肩負(fù)著構(gòu)建民族精神的使命。 解析 本題考查概括中心論點(diǎn)的能力。選文沒有標(biāo)題 ,那就先從開頭找中心論點(diǎn) ,不難發(fā)現(xiàn)開 頭第一句話就提出了作者的觀點(diǎn) ,也就是提出了中心論點(diǎn) ,擇其要點(diǎn)概括即可。 易錯警示 解答本題 ,首先表達(dá)明確的判斷 ,一般不運(yùn)用修辭表達(dá) 。其次能夠從全文角度表達(dá)作 者完整的觀點(diǎn) ,不能誤把分論點(diǎn)當(dāng)作中心論點(diǎn)。 第②段論述了文學(xué)對民族精神的構(gòu)建 ,要從個人品行的養(yǎng)成和提高入手 。第④段論述 了文學(xué)對民族精神的構(gòu)建更體現(xiàn)在對民族意志的鍛造上。兩段是遞進(jìn)關(guān)系 ,所以不能調(diào)換。 (第②段和第④段的內(nèi)容與第①段中“它不僅對個人品行養(yǎng)成發(fā)揮了不可或缺的重要作用 ,更 對我們民族意志的鍛造 ,起到價值觀的奠基與導(dǎo)引作用”的句子相對應(yīng)。 ) 解析 本題考查把握議論文結(jié)構(gòu)的能力。解答時先分別概括兩段的內(nèi)容 。然后分析二者之間 的關(guān)系 ,這兩段是遞進(jìn)關(guān)系 ,所以不能調(diào)換 。同時還要看看兩段內(nèi)容與文章其他內(nèi)容間有無對應(yīng) 關(guān)系。 解題關(guān)鍵 從段落間的邏輯關(guān)系入手思考 ,既要思考題干中兩個段落的關(guān)系 ,還要關(guān)注兩個段 落與其他段落的關(guān)系。 舉例論證 。具體地論證了“歷史發(fā)展到今天 ,我們的視野與思維 ,足以在高度肯定歷史 人物的同時 ,對其當(dāng)代意義予以重新闡釋”的觀點(diǎn)。 解析 本題考查辨析論證方法并分析其作用的能力。列舉金庸的武俠小說 ,顯然是舉例論證 , 作用是具體有力地論證了事例前提出的觀點(diǎn)。 答題關(guān)鍵 論證方法的表述要規(guī)范。解答其作用時 ,要結(jié)合上下文找到材料與觀點(diǎn)間的關(guān) 系。 B 根據(jù)原文第③段第一句可知 ,“文學(xué)作品中所有人物”理解錯誤。 解題關(guān)鍵 抓住關(guān)鍵詞比較兩個語句表達(dá)的異同。 (示例 )“安得廣廈千萬間 ,大庇天下寒士俱歡顏”的杜甫、“先天下之憂而憂 ,后天 下之樂而樂”的范仲淹、“了卻君王天下事 ,贏得生前身后名”的辛棄疾。 (任選兩個即可 ) 解析 仿照例句 ,以“人物的名言 +人物”的格式仿寫即可。 易錯警示 解答此題 ,不能簡單仿寫 ,還要圍繞論點(diǎn)概括材料 ,圍繞論點(diǎn)提煉人物相關(guān)特點(diǎn)。 九、 (2022河南 ,11—14,12分 )閱讀下文 ,完成 1—4題。 閱歷與讀書 ①在讀書的過程中 ,我們都有這樣的體會 :同一本書 ,在不同的人生階段閱讀 ,往往會有不同的 理解和感受。正如清代文學(xué)家張潮在 《 幽夢影 》 一書中寫道 :“少年讀書 ,如隙中窺月 。中年讀 書 ,如庭中望月 。老年讀書 ,如臺上玩月。皆以閱歷之深淺為所得之深淺耳?！笨梢婇啔v對讀書 至關(guān)重要。 ②閱歷之所以會對讀書所得產(chǎn)生深淺有別的影響 ,原因在于閱讀并非對作品的簡單再現(xiàn) ,而是 一個積極主動的再創(chuàng)造過程 ,人生的經(jīng)歷與生活的經(jīng)驗都會參與進(jìn)來。少年時閱歷不夠豐富 , 洞察力、理解力有所欠缺 ,所以在讀書時往往容易只看其中一點(diǎn)或幾點(diǎn) ,對書中蘊(yùn)含的豐富意 義難以全面把握。隨著年齡的增長 ,眼界學(xué)識、經(jīng)驗閱歷以及分析問題、理解問題的能力都 有大幅度提升 ,往往能夠從更高的層次、更寬的視角觀察問題 ,能夠看得更加全面透徹。著名 學(xué)者林語堂在談讀書體驗時說 :“我此時重讀的論文 ,比幼時所讀全然不同 ,幼時雖覺其文章有 趣 ,沒有真正魂靈的接觸 ,未深知其文之佳境所在。”可見 ,生活閱歷越豐富 ,越有助于人們對 作品的全面理解和深刻把握。 ③ 那么 ,該如何豐富閱歷呢 ?一般來說 ,一個人的閱歷是不是豐富 ,往往與其生活經(jīng)歷密切相 關(guān)。然而經(jīng)歷不等于閱歷。經(jīng)歷只是一種經(jīng)過 ,形成的是對事物表象的感性的認(rèn)知 。而閱歷則 是在表象的基礎(chǔ)上對經(jīng)歷進(jìn)行思考、領(lǐng)悟、概括、提煉 ,是感性與理性的有機(jī)統(tǒng)一。只有勤 于反思 ,才能從經(jīng)歷中領(lǐng)悟到人生的真諦 ,才能讓經(jīng)歷升華成為閱歷。但對于人生經(jīng)歷并不豐 富的年輕人來說 ,要豐富自己的閱歷 ,最有效便捷的方法是讀書。書籍是人類進(jìn)步的階梯 ,書籍 是人成長的良師益友。讀書 ,與智者對話 ,向圣人討教 ,從他人的經(jīng)歷中取得經(jīng)驗教訓(xùn) ,從前人 的論述中獲得啟迪 ,贏得智慧 ,增長閱歷。行萬里路 ,讀萬卷書 ,人不能任意拉長生命的長度 ,但 可以在不斷經(jīng)歷與不斷讀書中拓寬生命的寬度。 ④閱歷助益讀書 ,讀書增長閱歷 ,但這并不意味著二者可以互相代替。不少人在年輕的時候 ,迫 于升學(xué)就業(yè)的壓力 ,兩耳不聞窗外事 ,一心只讀圣賢書 。到中年后 ,自認(rèn)為有幾十年的閱歷 ,早已 洞察世事 ,不需要再到書中尋求人生真諦 ,閱讀的動力大大減退。這都是不對的。讀書和閱歷 都是獲取知識的重要源泉 ,在“有字之書”中透徹理解書中寓意 ,在“無字之書”中深入領(lǐng)悟 生活哲理 ,二者不可偏廢。無論為官經(jīng)商 ,還是讀書治學(xué) ,只重讀書不重閱歷 ,極易造成主觀臆 斷 ,會因脫離實(shí)際而寸步難行 。只重閱歷不重讀書 ,則會導(dǎo)致經(jīng)驗主義 ,會因缺乏理論指引而流 于平庸世俗。只有二者緊密結(jié)合 ,既博覽群書 ,又勇于實(shí)踐 ,以讀書拓展閱歷 ,以閱歷深化讀書 , 才能做到閱歷和讀書相長 ,在二者的相輔相成中更好地學(xué)習(xí)和工作。 (作者 :趙迎輝。有刪改 ) 。 (3分 ) ①段在文中有什么作用 ?(2分 ) ③段的論證思路。 (4分 ) ,你認(rèn)為放在哪一段最合適 ?請簡述理由。 (3分 ) 歌德說 :“閱歷豐富的人讀書時 ,常常是一只眼看到紙面上的話 ,另一只眼則留心看紙的背 面。” 九、 閱歷助益讀書 ,讀書增長閱歷 ,(閱歷與讀書相輔相成 )二者不可偏廢。 (意思對即可 ) 解析 通讀全文 ,可以發(fā)現(xiàn)文章結(jié)尾一段是對全文內(nèi)容的總結(jié) ,其中第一句話即本文的論點(diǎn)。 文章論點(diǎn)通常在標(biāo)題、首段或尾段中 ,有時候也可能需要自己概括。 ①指出“閱歷對讀書至關(guān)重要” ,引起下文。②從讀書體驗談起 ,借用名言 ,引起讀者 的閱讀興趣。 (意思對即可 ) 解析 解答本題 ,要從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩方面回答 ,議論文首段的作用大多是引出論題或提出論 點(diǎn)。要對引用名言的作用加以分析。 先提出本段論題“如何豐富閱歷”。然后從閱歷與經(jīng)歷的關(guān)系、閱歷與讀書的關(guān)系 進(jìn)行論證。最后點(diǎn)明本段論點(diǎn)“經(jīng)歷與讀書都能豐富閱歷”。 (意思對即可 ) 解析 本題看似問論證思路 ,實(shí)則是對文章結(jié)構(gòu)深層次的理解 ,要結(jié)合第③段的內(nèi)容具體分析 闡述。全段為總分總式結(jié)構(gòu) ,可按“先 …… ,然后 …… ,最后 …… ”的思路表述。 評析 本題考查分析議論文的論證思路的能力 ,分析時要用好表示邏輯關(guān)系的連接詞 ,難度較 大。 第②段。歌德的話論證的是第②段中的“生活閱歷越豐富 ,越有助于人們對作品的 全面理解和深刻把握”。 (意思對即可 ) 解析 解答本題 ,首先要理解名言的含意 ,然后找出與名言觀點(diǎn)相同的一段 ,最后結(jié)合該段觀點(diǎn) 與名言含意闡述理由。 一、 (2022內(nèi)蒙古包頭 ,20—23,12分 )閱讀